Με λαμπρότητα και εκκλησιαστική τάξη εορτάσθηκε την Τετάρτη 22 Ιουλίου 2024 η ιερά μνήμη της Αγίας ενδόξου Μυροφόρου και Ισαποστόλου Μαρίας της Μαγδαληνής, στο περικαλλές παρεκκλήσιο επ’ ονόματι της Αγίας, της ενορίας Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης Δωματίων.

Την Τρίτη 21 Ιουλίου τελέσθηκε Αρχιερατικός Πανηγυρικός Εσπερινός της εορτής, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Χρυσοστόμου, παρουσία Ιερέων της περιοχής και πλήθους πιστών, οι οποίοι προσήλθαν να ζητήσουν τις πρεσβείες της Αγίας Μαγδαληνής.

Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, ο οποίος αναφέρθηκε στο πρόσωπο και την αποστολή της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, υπογραμμίζοντας ότι υπήρξε η εξέχουσα μορφή μεταξύ των Μυροφόρων Γυναικών, οι οποίες στάθηκαν με αφοσίωση και αγάπη δίπλα στον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Εξήγησε ότι ο χαρακτηρισμός «Μυροφόρος» προέρχεται από την ευσεβή πράξη τους να μεταφέρουν αρώματα στον τάφο του Κυρίου, σύμφωνα με το εβραϊκό ταφικό έθιμο, επισημαίνοντας όμως ότι η πραγματική διακονία τους ήταν πολύ ευρύτερη, καθώς υπηρετούσαν καθημερινά τον Χριστό και τους μαθητές Του με αυταπάρνηση και αγάπη.

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στην Αγία Μαρία τη Μαγδαληνή, η οποία θεραπεύθηκε από τον Κύριο από τη δαιμονική επήρεια και, ως έκφραση ευγνωμοσύνης, αφιέρωσε ολοκληρωτικά τη ζωή της στη διακονία Του. Τόνισε ότι η αγάπη της προς τον Χριστό υπήρξε μοναδική, γεγονός που αποδείχθηκε τόσο με την παρουσία της κάτω από τον Σταυρό και κοντά στον Τάφο Του, όσο και με την αξίωσή της να γίνει η πρώτη που συνάντησε και είδε τον Αναστάντα Κύριο, λαμβάνοντας έτσι τη μεγάλη τιμή να μεταφέρει στους μαθητές το χαρμόσυνο μήνυμα της Αναστάσεως.

Ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε ακόμη στο ιερό λείψανο της Αγίας, το οποίο φυλάσσεται στην Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας του Αγίου Όρους, καθώς και στην εσφαλμένη ταύτισή της από δυτικές ερμηνείες με την αμαρτωλή γυναίκα του Ευαγγελίου, επισημαίνοντας ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία διατηρεί αλώβητη την αλήθεια περί της αγίας και καθαρής ζωής της Ισαποστόλου Μαρίας της Μαγδαληνής. Ολοκληρώνοντας, προέτρεψε τους πιστούς να μιμηθούν την ακλόνητη πίστη, την έμπρακτη αγάπη και την αφοσίωσή της προς τον Χριστό, επικαλούμενοι πάντοτε τις πρεσβείες της.

Με λαμπρότητα και εκκλησιαστική τάξη εορτάσθηκε η μνήμη του Αγίου ενδόξου Προφήτου Ηλιού του Θεσβίτου στον ομώνυμο παλαιό και ιστορικό Ιερό Ναό της Παλαιάς Αυλής Παγγαίου.

Την κυριώνυμο ημέρα της εορτής ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας, πλαισιούμενος υπό Ιερέων της Ιεράς Μητροπόλεως, παρουσία πλήθους ευλαβών πιστών από την ευρύτερη περιοχή, οι οποίοι προσήλθαν για να τιμήσουν τον μεγάλο Προφήτη της Παλαιάς Διαθήκης.

Τον Θείον Λόγον κήρυξε ο Σεβασμιώτατος, αναφερόμενος στη μοναδική θέση που κατέχει ο Προφήτης Ηλίας στην ιστορία της θείας οικονομίας και στη ζωή της Εκκλησίας. Επεσήμανε ότι ο Προφήτης έζησε περίπου οκτώ αιώνες πριν από την έλευση του Κυρίου Ιησού Χριστού, αναδείχθηκε σε κατεξοχήν άνθρωπο του Θεού και τιμήθηκε ιδιαίτερα τόσο από τον λαό της Παλαιάς Διαθήκης όσο και από την Εκκλησία της Καινής Διαθήκης. Υπενθύμισε ακόμη ότι, μαζί με τον δίκαιο Ενώχ, αποτελεί έναν από τους δύο ανθρώπους της Αγίας Γραφής που δεν γεύθηκαν τον σωματικό θάνατο, αλλά μετατέθηκαν ζωντανοί από τον Θεό, γεγονός που μαρτυρεί τη μεγάλη αγιότητα και την ιδιαίτερη παρρησία του ενώπιον του Κυρίου.

Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στην ακλόνητη πίστη των ανθρώπων της εποχής του Χριστού ότι ο Προφήτης Ηλίας εξακολουθούσε να ζει. Επικαλέσθηκε το σχετικό ευαγγελικό χωρίο, κατά το οποίο ο Κύριος ρώτησε τους μαθητές Του ποια ήταν η γνώμη του λαού για το πρόσωπό Του και εκείνοι απάντησαν ότι πολλοί πίστευαν πως ήταν ο Προφήτης Ηλίας που είχε επανέλθει στον κόσμο. Η αντίληψη αυτή, τόνισε, αποδεικνύει πόσο βαθιά ήταν ριζωμένη η πεποίθηση ότι ο μεγάλος Προφήτης παρέμενε ζωντανός με τη χάρη του Θεού.

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε και στο μέγα γεγονός της Μεταμορφώσεως του Κυρίου στο όρος Θαβώρ, το οποίο η Εκκλησία εορτάζει λίγες ημέρες μετά τη μνήμη του Προφήτου Ηλιού. Περιέγραψε τη λαμπρότητα της θείας δόξας του Χριστού, του Οποίου το πρόσωπο έλαμψε ως ο ήλιος και τα ιμάτιά Του έγιναν κατάλευκα, ενώ δίπλα Του εμφανίσθηκαν ο θεόπτης Μωυσής και ο Προφήτης Ηλίας, συνομιλώντας μαζί Του. Η παρουσία του Προφήτη Ηλία στη Μεταμόρφωση, υπογράμμισε, αποτελεί μία ακόμη απόδειξη της μεγάλης τιμής που του επιφύλαξε ο Θεός και της εξέχουσας θέσης που κατέχει μεταξύ των Αγίων της Εκκλησίας.

Ολοκληρώνοντας την ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος συνεχάρη τους πιστούς που ανηφόρισαν με πίστη στον ιστορικό Ιερό Ναό της Παλαιάς Αυλής για να τιμήσουν τον Προφήτη Ηλία, εκφράζοντας την ευχή να τους αξιώσει ο Θεός να συνεορτάσουν και κατά το επόμενο έτος την ιερά πανήγυρη. Παράλληλα προέτρεψε όλους να καταφεύγουν με εμπιστοσύνη στις πρεσβείες του μεγάλου Προφήτου, ο οποίος παραμένει ζωντανός ενώπιον του Θεού και μεσιτεύει υπέρ του κόσμου. Επικαλέσθηκε δε τους στίχους του απολυτικίου του, σύμφωνα με τους οποίους ο Προφήτης «νόσους αποδιώκει και λεπρούς καθαρίζει», ευχόμενος η χάρη του να απομακρύνει από όλους κάθε ασθένεια, δοκιμασία και θλίψη, χαρίζοντας υγεία, δύναμη, πνευματική ενίσχυση και πλούσια την ευλογία του Θεού.

Εορτάσθηκε και φέτος, την Δευτέρα 20 Ιουλίου 2026, η μνήμη του Αγίου ενδόξου Προφήτου Ηλιού του Θεσβίτου σε όλες τις Ενορίες και τις Ιερές Μονές της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, ιδιαιτέρως δε στους ομώνυμους πανηγυρίζοντες Ναούς των ενοριών της επαρχίας Παγγαίου.

Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος, το εσπέρας της παραμονής της εορτής, χοροστάτησε στην Ακολουθία του Πανηγυρικού Εσπερινού στο ομώνυμο Ιερό Παρεκκλήσιο της Ενορίας των Εισοδίων της Θεοτόκου Νικήσιανης, πλαισιούμενος από Ιερείς της Ιεράς Μητροπόλεως, τοπικούς άρχοντες και πλήθος ευλαβών προσκυνητών της περιοχής.

Πριν από την απόλυση της Ακολουθίας, ο Σεβασμιώτατος κήρυξε τον θείο λόγο, αναφερόμενος στη μεγάλη προφητική μορφή του Αγίου Ηλιού του Θεσβίτου, ο οποίος έζησε περίπου οκτώ αιώνες προ Χριστού, σε μία εποχή κατά την οποία ο εκλεκτός λαός του Θεού είχε απομακρυνθεί από την αληθινή πίστη και είχε παρασυρθεί στην ειδωλολατρία, εξαιτίας κυρίως του κακού παραδείγματος του βασιλέως Αχαάβ και της συζύγου του Ιεζάβελ. Τόνισε ότι ο Προφήτης Ηλίας αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή του στο να κηρύττει ακατάπαυστα την αλήθεια, καλώντας τον λαό σε μετάνοια και επιστροφή στον αληθινό Θεό, χωρίς να λογαριάζει δυσκολίες, απειλές ή διωγμούς.

Στη συνέχεια επισήμανε ότι η αποστασία από τον Θεό δεν αποτελεί μόνο αλλοίωση της πίστεως, αλλά οδηγεί αναπόφευκτα και στην ηθική έκπτωση του ανθρώπου, διότι η αληθινή πίστη συνοδεύεται πάντοτε από ανάλογη χριστιανική ζωή. Υπογράμμισε ακόμη ότι η άπειρη αγάπη και η πρόνοια του Θεού δεν εγκαταλείπουν ποτέ τον άνθρωπο, αλλά διαρκώς τον καλούν σε σωτηρία, όπως κάποιος που προειδοποιεί έναν συνάνθρωπό του να μη βαδίσει προς τον γκρεμό. Αρχικά ο Θεός απευθύνεται στον άνθρωπο με τον λόγο Του και το κήρυγμα των Προφητών και της Εκκλησίας· όταν όμως εκείνος επιμένει στην αμετανοησία, επιτρέπει παιδαγωγικές δοκιμασίες, όχι για εκδίκηση, αλλά για τη σωτηρία και τη διόρθωσή του.

Αναφερόμενος στη μεγάλη ξηρασία των ημερών του Προφήτου Ηλιού, σημείωσε ότι αυτή υπήρξε παιδαγωγική επέμβαση του Θεού, προκειμένου ο λαός να συναισθανθεί την αποστασία του και να επιστρέψει στη μετάνοια. Παράλληλα συνέδεσε το γεγονός αυτό με τη σύγχρονη εποχή, επισημαίνοντας ότι κάθε δοκιμασία που επιτρέπει ο Θεός στη ζωή μας αποτελεί πρόσκληση για αυτοκριτική, μετάνοια και πνευματική αναγέννηση, ώστε ο άνθρωπος να επανέλθει στην κοινωνία με τον Δημιουργό του.

Ολοκληρώνοντας την ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος προέτρεψε τους πιστούς να μελετούν τον βίο του Προφήτου Ηλιού και να μιμούνται τον ακλόνητο ζήλο, την πίστη και την αφοσίωσή του στον αληθινό Θεό. Τόνισε ακόμη τη μεγάλη παρρησία που έχει ο Προφήτης ενώπιον του Κυρίου και κάλεσε όλους να επικαλούνται τις πρεσβείες του, ώστε ο Πανάγαθος Θεός να συγχωρεί τις αμαρτίες και τις αδυναμίες μας, να μας ενισχύει στους πνευματικούς αγώνες και να χαρίζει στον κόσμο την ειρήνη, τη μετάνοια και το άπειρο έλεός Του.

Την Κυριακή 19 Ιουλίου 2026, κατά την εορτή των Αγίων Πατέρων της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ελευθερουπόλεως κ. Χρυσόστομος χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και προέστη της Θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Ελευθερών, της ιστορικής κωμοπόλεως που αποτέλεσε την παλαιά έδρα της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, στο πλαίσιο των ετήσιων εκδηλώσεων «Τσακμιράνεια 2026».

Μετά την ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου, ο Σεβασμιώτατος απηύθυνε προς το εκκλησίασμα τον θείο λόγο, στο κήρυγμά του ανέπτυξε το θεολογικό μήνυμα της ημέρας, συνδέοντάς το με την τιμή προς τον ήρωα Ανθυπολοχαγό Δημήτριο Τσακμιράνη. Αναφερόμενος στη Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο της Χαλκηδόνος, τόνισε ότι οι 630 θεοφόροι Πατέρες υπερασπίσθηκαν την αλήθεια της Ορθοδόξου πίστεως απέναντι στην αίρεση του Μονοφυσιτισμού, διδάσκοντας ότι ο Ιησούς Χριστός είναι τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος, έχοντας δύο τέλειες και αχώριστες φύσεις. Ως χαρακτηριστικό παράδειγμα ανέφερε το θαύμα της Αναστάσεως του Λαζάρου, μέσα από το οποίο φανερώνεται τόσο η ανθρώπινη όσο και η θεία φύση του Κυρίου.

Ιδιαίτερη έμφαση έδωσε στο γεγονός ότι ο Χριστός προσέλαβε πλήρως την ανθρώπινη φύση, χωρίς όμως να γνωρίσει την αμαρτία, καθώς υπήρξε ο μόνος αναμάρτητος. Μέσα από αυτή τη θεμελιώδη αλήθεια της πίστεως, ανέδειξε το σωτηριολογικό έργο του Κυρίου και υπογράμμισε ότι η ορθή πίστη δεν αποτελεί μία θεωρητική γνώση, αλλά βίωμα που οδηγεί τον άνθρωπο στη σωτηρία και καθορίζει την καθημερινή του πορεία. Ο Σεβασμιώτατος κάλεσε τους πιστούς να παραμένουν σταθεροί και ακλόνητοι στην ορθόδοξη πίστη, η οποία αποτελεί το ασφαλές θεμέλιο της προσωπικής, οικογενειακής και εθνικής ζωής, επισημαίνοντας την ανάγκη επαγρύπνησης απέναντι σε κάθε μορφή πλάνης.

Κλείνοντας, υπογράμμισε ότι η σύμπτωση της εορτής των Αγίων Πατέρων με την τιμητική εκδήλωση για τον πεσόντα Ανθυπολοχαγό Δημήτριο Τσακμιράνη υπενθυμίζει πως η Εκκλησία, τιμώντας τους θεοφόρους Πατέρες που διαφύλαξαν ανόθευτη την ορθόδοξη πίστη και τους ήρωες που θυσιάσθηκαν για την ελευθερία της πατρίδας, προβάλλει το διαχρονικό μήνυμα ότι η αλήθεια και η ελευθερία διαφυλάσσονται πάντοτε με αγώνα, πίστη, αυταπάρνηση και θυσία.

Πριν από την απόλυση της Θείας Λειτουργίας, ο δάσκαλος κ. Στέργιος Κεχαγιάς πραγματοποίησε ομιλία αφιερωμένη στη ζωή, τη στρατιωτική προσφορά και την ηρωική θυσία του εφέδρου Ανθυπολοχαγού Δημητρίου Τσακμιράνη, ο οποίος έπεσε μαχόμενος κατά την τουρκική εισβολή στην Κύπρο, συμμετέχοντας στην ιστορική επιχείρηση «Νίκη». Παρουσίασε τα βιογραφικά στοιχεία του ήρωα, την εθελοντική επιστροφή του από τις Ηνωμένες Πολιτείες για να υπηρετήσει την πατρίδα, καθώς και τη συμμετοχή του στην αποστολή ενίσχυσης της άμυνας της Κύπρου. Με ιδιαίτερη συγκίνηση αναφέρθηκε στα τραγικά γεγονότα της νύχτας της 21ης προς 22α Ιουλίου 1974, όταν το μεταγωγικό αεροσκάφος «Νίκη 4», στο οποίο επέβαινε ο Δημήτριος Τσαμκιράνης, καταρρίφθηκε από φίλια πυρά κατά την προσέγγισή του στο αεροδρόμιο Λευκωσίας, με αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους οι περισσότεροι επιβαίνοντες καταδρομείς και το πλήρωμά του. Ιδιαίτερη μνεία έγινε στις μαρτυρίες των επιζώντων, αλλά και στην ανθρώπινη τραγωδία που ακολούθησε το μοιραίο αυτό λάθος. Ολοκληρώνοντας, ο κ. Κεχαγιάς υπογράμμισε ότι η θυσία του Δημητρίου Τσαμκιράνη αποτελεί διαχρονικό σύμβολο φιλοπατρίας, αυταπάρνησης και ηρωισμού, επισημαίνοντας τη σημασία της διατήρησης της ιστορικής μνήμης και της απόδοσης της οφειλόμενης τιμής σε όσους πρόσφεραν τη ζωή τους για την ελευθερία της πατρίδας.

Ακολούθως, στο μνημείο της κεντρικής πλατείας των Ελευθερών, τελέσθηκε από τον Σεβασμιώτατο επιμνημόσυνη δέηση υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του ήρωα και πραγματοποιήθηκε η καθιερωμένη τελετή καταθέσεως στεφάνων, ως ελάχιστος φόρος τιμής προς εκείνον που θυσίασε τη ζωή του υπέρ πίστεως και πατρίδος.

Στις εκδηλώσεις παρέστησαν ο Αντιπεριφερειάρχης Καβάλας κ. Θεόδωρος Μαρκόπουλος, ο Δήμαρχος Παγγαίου κ. Φίλιππος Αναστασιάδης, Βουλευτές του Νομού Καβάλας, ο αδελφός του ήρωα Ανθυπολοχαγού κ. Παναγιώτης Τσακμιράνης, Αντιδήμαρχοι και Δημοτικοί Σύμβουλοι του Δήμου Παγγαίου, εκπρόσωποι των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας, ο Πρόεδρος του Συλλόγου Κυπρίων Νομού Καβάλας «Ο Ακρίτας» κ. Αντώνιος Μπέρτζες, το μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου Καταδρομέων Νομού Καβάλας «Μέγας Αλέξανδρος» κ. Ευθύμιος Πετρίκογλου, καθώς και πλήθος πιστών και κατοίκων της περιοχής.

31 Αυγούστου – 4 Σεπτεμβρίου 2026

Η Ιερά Μητρόπολις Ελευθερουπόλεως διοργανώνει από 31 Αυγούστου έως 4 Σεπτεμβρίου 2026 πενθήμερη προσκυνηματική εκδρομή στη Ρουμανία, προσφέροντας στους συμμετέχοντες την ευκαιρία να γνωρίσουν σημαντικούς πνευματικούς και ιστορικούς τόπους της Ορθοδοξίας, καθώς και μερικές από τις ομορφότερες πόλεις της χώρας.

Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού θα πραγματοποιηθεί προσκύνημα στον Μητροπολιτικό Καθεδρικό Ναό του Ιασίου, όπου φυλάσσεται το άφθαρτο λείψανο της Οσίας Παρασκευής της Επιβατινής, επίσκεψη στην ιστορική Ιερά Μονή των Τριών Ιεραρχών, καθώς και περιηγήσεις στο Βουκουρέστι, στη Σινάια, στο περίφημο Κάστρο του Μπραν και στη μεσαιωνική πόλη του Μπρασόβ. Πρόκειται για ένα ταξίδι που συνδυάζει την πνευματική ωφέλεια, την ιστορική γνώση και τη γνωριμία με τη φυσική ομορφιά και την πολιτιστική κληρονομιά της Ρουμανίας.

ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Δευτέρα 31 Αυγούστου 2026

Ελευθερούπολη – Βουκουρέστι

Αναχώρηση νωρίς το πρωί από την Ελευθερούπολη στις 06:00 (από τη Νικήσιανη στις 05:30) με προορισμό τη Ρουμανία. Διασχίζοντας τη Βουλγαρία και περνώντας από τη γνωστή Γέφυρα της Φιλίας πάνω από τον Δούναβη, εισερχόμαστε στη Ρουμανία και κατευθυνόμαστε προς το Βουκουρέστι. Άφιξη αργά το απόγευμα στην πρωτεύουσα της χώρας, μία πόλη που κερδίζει διαρκώς τη θέση της ανάμεσα στους πιο ενδιαφέροντες ευρωπαϊκούς προορισμούς. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο και ελεύθερος χρόνος για μία πρώτη γνωριμία με την πόλη. Διανυκτέρευση.

Τρίτη 1 Σεπτεμβρίου 2026

Βουκουρέστι – Ιάσιο

Μετά το πρωινό ξεκινάμε τη γνωριμία μας με το αποκαλούμενο «Μικρό Παρίσι της Ανατολής». Πρώτος σταθμός το υπαίθριο Μουσείο του Χωριού, ένα από τα σημαντικότερα λαογραφικά μουσεία της Ευρώπης, όπου παρουσιάζεται η παραδοσιακή ζωή και η αρχιτεκτονική της Ρουμανίας μέσα από αυθεντικά σπίτια, εκκλησίες και ανεμόμυλους από κάθε περιοχή της χώρας.

Στη συνέχεια επισκεπτόμαστε το επιβλητικό Παλάτι του Λαού, το μεγαλεπήβολο έργο του καθεστώτος Τσαουσέσκου και ένα από τα μεγαλύτερα διοικητικά κτίρια στον κόσμο. Κατά τη διάρκεια της περιήγησής μας θα δούμε ακόμη το Ρουμανικό Αθηναίο, την Αψίδα του Θριάμβου, το Πατριαρχείο Ρουμανίας, την Πλατεία της Επανάστασης, τα Βασιλικά Ανάκτορα, καθώς και σημαντικά δημόσια κτίρια και τις κεντρικές λεωφόρους της πόλης. Στη συνέχεια αναχωρούμε για το Ιάσιο, τη μεγαλύτερη πόλη της ανατολικής Ρουμανίας και πρώην πρωτεύουσα του Πριγκιπάτου της Μολδαβίας (1564–1859). Στην πόλη αυτή ο Αλέξανδρος Υψηλάντης, στις 24 Φεβρουαρίου 1821, κήρυξε την Ελληνική Επανάσταση στις Παραδουνάβιες Ηγεμονίες. Άφιξη, τακτοποίηση στο ξενοδοχείο και διανυκτέρευση.

Τετάρτη 2 Σεπτεμβρίου 2026

Ιάσιο

Μετά το πρωινό ξεκινάμε την περιήγησή μας στην ιστορική πόλη του Ιασίου, η οποία διαθέτει σπουδαία μνημεία, εκκλησίες και μοναστήρια με ιστορία πολλών αιώνων. Πρώτος σταθμός το προσκύνημά μας στον Μητροπολιτικό Καθεδρικό Ναό του Ιασίου, όπου φυλάσσεται το άφθαρτο λείψανο της Οσίας Παρασκευής της Επιβατινής, προστάτιδας της Ρουμανίας και ιδιαίτερα τιμώμενης Αγίας σε ολόκληρη την Ορθόδοξη Εκκλησία. Στη συνέχεια θα επισκεφθούμε την περίφημη Ιερά Μονή των Τριών Ιεραρχών, μοναδικό μνημείο του 17ου αιώνα, γνωστό για την απαράμιλλη εξωτερική λιθόγλυπτη διακόσμησή του. Στον ναό φυλάχθηκαν από το 1641 έως το 1889 τα ιερά λείψανα της Οσίας Παρασκευής, ενώ η μονή συνδέεται άμεσα και με σημαντικά γεγονότα της νεότερης ελληνικής ιστορίας. Επιστροφή στο ξενοδοχείο και ελεύθερος χρόνος για περίπατο και ξεκούραση στην όμορφη πόλη του Ιασίου. Διανυκτέρευση.

Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου 2026

Ιάσιο – Σινάια – Μπραν – Μπρασόβ – Βουκουρέστι

Μετά το πρωινό αναχωρούμε για τα θρυλικά Καρπάθια Όρη. Διασχίζοντας την πανέμορφη Κοιλάδα της Πράχωβα, φθάνουμε στη Σινάια, όπου βρίσκεται το εντυπωσιακό Ανάκτορο Πέλες, θερινή κατοικία του βασιλιά Καρόλου Α΄ και ένα από τα ωραιότερα βασιλικά ανάκτορα της Ευρώπης. Θα επισκεφθούμε επίσης το ιστορικό Μοναστήρι της Σινάια, το οποίο ιδρύθηκε στα τέλη του 17ου αιώνα από τον Σπαθάριο Μιχαήλ Καντακουζηνό, ο οποίος έφερε από το Όρος Σινά μία πέτρα, δίνοντας έτσι την ονομασία στην περιοχή. Συνεχίζουμε προς το Μπραν, όπου θα επισκεφθούμε το ομώνυμο κάστρο, παγκοσμίως γνωστό ως «Κάστρο του Δράκουλα», ένα από τα δημοφιλέστερα αξιοθέατα της Ρουμανίας. Τελευταίος σταθμός της ημέρας το πανέμορφο Μπρασόβ, μία από τις σημαντικότερες μεσαιωνικές πόλεις της Τρανσυλβανίας. Θα δούμε τη φημισμένη Μαύρη Εκκλησία, τη μεγαλύτερη γοτθικού ρυθμού εκκλησία της νοτιοανατολικής Ευρώπης, την Πλατεία του Συμβουλίου, το ιστορικό Δημαρχείο και τα γραφικά κτίσματα του ιστορικού κέντρου. Αργά το βράδυ άφιξη στο Βουκουρέστι. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο και διανυκτέρευση.

Παρασκευή 4 Σεπτεμβρίου 2026

Βουκουρέστι – Ελευθερούπολη

Μετά το πρωινό αναχωρούμε για την επιστροφή μας στην Ελλάδα. Με τις απαραίτητες στάσεις καθ’ οδόν για ξεκούραση, καφέ και φαγητό, διασχίζουμε τη Ρουμανία και τη Βουλγαρία και καταλήγουμε στην Ελευθερούπολη αργά το βράδυ, έχοντας ολοκληρώσει ένα όμορφο, ευχάριστο και πνευματικά ωφέλιμο ταξίδι.

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ – ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

π. Ζαχαρίας Μέγκας

Τηλέφωνα επικοινωνίας:
25920 22246
693 617 0846

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

Κατ’ άτομο σε δίκλινο δωμάτιο: 480 €

Κατ’ άτομο σε μονόκλινο δωμάτιο: 580 €

Οι εγγραφές θα πραγματοποιούνται έως και την 30η Ιουλίου 2026    

Την Παρασκευή 17 Ιουλίου 2026, εορτή της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Μαρίνης, πανηγύρισε το ιερό παρεκκλήσιο των Κατασκηνώσεων του Δήμου Παγγαίου στη Νέα Πέραμο Ελευθερών.

Την κυριώνυμη ημέρα της εορτής ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος τέλεσε την Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, πλαισιούμενος από Ιερείς και Διακόνους της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, προεξάρχοντος του Πρωτοσυγκέλλου αυτής, Αρχιμανδρίτου Χρυσοστόμου Μπένου. Στη Θεία Λειτουργία παρέστησαν ο Δήμαρχος Παγγαίου κ. Φίλιππος Αναστασιάδης, ο Αντιδήμαρχος κ. Χρήστος Πριονίδης, όλα τα παιδιά της τρέχουσας κατασκηνωτικής περιόδου, καθώς και πλήθος ευλαβών προσκυνητών από την ευρύτερη περιοχή.

Πριν από την απόλυση της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας εκήρυξε τον θείο λόγο, λαμβάνοντας αφορμή από την εορτή της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Μαρίνης. Αρχικά αναφέρθηκε στο ιδιαίτερο γνώρισμα της Αγίας, το οποίο δεν είναι άλλο από το νεαρό της ηλικίας της κατά τον χρόνο του μαρτυρίου της, υπογραμμίζοντας ότι η Εκκλησία προβάλλει ως πρότυπα αγιότητας ανθρώπους κάθε ηλικίας. Επικαλούμενος τον λόγο του Αποστόλου Παύλου, «οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ», τόνισε ότι μέσα στην Εκκλησία καταργείται κάθε ανθρώπινη διάκριση, ακόμη και εκείνη της ηλικίας, αφού όλοι μπορούν να πορευθούν προς την αγιότητα, αρκεί να έχουν καλή προαίρεση και πίστη στον Χριστό.

Στη συνέχεια ανέφερε ως χαρακτηριστικά παραδείγματα την ίδια την Αγία Μαρίνα, η οποία μαρτύρησε σε ηλικία μόλις δεκαπέντε ετών, καθώς και τον τρίχρονο Άγιο Κήρυκο, ο οποίος ομολόγησε με παρρησία τον Χριστό ενώπιον του αυτοκράτορα και προτίμησε το μαρτύριο παρά να αρνηθεί την πίστη του. Με την αναφορά αυτή προέτρεψε ιδιαίτερα τα παιδιά της Κατασκήνωσης να εμπνευσθούν από τα παραδείγματα των νέων Αγίων της Εκκλησίας μας και να καλλιεργούν καθημερινά την πίστη, την αγάπη και την αφοσίωσή τους προς τον Χριστό.

Ολοκληρώνοντας την ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος εξέφρασε τη χαρά του για την παρουσία όλων των παιδιών στη Θεία Λειτουργία, ευχόμενος να περάσουν δημιουργικά τις ημέρες της κατασκηνωτικής περιόδου, να αποκομίσουν όμορφες αναμνήσεις και, κυρίως, να ενισχυθούν πνευματικά, ώστε με τις πρεσβείες της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Μαρίνης να αναδεικνύονται πάντοτε παιδιά πίστεως και αγάπης προς τον Σωτήρα Χριστό.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, η Διοίκηση της Κατασκηνώσεως παρέθεσε δεξίωση προς τιμήν όλων των παρισταμένων.

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και μέσα σε κλίμα πνευματικής χαράς τελέσθηκαν το διήμερο 11 και 12 Ιουλίου 2026 οι λατρευτικές εκδηλώσεις για την πανήγυρη του Οσίου Παϊσίου του Αγιορείτου, οι οποίες κορυφώθηκαν με την τέλεση των Ιερών Εγκαινίων του νεοδμήτου Ιερού Ναού της Υπαπαντής του Σωτήρος και του Οσίου Παϊσίου στη Γαληψό Παγγαίου, γεγονός ιδιαίτερης σημασίας για την τοπική μας Εκκλησία.

Το απόγευμα του Σαββάτου 11 Ιουλίου πραγματοποιήθηκε η υποδοχή των Ιερών Λειψάνων των Εγκαινίων, τα οποία υποδέχθηκαν με ευλάβεια ο ιερός Κλήρος και ο πιστός λαός. Ακολούθησε ο Πανηγυρικός Εσπερινός της εορτής του Οσίου Παϊσίου, με τη συμμετοχή κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως και πλήθους ευλαβών προσκυνητών.

Προ του πέρατος της ακολουθίας, τον θείο λόγο εκήρυξε ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Κωνσταντίνος Σκαρτούλης, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ιεράς Μητροπόλεως Περιστερίου, ο οποίος ανέπτυξε θεολογικά το βαθύ νόημα του μυστηρίου των Ιερών Εγκαινίων. Αναφέρθηκε στον Ιερό Ναό ως τον κατ’ εξοχήν χώρο της φανερώσεως της παρουσίας του Θεού μέσα στον κόσμο και τόνισε ότι, με την τέλεση των Εγκαινίων, ο ναός καθαγιάζεται και αφιερώνεται ολοκληρωτικά στη λατρεία του Θεού, αποτελώντας πλέον τόπο προσευχής, αγιασμού και σωτηρίας για κάθε πιστό που προσέρχεται σε αυτόν με πίστη και ευλάβεια.

Στο τέλος της ακολουθίας, ο Πανοσιολογιώτατος Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως, Αρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Μπένος, μετέφερε προς το εκκλησίασμα τις πατρικές ευχές και ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Χρυσοστόμου ενόψει της μεγάλης ημέρας των Εγκαινίων. Παράλληλα, εξέφρασε τις ευχαριστίες της τοπικής Εκκλησίας προς τον εφημέριο του Ιερού Ναού, Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη π. Στέφανο Μιχαηλίδη, για τους πολυχρόνιους και ακάματους κόπους του, χάρη στους οποίους ολοκληρώθηκε το σπουδαίο αυτό εκκλησιαστικό έργο, ενώ ευχαρίστησε και όλους όσοι συνέβαλαν, με κάθε τρόπο, στην ανέγερση και αποπεράτωση του νέου Ιερού Ναού.

Το πρωί της Κυριακής 12 Ιουλίου, ημέρα της μνήμης του Οσίου Παϊσίου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ελευθερουπόλεως κ. Χρυσόστομος χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και στη συνέχεια προέστη της κατανυκτικής και ιστορικής Ακολουθίας των Ιερών Εγκαινίων του Ιερού Ναού. Με τη δέουσα εκκλησιαστική τάξη τελέσθηκαν όλες οι προβλεπόμενες τελετές του καθαγιασμού του Ναού και της Αγίας Τραπέζης, η κατάθεση των Ιερών Λειψάνων και η χρίση αυτής με το Άγιο Μύρο, σύμφωνα με την πανάρχαια παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Ακολούθησε η πρώτη Αρχιερατική Θεία Λειτουργία επί της εγκαινιασθείσης Αγίας Τραπέζης, με τη συμμετοχή του ιερού Κλήρου της Μητροπόλεως και την παρουσία εκατοντάδων πιστών, προσκυνητών και κατοίκων της περιοχής, οι οποίοι προσήλθαν για να συμμετάσχουν στη μεγάλη αυτή πνευματική πανήγυρη.

Μετά την ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου, τον θείο λόγο εκήρυξε ο Πανοσιολογιώτατος Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως, Αρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Μπένος. Στην ομιλία του αναφέρθηκε στη ζωή και το παράδειγμα του Οσίου Παϊσίου, υπογραμμίζοντας ότι η αγιότητα δεν αποτελεί ανάμνηση του παρελθόντος αλλά διαρκή πραγματικότητα της Εκκλησίας. Παράλληλα, συνέδεσε τη μνήμη του συγχρόνου Αγίου με το μεγάλο γεγονός των Ιερών Εγκαινίων, επισημαίνοντας ότι κάθε νέος Ιερός Ναός γίνεται τόπος αγιασμού, προσευχής και πνευματικής αναγεννήσεως, καλώντας τους πιστούς να γεμίζουν τον ναό όχι μόνο στις πανηγύρεις αλλά με τη συνεχή συμμετοχή τους στη λατρευτική και μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας.

Πριν από την απόλυση της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος απηύθυνε πατρικούς λόγους προς το πολυπληθές εκκλησίασμα, εκφράζοντας αρχικά τη χαρά και τη συγκίνησή του για την ολοκλήρωση και τα Ιερά Εγκαίνια του περικαλλούς Ιερού Ναού, ο οποίος, όπως χαρακτηριστικά ανέφερε, αποτελεί πλέον ένα νέο εκκλησιαστικό κόσμημα για την περιοχή. Ο Σεβασμιώτατος υπογράμμισε ότι ο ναός είναι αφιερωμένος στην Υπαπαντή του Κυρίου, μία μεγάλη θεομητορική εορτή, για την οποία μέχρι σήμερα δεν υπήρχε αφιερωμένος Ιερός Ναός στην Ιερά Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως, γεγονός που προσδίδει ιδιαίτερη σημασία στην ανέγερσή του. Παράλληλα, αναφέρθηκε στην αφιέρωσή του και στον Όσιο Παΐσιο τον Αγιορείτη, επισημαίνοντας ότι πρόκειται για τον πρώτο και μεγαλύτερο Ιερό Ναό της Μητροπόλεως αφιερωμένο στον σύγχρονο Άγιο, γεγονός που μαρτυρεί την ιδιαίτερη ευλάβεια του πιστού λαού προς το πρόσωπό του και την ταχύτατη διάδοση της φήμης και της αγιότητάς του σε ολόκληρο τον ορθόδοξο κόσμο.

Στη συνέχεια, αναφέρθηκε με ιδιαίτερη συγκίνηση στην προσωπική του γνωριμία με τον Όσιο Παΐσιο κατά τα νεανικά του χρόνια στο Άγιον Όρος, όταν είχε την ευλογία να τον επισκεφθεί στην Παναγούδα, σημειώνοντας ότι τότε δεν μπορούσε να φανταστεί πως ο ταπεινός εκείνος μοναχός θα κατατασσόταν αργότερα στο Αγιολόγιο της Εκκλησίας και ότι ο ίδιος, ως Επίσκοπος πλέον, θα είχε την ιδιαίτερη ευλογία να τελέσει τα Ιερά Εγκαίνια Ναού αφιερωμένου στη μνήμη του.

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στον εφημέριο της ενορίας, Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη π. Στέφανο Μιχαηλίδη, εκφράζοντας δημόσια την ευαρέσκεια, τη χαρά και την πατρική του ικανοποίηση για το σπουδαίο έργο που επιτέλεσε. Τόνισε ότι, παρά το μικρό μέγεθος της ενορίας, κατόρθωσε με υποδειγματική εργατικότητα, αφοσίωση, επιμονή και εκκλησιαστικό φρόνημα να ανεγείρει έναν από τους ωραιότερους Ιερούς Ναούς της περιοχής, επισημαίνοντας ότι τίποτε από όσα αντικρίζει σήμερα κανείς δεν δημιουργήθηκε τυχαία, αλλά αποτελεί καρπό πολυχρόνιων κόπων, προσωπικής μέριμνας και συνεχούς αγώνα. Μάλιστα, απευθυνόμενος προσωπικά προς τον π. Στέφανο, επικαλέστηκε λόγο του Μεγάλου Βασιλείου προς τον αδελφό του, Άγιο Γρηγόριο Νύσσης, λέγοντας ότι «ούτε ο τόπος σεμνύνει τον άνθρωπο, αλλά ο άνθρωπος τον τόπο», θέλοντας να υπογραμμίσει ότι η αξία της ιερατικής διακονίας δεν εξαρτάται από το μέγεθος της ενορίας, αλλά από τον ζήλο, την αγάπη και τη θυσιαστική προσφορά του ποιμένος.

Ολοκληρώνοντας την ομιλία του, ευχήθηκε ο Πανάγαθος Θεός, διά πρεσβειών του Οσίου Παϊσίου, να ενισχύει τον εφημέριο της ενορίας στο έργο του και να χαρίζει σε όλους τους παρισταμένους υγεία, πνευματική προκοπή και κάθε αγαθό, δοξάζοντας τον Θεό για τη μεγάλη ευλογία των Ιερών Εγκαινίων και της πανηγύρεως.

Η πανήγυρη ολοκληρώθηκε μέσα σε ατμόσφαιρα πνευματικής συγκίνησης και δοξολογίας προς τον Θεό, με τους πιστούς να προσέρχονται για να λάβουν την ευλογία του εγκαινιασμένου πλέον Ιερού Ναού, εκφράζοντας τη χαρά τους για το σπουδαίο αυτό γεγονός, το οποίο θα παραμείνει ανεξίτηλο στην ιστορία της ενορίας της Γαληψού και της Ιεράς Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως και θα αποτελεί τόπο προσευχής, αγιασμού και πνευματικής αναφοράς για τις επόμενες γενεές, ενώ οι πρεσβείες του Οσίου Παϊσίου να συνοδεύουν και να ενισχύουν όλους όσοι προσέρχονται με πίστη στον ευλογημένο αυτό τόπο.

Κυκλοφόρησε τό νέο τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἐλευθερουπόλεως «Ἄμβων Παγγαίου», 90ό τεῦχος, περιόδου Ἀπριλίου – Ἰουνίου 2026. Τό νέο τεῦχος περιλαμβάνει ἐγκυκλίους καί θεολογικές μελέτες, ἱστορικά καί ἐπίκαιρα θέματα, καθώς καί τά χρονικά τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας.

Ἄρθρα 90οῦ τεύχους (Ἀπριλίου – Ἰουνίου 2026):

1. «Ἐγκύκλιος ἐπί τῇ Ἑορτῇ τοῦ Πάσχα 2026», τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ἐλευθερουπόλεως κ. Χρυσοστόμου.
2. «Κατολισθήσεις», τοῦ Πρωτοπρ. Ἀθανασίου Παπαδάκη, Γενικοῦ Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου.
3. «Λόγος κατά τήν Ἁγίαν καί Μεγάλην Παρασκευήν», τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ἐλευθερουπόλεως κ. Χρυσοστόμου.
4. «Ἐν τούτῳ νίκα», τοῦ Ἀρχιμ. Χρυσοστόμου Μπένου, Πρωτοσυγκέλλου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἐλευθερουπόλεως.
5. «Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ ὡς ἀπομυθοποίηση τοῦ θανάτου», τοῦ κ. Μιχαήλ Γ. Τρίτου, Καθηγητοῦ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ.
6. «Ἀρχιερεῖς Συγγραφεῖς», τοῦ κ. Αἰμιλίου Δημ. Μαυρουδῆ, Ὁμοτίμου Καθηγητοῦ Α.Π.Θ.
7. «Ὦ γλυκύ μου ἔαρ…», τοῦ Δημητρίου Νοβακίδη, Συνταξιούχου Δασκάλου.
8. «Οἱ μάχες τῶν Ἐλευθερῶν, τῆς Ἐξοχῆς καί τῶν Δωματίων (1913)», τοῦ Θεοδώρου Δ. Λυμπεράκη.
9. «Ἑλένη Χατζησφέκτου (Ἐπικήδειος)», τοῦ Πρωτ. Θεοχάρη Καλπάκογλου.
10. Χρονικά τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἐλευθερουπόλεως. 

Τό περιοδικό διανέμεται δωρεάν ἀπό τά γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἐλευθερουπόλεως καί τούς Ἱερούς Ναούς τῆς Μητροπολιτικῆς περιφερείας. Ἐπίσης, μπορεῖτε νά διαβάσετε τό νέο τεῦχος, καθώς καί ὅλα τά προηγούμενα τεύχη τοῦ περιοδικοῦ «Ἄμβων Παγγαίου», μέσα ἀπό τήν ἐπίσημη ἱστοσελίδα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἐλευθερουπόλεως. www.imelef.gr

Την Κυριακή 21 Ιουνίου 2026, Γ΄ Ματθαίου, κατά την οποία η Εκκλησία μας τιμά τη Σύναξη των Αγίων Νεομαρτύρων των μετά την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως μαρτυρησάντων, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον ενοριακό Ιερό Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου Νικήσιανης, πλαισιούμενος υπό του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμανδρίτου π. Χρυσοστόμου Μπένου, του Εφημερίου της ενορίας π. Ζαχαρίου Μέγκα και του Αρχιδιακόνου της Ιεράς Μητροπόλεως π. Αθανασίου Γουσίδη.

Μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου ο Σεβασμιώτατος κήρυξε τον Θείον Λόγον αναφερόμενος στη Σύναξη των Αγίων Νεομαρτύρων, την οποία τιμά την ημέρα αυτή η Εκκλησία μας. Επεσήμανε ότι οι Νεομάρτυρες αποτελούν τους νέους μάρτυρες της Ορθοδοξίας, οι οποίοι κατά τους χρόνους της Οθωμανικής κυριαρχίας προτίμησαν το μαρτύριο παρά την άρνηση του Χριστού. Τόνισε ότι σε μία ιδιαίτερα δύσκολη και σκοτεινή περίοδο για το Γένος και την Εκκλησία, όταν πολλοί χριστιανοί λύγιζαν κάτω από το βάρος των διωγμών, των στερήσεων και των πιέσεων και οδηγούνταν στον εξισλαμισμό, οι Νεομάρτυρες αναδείχθηκαν ως φωτεινοί αστέρες μέσα στο σκοτάδι της σκλαβιάς.

Ο Σεβασμιώτατος υπογράμμισε ότι η θυσία τους υπήρξε διπλά ωφέλιμη, καθώς αφενός διατήρησε άσβεστη την ορθόδοξη πίστη και αφετέρου ενίσχυσε το εθνικό φρόνημα των υπόδουλων Ελλήνων. Με το παράδειγμά τους έδωσαν θάρρος και δύναμη στους χριστιανούς να παραμείνουν σταθεροί στην πίστη των πατέρων τους και να μη λυγίσουν μπροστά στις απειλές και τους πειρασμούς της εποχής. Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στους πολυάριθμους Νεομάρτυρες που ανέδειξε η Εκκλησία κατά τους χρόνους της Τουρκοκρατίας, οι οποίοι με το αίμα τους στήριξαν την Ορθοδοξία και το Γένος.

Επισήμανε ακόμη ότι η μνήμη των Αγίων Νεομαρτύρων δεν αποτελεί απλώς μία ιστορική ανάμνηση γεγονότων του παρελθόντος, αλλά μία διαρκή πρόσκληση πνευματικής εγρηγόρσεως και πιστότητος στον Χριστό. Όπως εκείνοι, παρά τη νεότητά τους και τις φοβερές δοκιμασίες που αντιμετώπισαν, προτίμησαν την αιώνια αλήθεια από τις πρόσκαιρες απολαβές και τη βιολογική επιβίωση, έτσι και οι σύγχρονοι χριστιανοί καλούνται να διαφυλάξουν ανόθευτη την ορθόδοξη πίστη, να αντιστέκονται σε κάθε μορφή πνευματικού συμβιβασμού και να μαρτυρούν με τη ζωή τους το Ευαγγέλιο του Χριστού μέσα στον κόσμο.

Καταλήγοντας, ο Ποιμενάρχης μας τόνισε ότι οι Άγιοι Νεομάρτυρες παραμένουν μέχρι σήμερα ζωντανά πρότυπα πίστεως, ομολογίας και αυταπαρνήσεως, καλώντας τους πιστούς να μην αρκούνται μόνο στον θαυμασμό και την τιμή προς αυτούς, αλλά να μιμούνται το φρόνημά τους, παραμένοντας σταθεροί στην πίστη και αντιμετωπίζοντας με πνευματικό θάρρος τις προκλήσεις της σύγχρονης εποχής, όπου συχνά κυριαρχούν η αδιαφορία, η απιστία και η απομάκρυνση από τον Θεό.

Τη γενέτειρά του νήσο Λέσβο επισκέφθηκε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος, κατόπιν προσκλήσεως του οικείου Ποιμενάρχου, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μυτιλήνης, Ερεσού και Πλωμαρίου κ. Ιακώβου, προκειμένου να συμμετάσχει στις λατρευτικές εκδηλώσεις προς τιμήν των Εν Λέσβω Αγίων, οι οποίες τελούνται επί σειρά ετών κατά την πρώτη εβδομάδα μετά την Κυριακή των Αγίων Πάντων.

Την Πέμπτη 11 Ιουνίου, ο Σεβασμιώτατος χοροστάτησε στον Πανηγυρικό Εσπερινό που τελέσθηκε στον τόπο του μαρτυρίου των Αγίων της Λέσβου, στο ύψωμα του Ναυτικού Ομίλου Μυτιλήνης, παρουσία του επιχωρίου Μητροπολίτου κ. Ιακώβου. Κατά την ακολουθία ο Σεβασμιώτατος κήρυξε τον θείο λόγο, αναφερόμενος στο μαρτύριο των πρώτων χριστιανών της Λέσβου, οι οποίοι στον αγιασμένο εκείνο τόπο ομολόγησαν με παρρησία την πίστη τους στον Χριστό και επισφράγισαν την ομολογία τους με τη θυσία της ζωής τους. Τόνισε ότι οι άγιοι Μάρτυρες, γνωστοί και άγνωστοι, αποτελούν το αληθινό μεγαλείο της Εκκλησίας, καθώς καμία επίγεια δόξα, δύναμη ή κοσμική επιτυχία δεν μπορεί να συγκριθεί με τη δόξα εκείνων που θυσιάστηκαν για την αγάπη του Χριστού.

Παράλληλα, υπογράμμισε ότι η Εκκλησία τιμά όχι μόνο τους επωνύμους Μάρτυρες, αλλά και το αναρίθμητο πλήθος των αφανών και αγνώστων Αγίων, οι οποίοι είναι γνωστοί ενώπιον του Θεού και έχουν τα ονόματά τους γραμμένα στο Βιβλίο της Ζωής. Χρησιμοποιώντας την εικόνα του ουρανού, παρουσίασε τον Χριστό ως τον Ήλιο της Δικαιοσύνης, την Υπεραγία Θεοτόκο ως τη σελήνη και τους Αγίους ως τα φωτεινά άστρα που περιβάλλουν τον Κύριο και φωτίζουν την πορεία των πιστών.

Ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε ακόμη ότι οι σημερινοί χριστιανοί έχουν την ίδια πίστη, το ίδιο βάπτισμα και ανήκουν στην ίδια Εκκλησία με τους Αγίους, γεγονός που δημιουργεί την ευθύνη να αγωνίζονται και οι ίδιοι για τη βίωση του Ευαγγελίου. Τέλος, κάλεσε τους πιστούς να απομακρύνουν έστω και προσωρινά τη σκέψη τους από τις καθημερινές μέριμνες και αγωνίες, να στρέψουν την καρδιά τους προς τον Χριστό και να θέσουν ως πρώτη προτεραιότητα τη Βασιλεία του Θεού, έχοντας τη βεβαιότητα ότι ο Κύριος θα ενισχύει και θα καθοδηγεί τη ζωή τους.

Το Σάββατο 13 Ιουνίου, παραμονή της κυριωνύμου ημέρας της εορτής, ο Σεβασμιώτατος συμμετείχε στον Πανηγυρικό Εσπερινό που τελέσθηκε στον μεγαλοπρεπή Ιερό Ναό του Αγίου Θεράποντος Μυτιλήνης. Στην ακολουθία χοροστάτησε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Γλαβινίτσης κ. Μακάριος, εκ του Πατριαρχείου Βουλγαρίας, ενώ συμμετείχαν και οι Σεβασμιώτατοι Αρχιερείς της νήσου Λέσβου.

Ακολούθησε η επιβλητική λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος των Εν Λέσβω Αγίων και η μεταφορά των Ιερών Λειψάνων δεκατεσσάρων Αγίων της Λέσβου προς τον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό του Αγίου Αθανασίου. Στην προκυμαία της πόλεως τελέσθηκε η ευλόγηση των πέντε άρτων σε ειδικά διαμορφωμένη εξέδρα, παρουσία πλήθους πιστών. Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μυτιλήνης κ. Ιάκωβος απηύθυνε προσφώνηση, εκφράζοντας τις ευχαριστίες του προς τους φιλοξενούμενους Αρχιερείς και τη χαρά του για τη μεγάλη συμμετοχή των πιστών στις εορταστικές εκδηλώσεις. Ακολούθως έδωσε τον λόγο στον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Γλαβινίτσης κ. Μακάριο, ο οποίος μετέφερε το μήνυμα της εορτής προς το πολυπληθές εκκλησίασμα.

Την Κυριακή 14 Ιουνίου, κυριώνυμο ημέρα της εορτής των Εν Λέσβω Αγίων, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και προέστη της πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας, η οποία τελέσθηκε κατά το αρχαίο εκκλησιαστικό τυπικό επί της λάρνακος του Αγίου Θεοδώρου του Βυζαντίου, πολιούχου της νήσου Λέσβου. Η Θεία Ευχαριστία τελέσθηκε σύμφωνα με την πράξη των πρώτων χριστιανικών χρόνων, όταν οι πιστοί συνάγονταν γύρω από τους τάφους και τα ιερά λείψανα των Μαρτύρων. Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας εκήρυξε τον θείο λόγο αναφερόμενος στη σημασία της εορτής των εν Λέσβῳ Αγίων, υπογραμμίζοντας ότι οι Άγιοι αποτελούν την αληθινή δόξα του τόπου μας, καθώς με τους πνευματικούς τους αγώνες, την αρετή και την ομολογία της πίστεως αναδείχθηκαν πρότυπα χριστιανικής ζωής. Τόνισε ότι η καθιέρωση της κοινής εορτής των Λεσβίων Αγίων εκφράζει αφενός την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας προς τα ιερά αυτά πρόσωπα και αφετέρου την ανάγκη διατηρήσεως της ζωντανής πνευματικής σχέσεως των πιστών με τους Αγίους του τόπου τους.

Ιδιαίτερη μνεία έκανε στους Νεομάρτυρες και στους ομολογητές της πίστεως, οι οποίοι κατά τους δύσκολους χρόνους της δουλείας διαφύλαξαν ανόθευτη την Ορθόδοξη παράδοση και ενίσχυσαν το φρόνημα του Γένους με τη θυσιαστική τους μαρτυρία. Υπογράμμισε ότι η ελευθερία και η πνευματική ταυτότητα του Ελληνισμού οφείλουν πολλά στους αγώνες εκείνων που προτίμησαν να θυσιάσουν τη ζωή τους παρά να αρνηθούν τον Χριστό.

Ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε ακόμη ότι οι Άγιοι δεν ανήκουν μόνο στο παρελθόν, αλλά αποτελούν ζωντανή παρουσία στη ζωή της Εκκλησίας, συνεχίζοντας να πρεσβεύουν ενώπιον του Θεού για τον λαό Του. Κάλεσε δε τους πιστούς να εμπνέονται από το παράδειγμά τους και να παραμένουν σταθεροί στην ορθόδοξη πίστη και τις αξίες του Ευαγγελίου, αντιστεκόμενοι στις προκλήσεις και τις πιέσεις της σύγχρονης εποχής. Κλείνοντας, εξέφρασε την πεποίθηση ότι οι πρεσβείες των εν Λέσβῳ Αγίων εξακολουθούν να προστατεύουν και να ευλογούν το νησί και τους κατοίκους του, αποτελώντας πολύτιμο πνευματικό θησαυρό της τοπικής Εκκλησίας.

Κατά την παραμονή του στη Λέσβο, ο Σεβασμιώτατος είχε επίσης την ευκαιρία να επισκεφθεί σημαντικά προσκυνήματα της γενέτειράς του νήσου. Την Πέμπτη 11 Ιουνίου το πρωί μετέβη στο Ιερό Προσκύνημα της Παναγίας Αγιάσου, όπου συμμετείχε στη Θεία Λειτουργία που τελέσθηκε στον ιστορικό προσκυνηματικό ναό της Μεγαλόχαρης, λειτουργούντων του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου π. Χρυσοστόμου Μπένου και του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου π. Παλλαδίου Ζαχαρούδη.

Την Παρασκευή 12 Ιουνίου το πρωί τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον Προσκυνηματικό Ιερό Ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μανταμάδου, έναν από τους σημαντικότερους τόπους προσκυνήματος της Ορθοδοξίας, όπου καθημερινά συρρέουν πιστοί από κάθε γωνιά της Ελλάδος για να λάβουν την ευλογία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.

Το Σάββατο 13 Ιουνίου το πρωί επισκέφθηκε την Ιερά Μονή Αγίου Ραφαήλ Θερμής, όπου προσκύνησε τα ιερά λείψανα των νεοφανών Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης. Στη συνέχεια τέλεσε τρισάγιο επί του τάφου του αοιδίμου Μητροπολίτου Μυτιλήνης κυρού Ιακώβου Β΄, προσευχόμενος υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του μακαριστού Ιεράρχου, ο οποίος άφησε ανεξίτηλη τη σφραγίδα του στην τοπική Εκκλησία της Λέσβου.

Η παρουσία του Σεβασμιωτάτου στις λαμπρές αυτές εκδηλώσεις της γενέτειράς του υπήρξε ιδιαίτερα συγκινητική, καθώς του δόθηκε η ευκαιρία να συμπροσευχηθεί με τον κλήρο και τον λαό της Λέσβου, να προσκυνήσει στους ιερούς τόπους του νησιού και να τιμήσει τη μνήμη των Αγίων που ανέδειξε η ευλογημένη λεσβιακή γη, μεταφέροντας παράλληλα τις ευχές, την αγάπη και τις προσευχές του πληρώματος της Ιεράς Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως.

Την Δευτέρα 1 Ιουνίου 2026 εορτάσθηκε η εορτή του Αγίου Πνεύματος σε όλες τις ενορίες και Ιερές Μονές της Μητροπόλεως μας. Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και στην Θεία Λειτουργία στον Κοιμητηριακό Ιερό Ναό των Αγίων Θεοδώρων Ελευθερούπολης, λειτουργούντος του Πρωτοσυγκέλλου της Μητροπόλεως Αρχιμανδρίτου π. Χρυσοστόμου Μπένου μετά των Ιερέων της πόλεως.

Τον Θείον Λόγον κήρυξε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας, μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου, αναφερόμενος στο μέγα και ασύλληπτο μυστήριο της Αγίας Τριάδος και ιδιαιτέρως στο πρόσωπο του Αγίου Πνεύματος, το οποίο αποτελεί το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, ομότιμο και ομοούσιο μετά του Πατρός και του Υιού. Τόνισε ότι τα δόγματα της πίστεώς μας δεν προσεγγίζονται με την ανθρώπινη λογική, αλλά κυρίως με την πίστη και την αποκάλυψη του Θεού προς τον άνθρωπο.

Στη συνέχεια αναφέρθηκε στη φανέρωση του Τριαδικού Θεού κατά τη Βάπτιση του Κυρίου στον Ιορδάνη ποταμό, όπου ακούσθηκε η φωνή του Πατρός, ενώ βαπτιζόταν ο Υιός και εμφανίσθηκε το Άγιο Πνεύμα εν είδει περιστεράς. Επίσης υπενθύμισε και την εντολή του Αναστάντος Χριστού προς τους μαθητές Του να βαπτίζουν όλα τα έθνη «εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος», αποκαλύπτοντας έτσι το μυστήριο του ενός εν Τριάδι προσώπων Θεού.

Ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του, υπογράμμισε ότι οι Άγιοι Απόστολοι, αν και απλοί και αγράμματοι άνθρωποι, φωτίσθηκαν από το Άγιο Πνεύμα και κατέστησαν πάνσοφοι διδάσκαλοι της οικουμένης, μεταφέροντας το μήνυμα του Ευαγγελίου σε όλα τα έθνη. Ευχήθηκε δε σε όλους τους πιστούς να διαφυλάττουν ακέραιη την ορθόδοξη πίστη στην Αγία Τριάδα και να παραμένουν σταθεροί στα σωτήρια δόγματα της Εκκλησίας μας.

Μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Ποιμενάρχης μας μαζί με τον ιερό Κλήρο και παρουσία πλήθους πιστών που ήλθαν για να λάβουν τη χάρη και το φωτισμό του Παναγίου και Ζωαρχικού Πνεύματος, ετέλεσαν Τρισάγιο υπέρ Μακαρίας μνήμης και αναπαύσεως πάντων των Κεκοιμημένων αδελφών και πατέρων του Κοιμητηρίου της πόλεως.

Με λαμπρότητα και εκκλησιαστική τάξη εορτάσθηκε την Κυριακή 31 Μαΐου 2026 η Δεσποτική εορτή της Πεντηκοστής σε όλους τους Ναούς και τις Μονές της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, παρουσία πλήθους πιστών, οι οποίοι προσήλθαν για να λάβουν τη χάρη, τον φωτισμό και τις δωρεές του Παναγίου και Ζωαρχικού Πνεύματος.

Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος ετέλεσε τη Θεία Λειτουργία της Εορτής και τον Εσπερινό της Γονυκλισίας στον Καθεδρικό Ιερό Ναό του Αγίου Ελευθερίου Ελευθερουπόλεως, πλαισιούμενος υπό του Πρωτοσυγκέλλου της Μητροπόλεως Αρχιμανδρίτου π. Χρυσοστόμου Μπένου, του εφημερίου της ενορίας π. Αλεξάνδρου Νικολάου και των Διακόνων της Μητροπόλεως.

Τον Θείον Λόγον κήρυξε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας προς το ευσεβές εκκλησίασμα, αναφερόμενος στο μέγα μυστήριο της Πεντηκοστής, το οποίο η Εκκλησία μας τιμά ως τη γενέθλια ημέρα της. Αρχικώς επεσήμανε ότι η σημερινή εορτή αποτελεί την εκπλήρωση της υποσχέσεως που έδωσε ο Κύριος Ιησούς Χριστός προς τους μαθητές Του πριν από το Πάθος και την Ανάληψή Του, ότι δεν θα τους αφήσει ορφανούς, αλλά θα αποστείλει τον Παράκλητο, το Άγιο Πνεύμα, για να παραμένει μαζί τους και να τους ενισχύει σε όλη την αποστολή τους. Παράλληλα έκανε αναφορά στην εβραϊκή εορτή της Πεντηκοστής, κατά την οποία εορταζόταν η παράδοση του Νόμου στον Μωυσή και η προσφορά των πρωτογεννημάτων της γης, τονίζοντας ότι η χριστιανική Πεντηκοστή αποκτά πλέον νέο και σωτηριολογικό περιεχόμενο.

Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος υπογράμμισε ότι το Άγιο Πνεύμα δεν εμφανίσθηκε για πρώτη φορά κατά την ημέρα της Πεντηκοστής, αλλά ως το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος υπάρχει προαιωνίως. Κατά την ημέρα αυτή, όμως, πραγματοποιήθηκε η πλούσια έκχυση των χαρισμάτων Του στον κόσμο, ως καρπός της σταυρικής θυσίας, της Αναστάσεως και της Αναλήψεως του Κυρίου. Όπως χαρακτηριστικά ανέφερε, μετά την αποκατάσταση της σχέσεως Θεού και ανθρώπου διά του λυτρωτικού έργου του Χριστού, ο Πατήρ απέστειλε το Άγιο Πνεύμα ως πολύτιμο δώρο προς την ανθρωπότητα.

Αναλύοντας τα γεγονότα της επιφοιτήσεως, περιέγραψε τα θαυμαστά σημεία που συνόδευσαν την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος: τον δυνατό άνεμο που ακούσθηκε από τον ουρανό, τις πύρινες γλώσσες που επικάθισαν στις κεφαλές των Αποστόλων και κυρίως την εσωτερική μεταμόρφωση των μαθητών. Ιδιαιτέρως στάθηκε στη μετάβαση των φοβισμένων και κρυμμένων μαθητών σε ατρόμητους κήρυκες του Ευαγγελίου. Έφερε μάλιστα ως χαρακτηριστικό παράδειγμα τον Απόστολο Πέτρο, ο οποίος λίγο πριν είχε αρνηθεί τον Χριστό από φόβο, ενώ μετά την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος εμφανίσθηκε ενώπιον χιλιάδων ανθρώπων και κήρυξε με παρρησία και θεία σοφία.

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε ακόμη στο χάρισμα των γλωσσών, το οποίο δόθηκε στους Αποστόλους για να μπορέσουν να εκπληρώσουν την εντολή του Κυρίου «πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη» και να μεταφέρουν το μήνυμα του Ευαγγελίου σε όλους τους λαούς της γης. Το γεγονός αυτό, τόνισε, αποδεικνύει ότι η Εκκλησία από την πρώτη στιγμή της υπάρξεώς της έχει οικουμενικό χαρακτήρα και απευθύνεται σε ολόκληρη την ανθρωπότητα.

Κατακλείοντας την ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε ότι όλα τα μεγάλα και αγαθά έργα που πραγματοποιούνται στη ζωή του ανθρώπου αποτελούν καρπό της ενεργείας του Αγίου Πνεύματος. Προέτρεψε δε τους πιστούς να αγωνίζονται ώστε να γίνονται δεκτικοί της χάριτός Του, αποφεύγοντας κάθε τι πονηρό και επιβλαβές, και να ζητούν αδιαλείπτως τον φωτισμό, την ενίσχυση, τα χαρίσματα και την ευλογία του Παναγίου Πνεύματος, το οποίο οδηγεί τον άνθρωπο στην αλήθεια, την αγιότητα και τη σωτηρία.

Ευθύς μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας ήχησαν χαρμόσυνα οι καμπάνες του Καθεδρικού Ιερού Ναού για την έναρξη του Πανηγυρικού Εσπερινού του Αγίου Πνεύματος. Της ακολουθίας προέστη ο Σεβασμιώτατος, ο οποίος και ανέγνωσε μαζί με τους παρισταμένους Ιερείς τις θεσπέσιες ευχές της Γονυκλισίας.

Την Πέμπτη 28 Μαΐου 2026 πραγματοποιήθηκε στο Συνεδριακό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως «Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος», παρουσία του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Χρυσοστόμου και σύσσωμου του ιερού Κλήρου της Μητροπόλεως, η τελετή λήξεως των μηνιαίων Ιερατικών Συνάξεων της Ιεράς Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως κατά το κατηχητικό έτος 2025 – 2026.

Μετά την εναρκτήριο προσευχή, τον λόγο έλαβε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος, ο οποίος καλωσόρισε και παρουσίασε τον προσκεκλημένο εισηγητή της τελευταίας Ιερατικής Συνάξεως, Ελλογιμώτατο Ομότιμο Καθηγητή Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Μιχαήλ Τρίτο. Ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε με θερμούς λόγους στην πολύχρονη και πολύτιμη προσφορά του καθηγητού τόσο στον θεολογικό χώρο όσο και στην Εκκλησία γενικότερα, επισημαίνοντας ιδιαίτερα την παρουσία του σε παλαιότερες εκδηλώσεις της Ιεράς Μητροπόλεως, καθώς και την σταθερή συνεργασία του με το περιοδικό της Μητροπόλεως «Άμβων Παγγαίου», μέσα από δημοσιεύσεις και θεολογικά άρθρα υψηλού επιπέδου.

Στην συνέχεια, τον λόγο έλαβε ο Ελλογιμώτατος Καθηγητής κ. Μιχαήλ Τρίτος, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα: «Ο ιερεύς ενώπιον των προκλήσεων της απιστίας». Στην εκτενή και ιδιαιτέρως εμπεριστατωμένη εισήγησή του αναφέρθηκε στον σύγχρονο ρόλο του ιερέως μέσα σε μία εποχή πνευματικής συγχύσεως, αμφισβητήσεως και απομακρύνσεως του ανθρώπου από τον Θεό. Ο κ. Καθηγητής υπογράμμισε την ανάγκη της απολογητικής μαρτυρίας της Εκκλησίας στον σύγχρονο κόσμο, αναλύοντας ζητήματα που σχετίζονται με τις σχέσεις θρησκείας και επιστήμης, την ιστορικότητα και θεότητα του Ιησού Χριστού, την μεταθανάτια ζωή, καθώς και την μοναδικότητα του Χριστιανισμού έναντι των άλλων θρησκευμάτων.

Ιδιαίτερη έμφαση έδωσε στα αίτια της απιστίας στη σύγχρονη εποχή, όπως η άγνοια των θεολογικών αληθειών, η απολυτοποίηση της επιστήμης και του ανθρωπίνου νου, η ηθική κρίση και η απομάκρυνση του ανθρώπου από την εκκλησιαστική ζωή. Παράλληλα, με πλούσιες θεολογικές, φιλοσοφικές και επιστημονικές αναφορές, επεσήμανε ότι η αληθινή επιστήμη όχι μόνο δεν συγκρούεται με την πίστη, αλλά οδηγεί τον άνθρωπο στην αναζήτηση του Θεού και στην αναγνώριση του μυστηρίου της δημιουργίας.

Αναφερόμενος στο πρόσωπο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, παρουσίασε μαρτυρίες από την Αγία Γραφή, την ιστορία και την πατερική παράδοση, υπογραμμίζοντας ότι ο Χριστός αποτελεί το κέντρο της ανθρώπινης ιστορίας και την μοναδική απάντηση στα υπαρξιακά ερωτήματα του ανθρώπου. Ιδιαίτερη μνεία έγινε στο γεγονός της Αναστάσεως του Χριστού, το οποίο χαρακτήρισε ως το μεγαλύτερο γεγονός της ιστορίας και το θεμέλιο της χριστιανικής πίστεως.

Εκτενής αναφορά έγινε επίσης στην εσχατολογική προοπτική της Εκκλησίας και στην αλήθεια της αιωνίου ζωής, καθώς και στην ανάγκη ο σύγχρονος κληρικός να ομιλεί με θεολογική πληρότητα, ποιμαντική ευαισθησία και ζωντανή πίστη για το μυστήριο του θανάτου και της Αναστάσεως. Ο εισηγητής τόνισε ακόμη την μοναδικότητα του Χριστιανισμού ως της μόνης αληθινής αποκαλύψεως του Θεού στον κόσμο, προβαίνοντας παράλληλα σε σύντομη παρουσίαση και θεολογική αξιολόγηση άλλων μεγάλων θρησκευμάτων.

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε ο κ. Καθηγητής και προς το πρόσωπο του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, εκφράζοντας τον σεβασμό και την αγάπη του προς αυτόν, ενώ εξήρε το διαρκές ποιμαντικό του ενδιαφέρον για τον ιερό Κλήρο της τοπικής Εκκλησίας, καθώς και την πολύχρονη μέριμνά του για την θεολογική και πνευματική κατάρτιση των κληρικών μέσω του θεσμού των Ιερατικών Συνάξεων.

Μετά το πέρας της εισηγήσεως, τον λόγο έλαβε εκ νέου ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος, ο οποίος ευχαρίστησε θερμά τον Ελλογιμώτατο Καθηγητή κ. Μιχαήλ Τρίτο για την ιδιαίτερα εμπεριστατωμένη και ουσιαστική εισήγησή του, υπογραμμίζοντας την πνευματική ωφέλεια που αποκόμισαν οι κληρικοί από την ανάπτυξη του θέματος. Ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε ότι η επανάληψη και η διαρκής εμβάθυνση στις αλήθειες της πίστεως αποτελούν αναγκαία προϋπόθεση για την πνευματική καλλιέργεια και τη σωστή ποιμαντική διακονία του κλήρου, ενώ στάθηκε ιδιαίτερα στην ανάγκη διαφυλάξεως του ορθοδόξου φρονήματος και της πιστότητας στην εκκλησιαστική παράδοση.

Ακολούθησε γόνιμος διάλογος και παρεμβάσεις από κληρικούς της Ιεράς Μητροπόλεως, μέσα σε κλίμα ουσιαστικού προβληματισμού και πνευματικού ενδιαφέροντος, επί θεμάτων που ανέπτυξε ο εισηγητής κατά την ομιλία του. Τόσο ο Ελλογιμώτατος Καθηγητής κ. Μιχαήλ Τρίτος όσο και ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος απάντησαν στις επιμέρους τοποθετήσεις και παρείχαν διευκρινίσεις πάνω σε θεολογικά και ποιμαντικά ζητήματα που απασχολούν τον σύγχρονο κληρικό.

Ολοκληρώνοντας την συζήτηση, ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε εκ νέου τον κ. Μιχαήλ Τρίτο για την παρουσία και την πολύτιμη συμβολή του στην τελευταία Ιερατική Σύναξη του κατηχητικού έτους, εκφράζοντας την ευχή να βρίσκεται και πάλι κοντά στον ιερό Κλήρο της τοπικής Εκκλησίας και σε μελλοντικές συνάξεις.

Τέλος, σύντομη προσφώνηση απηύθυνε ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Μπένος, ο οποίος αναφέρθηκε στην ολοκλήρωση του φετινού κύκλου των Ιερατικών Συνάξεων, που πραγματοποιήθηκαν καθ’ όλη την διάρκεια του κατηχητικού έτους με την πατρική μέριμνα και καθοδήγηση του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Χρυσοστόμου.

Στην προσφώνησή του υπογράμμισε ότι κατά την διάρκεια της χρονιάς εξετάσθηκαν σημαντικά θεολογικά, λειτουργικά, ποιμαντικά και κοινωνικά ζητήματα, που αφορούν την σύγχρονη ποιμαντική διακονία του κληρικού, ενώ ιδιαίτερη αναφορά έγινε στην σημερινή εισήγηση του Ελλογιμωτάτου Καθηγητού κ. Μιχαήλ Τρίτου με θέμα «Ο ιερεύς ενώπιον των προκλήσεων της απιστίας», η οποία, όπως τονίσθηκε, προσέφερε πολύτιμο προβληματισμό και πνευματικά εφόδια για την σύγχρονη ποιμαντική μαρτυρία της Εκκλησίας.

Εκ μέρους όλου του ιερού Κλήρου της Μητροπόλεως, ο Πρωτοσύγκελλος εξέφρασε θερμές και υιικές ευχαριστίες προς τον Σεβασμιώτατο Ποιμενάρχη μας για το αδιάλειπτο ενδιαφέρον και την διαρκή μέριμνά του για την πνευματική, θεολογική και ποιμαντική κατάρτιση του Κλήρου, επισημαίνοντας ότι επί είκοσι δύο συναπτά έτη αρχιερατικής διακονίας του Σεβασμιωτάτου, ο θεσμός των Ιερατικών Συνάξεων συνεχίζεται αδιαλείπτως, αποτελώντας πλέον ένα πραγματικό σχολείο εκκλησιαστικής ζωής, αδελφικής κοινωνίας και ποιμαντικής καταρτίσεως για τους κληρικούς της τοπικής μας Εκκλησίας.

Παράλληλα, εξέφρασε ευχαριστίες προς όλους τους εισηγητές που συμμετείχαν στις φετινές συνάξεις, καθώς και προς τους πατέρες που συμμετείχαν με συνέπεια και αδελφικό πνεύμα σε όλες τις μηνιαίες συναντήσεις του Κλήρου. Η Ιερατική Σύναξη ολοκληρώθηκε μέσα σε κλίμα αδελφικής κοινωνίας, με ευχές προς όλους για καλό και ευλογημένο καλοκαίρι και με την προσευχή να συνεχισθεί και κατά το νέο εκκλησιαστικό έτος το πολύτιμο αυτό έργο πνευματικής και ποιμαντικής επιμορφώσεως του ιερού Κλήρου της Ιεράς Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως.

Την Τρίτη 26 Μαΐου 2026 και ώρα 20.30, θα τελεσθεί Θεία Λειτουργία στο Καθεδρικό Ιερό Ναό του Αγίου Ελευθερίου Ελευθερουπόλεως, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Χρυσοστόμου, για τους μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου εν όψει των προαγωγικών και πανελλαδικών τους εξετάσεων.

Την Κυριακή 24 Μαΐου 2026, των Αγίων 318 Θεοφόρων Πατέρων της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος ετέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον ενοριακό Ιερό Ναό του Αγίου Ευγενίου Χορτοκοπίου, πλαισιωμένος από τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμανδρίτη π. Χρυσόστομο Μπένο, τον εφημέριο της ενορίας π. Αθανάσιο Μαυρίδη και τον Αρχιδιάκονο της Μητροπόλεως π. Αθανάσιο Γουσίδη.

Τον Θείον Λόγον εκήρυξε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, αναφερόμενος αρχικώς στην Αρχιερατική Προσευχή του Κυρίου λίγο πριν από το Πάθος Του, όταν ο Χριστός προσευχήθηκε προς τον Ουράνιο Πατέρα Του για τους μαθητές Του και για όλους όσοι επρόκειτο να πιστεύσουν σε Αυτόν. Ιδιαιτέρως υπογράμμισε το αίτημα του Κυρίου «ίνα ώσιν εν», να παραμείνουν δηλαδή όλοι ενωμένοι στην πίστη και στην αγάπη, αποφεύγοντας τις διαιρέσεις και τις συγκρούσεις που τραυματίζουν το σώμα της Εκκλησίας. Τόνισε δε ότι η ενότητα δεν αποτελεί απλώς ανθρώπινη συμφωνία, αλλά θεία εντολή και καρπό της παρουσίας του Θεού μέσα στην ζωή της Εκκλησίας.

Στην συνέχεια ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στην σημερινή εορτή των 318 Αγίων Θεοφόρων Πατέρων της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, οι οποίοι συγκεντρώθηκαν το έτος 325 μ.Χ. στην Νίκαια της Βιθυνίας, προκειμένου να αντιμετωπίσουν την μεγάλη κρίση που είχε δημιουργηθεί από την αίρεση του Αρείου. Υπογράμμισε ότι η Εκκλησία είχε ήδη περάσει τριακόσια χρόνια σκληρών διωγμών και μαρτυρίων, παραμένοντας όμως ακατάλυτη και σταθερή στην πίστη της. Όταν όμως σταμάτησαν οι εξωτερικοί διωγμοί, εμφανίσθηκε ένας ακόμη μεγαλύτερος κίνδυνος, η εσωτερική διάσπαση και η αλλοίωση της αλήθειας της πίστεως.

Ιδιαιτέρως στάθηκε στην κακοδοξία του Αρείου, ο οποίος δίδασκε ότι ο Χριστός δεν είναι αληθινός Θεός και Υιός του Θεού, αλλά ένα απλό δημιούργημα. Επεσήμανε ότι ένας μόνο άνθρωπος, χωρίς εξουσία και δύναμη, κατόρθωσε με την δύναμη του λόγου και της πλάνης να προκαλέσει μεγάλη αναστάτωση στην Εκκλησία, γεγονός που καταδεικνύει πόσο μεγάλη σημασία έχει η ορθή διδασκαλία και η αλήθεια της πίστεως. Για τον λόγο αυτό συγκλήθηκε η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος από τον Μέγα Κωνσταντίνο, στην οποία συμμετείχαν μεγάλες μορφές της Εκκλησίας, όπως ο Άγιος Νικόλαος, ο Άγιος Σπυρίδων και ο Άγιος Αθανάσιος.

Ο Σεβασμιώτατος τόνισε ακόμη ότι οι Άγιοι Πατέρες διετύπωσαν με σαφήνεια την ορθόδοξη πίστη, ομολογώντας ότι ο Ιησούς Χριστός είναι «ομοούσιος τω Πατρί», αληθινός Θεός και όχι κτίσμα. Αναφέρθηκε επίσης στην διαμόρφωση των πρώτων άρθρων του Συμβόλου της Πίστεως, του «Πιστεύω», μέσα από το οποίο η Εκκλησία διαφυλάσσει μέχρι σήμερα ανόθευτη την αποστολική διδασκαλία. Καταλήγοντας, προέτρεψε τους πιστούς να αγωνίζονται για την ενότητα, όχι μόνο μέσα στην Εκκλησία αλλά και στην οικογένεια, στην κοινωνία και στην πατρίδα, επισημαίνοντας ότι οι διαφορές μεταξύ των ανθρώπων είναι φυσικές, όμως η αγάπη και η κοινή πίστη στον Χριστό είναι εκείνες που καλούνται να υπερνικούν κάθε διαίρεση και αντιπαράθεση.

Με την δέουσα εκκλησιαστική τάξη εορτάσθηκε, την Πέμπτη 21 Μαΐου 2026, η διπλή σημερινή εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου και των Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης στον πανηγυρίζοντα ενοριακό Ιερό Ναό στα Δωμάτια Παγγαίου.

Την κυριώνυμο ημέρα της εορτής τελέσθηκε Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Χρυσοστόμου, πλαισιωμένου υπό του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμ. Χρυσοστόμου Μπένου, του εφημερίου της ενορίας Αρχιμ. Αλεξίου Μιχαηλίδη και του Αρχιδιακόνου της Μητροπόλεως π. Αθανασίου Γουσίδη.

Τον Θείον Λόγον εκήρυξε προς το πυκνό εκκλησίασμα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας, ο οποίος αρχικώς αναφέρθηκε στη λαμπρά πανήγυρη των Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης, επισημαίνοντας την ιδιαίτερη ευλογία της τοπικής Εκκλησίας να συνεορτάζει την μνήμη των Αγίων μαζί με τη μεγάλη δεσποτική εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου. Παράλληλα σημείωσε ότι κατά τα προηγούμενα έτη γινόταν εκτενέστερη αναφορά στο πρόσωπο και το έργο των Αγίων, όμως φέτος επέλεξε να αφιερώσει κυρίως το κήρυγμά του στο βαθύτερο θεολογικό μήνυμα της Αναλήψεως.

Στη συνέχεια ανέπτυξε το μεγάλο δεσποτικό γεγονός της Αναλήψεως του Κυρίου, σαράντα ημέρες μετά την ένδοξη Ανάστασή Του. Όπως χαρακτηριστικά υπογράμμισε, ο Χριστός, αφού ολοκλήρωσε το σωτηριώδες έργο Του επί της γης και βεβαίωσε με τις εμφανίσεις Του προς τους μαθητές και τους Αποστόλους την αλήθεια της Αναστάσεώς Του, ανελήφθη στους ουρανούς με το αναστημένο και θεωμένο σώμα Του, επιστρέφοντας στη δόξα του Πατρός.

Ιδιαιτέρως στάθηκε στο γεγονός ότι κατά το διάστημα των σαράντα ημερών μετά την Ανάσταση, ο Κύριος εμφανιζόταν επανειλημμένως στους μαθητές Του, τρώγοντας μαζί τους και συνομιλώντας μαζί τους, ώστε να μην υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία ότι ανέστη πραγματικά εκ νεκρών και δεν επρόκειτο περί φαντασίας ή οπτασίας. Μάλιστα αναφέρθηκε και στην εμφάνιση του Αναστάντος Κυρίου προς τον Απόστολο Θωμά, ο οποίος ψηλάφησε τα σημάδια των καρφιών και της λόγχης, λαμβάνοντας έτσι την βεβαίωση της Αναστάσεως.

Ο Σεβασμιώτατος τόνισε ακόμη ότι η Ανάσταση του Χριστού αποτελεί το θεμέλιο ολόκληρης της χριστιανικής πίστεως, επισημαίνοντας τα λόγια του Αποστόλου Παύλου ότι «εἰ Χριστός οὐκ ἐγήγερται, ματαία ἡ πίστις ὑμῶν». Υπογράμμισε δε ότι οι Άγιοι Απόστολοι εξήλθαν στα πέρατα της οικουμένης όχι απλώς για να μεταδώσουν μία διδασκαλία, αλλά για να κηρύξουν ότι ο Χριστός ανέστη, ζει και βασιλεύει εις τους αιώνας.

Στη συνέχεια αναφέρθηκε στην Ανάληψη του Κυρίου από το Όρος των Ελαιών, εκεί όπου ο Χριστός έδωσε τις τελευταίες Του συμβουλές και παρηγορίες προς τους μαθητές Του, οι οποίοι ήταν λυπημένοι από τον επικείμενο αποχωρισμό. Περιέγραψε ακόμη τη στιγμή κατά την οποία οι μαθητές είδαν τον Κύριο να αναλαμβάνεται στους ουρανούς, ενώ Άγγελοι τους βεβαίωσαν ότι ο ίδιος Χριστός θα επανέλθει και πάλι εν δόξη κατά τη Δευτέρα Παρουσία Του.

Ολοκληρώνοντας την ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος προέτρεψε τους πιστούς να ζουν με πνεύμα μετανοίας, πίστεως και πνευματικής εγρηγόρσεως, έχοντας πάντοτε στη μνήμη τους τόσο την ένδοξη Ανάληψη του Κυρίου όσο και την προσδοκία της Δευτέρας Παρουσίας Του. Τόνισε δε ότι ο άνθρωπος καλείται καθημερινά να προετοιμάζεται πνευματικά, ώστε όταν έρθει η ώρα της προσωπικής συναντήσεως με τον Θεό να μπορέσει να σταθεί ενώπιόν Του με καθαρή καρδιά, μετάνοια και ελπίδα σωτηρίας.

Την Τετάρτη 20 Μαΐου 2026 το εσπέρας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ελευθερουπόλεως κ. Χρυσόστομος χοροστάτησε στον πανηγυρικό Εσπερινό της Αναλήψεως του Κυρίου και της εορτής των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, στο ομώνυμο Παρεκκλήσιο του Επισκοπείου της Ιεράς Μητροπόλεως στην Νέα Πέραμο, πλαισιωμένος από Ιερείς της Μητροπόλεώς μας, εν μέσω πολυπληθούς εκκλησιάσματος.

Τον Θείο Λόγο εκήρυξε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, αναφερόμενος αρχικά στο μεγάλο δεσποτικό γεγονός της Αναλήψεως του Κυρίου, τονίζοντας ότι ο Χριστός, αφού σαρκώθηκε, έζησε ανάμεσα στους ανθρώπους, εκήρυξε το Ευαγγέλιο της σωτηρίας, σταυρώθηκε και αναστήθηκε, μετά από σαράντα ημέρες ανελήφθη εν δόξη στους ουρανούς από το Όρος των Ελαιών, παρουσία των Αγίων Μαθητών Του. Ιδιαιτέρως υπογράμμισε ότι η Ανάληψη δεν αποτελεί απομάκρυνση του Χριστού από τον κόσμο, αλλά την ολοκλήρωση του σωτηριώδους έργου Του, καθώς και την υπόσχεση της συνεχούς παρουσίας Του μέσα στην Εκκλησία διά του Παναγίου Πνεύματος. Μάλιστα αναφέρθηκε στα λόγια του Κυρίου προς τους μαθητές Του, ότι δεν θα τους αφήσει μόνους και ορφανούς, αλλά θα παραμένει πάντοτε μαζί τους.

Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στην μεγάλη μορφή του Αγίου Κωνσταντίνου και στην καθοριστική συμβολή του, μαζί με την Αγία Ελένη, στην ιστορία της Εκκλησίας. Έκανε ιδιαίτερη αναφορά στους σκληρούς διωγμούς που υπέστησαν οι πρώτοι Χριστιανοί επί τρεις αιώνες από τους Ρωμαίους αυτοκράτορες, τονίζοντας τα μαρτύρια, τις φυλακίσεις και τα φρικτά βασανιστήρια που υπέμεναν οι πιστοί εξαιτίας της πίστεώς τους στον Χριστό. Υπογράμμισε ακόμη ότι πίσω από αυτόν τον πόλεμο κατά της Εκκλησίας κρυβόταν η δύναμη του διαβόλου, ο οποίος ενέπνεε το μίσος και την εχθρότητα εναντίον των χριστιανών.

Ακολούθως αναφέρθηκε στο περίφημο όραμα του Μεγάλου Κωνσταντίνου πριν από τη μάχη στη Μουλβία γέφυρα, όταν είδε στον ουρανό το σημείο του Τιμίου Σταυρού και τα λόγια «Εν τούτω νίκα». Επεσήμανε ότι με τη δύναμη του Σταυρού και με την πίστη στον Χριστό κατόρθωσε να νικήσει τον αντίπαλό του και να καταστεί μονοκράτωρ, ανοίγοντας πλέον τον δρόμο για την ελευθερία της Εκκλησίας και την επικράτηση της χριστιανικής πίστεως μέσα στην αυτοκρατορία.

Ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του, ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε ο Κύριος να αναδεικνύει και στη σύγχρονη εποχή ηγέτες με πίστη, σοφία και αγάπη προς τον άνθρωπο, κατά το πρότυπο του Μεγάλου Κωνσταντίνου, ώστε να οδηγούν τους λαούς με δικαιοσύνη και φόβο Θεού.

Στο τέλος της Ακολουθίας διαβάσθηκε τρισάγιο στον παρακείμενο τάφο του αειμνήστου κτίτορος του Ναού, Μητροπολίτου Ελευθερουπόλεως κυρού Αμβροσίου.

Το πρωί της 17ης Μαΐου 2026, Κυριακή του Τυφλού, ημέρα κατά την οποία η Εκκλησία μας αναμιμνήσκεται το θαύμα της θεραπείας του εκ γενετής Τυφλού υπό του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας στον Προσκυνηματικό Ιερό Ναό Παναγίας Φανερωμένης Νέας Περάμου. Της Θείας Λειτουργίας προέστη ο εφημέριος του Ιερού Ναού π. Σωτήριος Ιμανιμίδης, πλαισιούμενος υπό του Αρχιδιακόνου της Ιεράς Μητροπόλεως π. Αθανασίου Γουσίδη.

Μετά την ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας εκήρυξε τον Θείο Λόγο προς το πολυπληθές εκκλησίασμα, αναφερόμενος στην ευαγγελική περικοπή της θεραπείας του εκ γενετής Τυφλού από τον Χριστό. Τόνισε ότι η περίπτωση του ανθρώπου αυτού ήταν ιδιαιτέρως συγκλονιστική, διότι δεν είχε απλώς χάσει την όρασή του, αλλά είχε γεννηθεί χωρίς ποτέ να έχει αντικρίσει το φως, τους ανθρώπους και την ομορφιά της Δημιουργίας. Με αφορμή το θαύμα αυτό, κάλεσε τους πιστούς να ευγνωμονούν και να δοξάζουν πάντοτε τον Θεό για το πολύτιμο δώρο της όρασης και γενικότερα για τις δωρεές της θείας αγαθότητος.

Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος ανέλυσε την περιπέτεια που ακολούθησε μετά τη θεραπεία του Τυφλού, επισημαίνοντας ότι αντί να χαρούν όλοι για το μεγάλο θαύμα, πολλοί από τους Φαρισαίους και τους Γραμματείς στάθηκαν με καχυποψία, σκληρότητα και εχθρότητα απέναντι τόσο στον θεραπευμένο άνθρωπο όσο και στον ίδιο τον Χριστό. Υπογράμμισε ότι η καρδιά τους ήταν γεμάτη φθόνο και υποκρισία, γι’ αυτό και αδυνατούσαν να αναγνωρίσουν τη θεία δύναμη και αγάπη που φανερώθηκε μέσα από το θαύμα.

Ιδιαιτέρως στάθηκε στην παρρησία και την απλότητα του πρώην τυφλού, ο οποίος, παρά τις πιέσεις και τις απειλές που δεχόταν, ομολόγησε με θάρρος την αλήθεια λέγοντας ότι ενώ πριν δεν έβλεπε, τώρα πλέον βλέπει. Ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε ότι ο άνθρωπος αυτός δεν έλαβε μόνο τη σωματική όραση, αλλά αξιώθηκε και της πνευματικής γνώσεως, διότι στο τέλος πίστευσε και προσκύνησε τον Χριστό ως Υιό του Θεού.

Ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στο μεγάλο πρόβλημα της απιστίας των ανθρώπων της κάθε εποχής, τονίζοντας ότι η απομάκρυνση από τον Θεό δεν οφείλεται στην έλλειψη σημείων και θαυμάτων, αλλά στη σκληρότητα της καρδιάς. Κάλεσε τους πιστούς να διαφυλάττουν ζωντανή την πίστη τους μέσα στη ζωή της Εκκλησίας, με τη συμμετοχή στη λατρεία και στα Ιερά Μυστήρια, και να προσεύχονται ώστε ο Κύριος να φωτίζει και να μεταμορφώνει τις ανθρώπινες καρδιές με τη χάρη και το φως Του.