Normal view

There are new articles available, click to refresh the page.
Before yesterdayΙερά Μητρόπολις Ελευθερουπόλεως

Η Εορτή του Αγίου Πνεύματος στην Ελευθερούπολη

Την Δευτέρα 1 Ιουνίου 2026 εορτάσθηκε η εορτή του Αγίου Πνεύματος σε όλες τις ενορίες και Ιερές Μονές της Μητροπόλεως μας. Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και στην Θεία Λειτουργία στον Κοιμητηριακό Ιερό Ναό των Αγίων Θεοδώρων Ελευθερούπολης, λειτουργούντος του Πρωτοσυγκέλλου της Μητροπόλεως Αρχιμανδρίτου π. Χρυσοστόμου Μπένου μετά των Ιερέων της πόλεως.

Τον Θείον Λόγον κήρυξε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας, μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου, αναφερόμενος στο μέγα και ασύλληπτο μυστήριο της Αγίας Τριάδος και ιδιαιτέρως στο πρόσωπο του Αγίου Πνεύματος, το οποίο αποτελεί το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, ομότιμο και ομοούσιο μετά του Πατρός και του Υιού. Τόνισε ότι τα δόγματα της πίστεώς μας δεν προσεγγίζονται με την ανθρώπινη λογική, αλλά κυρίως με την πίστη και την αποκάλυψη του Θεού προς τον άνθρωπο.

Στη συνέχεια αναφέρθηκε στη φανέρωση του Τριαδικού Θεού κατά τη Βάπτιση του Κυρίου στον Ιορδάνη ποταμό, όπου ακούσθηκε η φωνή του Πατρός, ενώ βαπτιζόταν ο Υιός και εμφανίσθηκε το Άγιο Πνεύμα εν είδει περιστεράς. Επίσης υπενθύμισε και την εντολή του Αναστάντος Χριστού προς τους μαθητές Του να βαπτίζουν όλα τα έθνη «εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος», αποκαλύπτοντας έτσι το μυστήριο του ενός εν Τριάδι προσώπων Θεού.

Ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του, υπογράμμισε ότι οι Άγιοι Απόστολοι, αν και απλοί και αγράμματοι άνθρωποι, φωτίσθηκαν από το Άγιο Πνεύμα και κατέστησαν πάνσοφοι διδάσκαλοι της οικουμένης, μεταφέροντας το μήνυμα του Ευαγγελίου σε όλα τα έθνη. Ευχήθηκε δε σε όλους τους πιστούς να διαφυλάττουν ακέραιη την ορθόδοξη πίστη στην Αγία Τριάδα και να παραμένουν σταθεροί στα σωτήρια δόγματα της Εκκλησίας μας.

Μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Ποιμενάρχης μας μαζί με τον ιερό Κλήρο και παρουσία πλήθους πιστών που ήλθαν για να λάβουν τη χάρη και το φωτισμό του Παναγίου και Ζωαρχικού Πνεύματος, ετέλεσαν Τρισάγιο υπέρ Μακαρίας μνήμης και αναπαύσεως πάντων των Κεκοιμημένων αδελφών και πατέρων του Κοιμητηρίου της πόλεως.

IMG_9282

Κυριακή της Πεντηκοστής στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ελευθερίου Ελευθερουπόλεως

Με λαμπρότητα και εκκλησιαστική τάξη εορτάσθηκε την Κυριακή 31 Μαΐου 2026 η Δεσποτική εορτή της Πεντηκοστής σε όλους τους Ναούς και τις Μονές της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, παρουσία πλήθους πιστών, οι οποίοι προσήλθαν για να λάβουν τη χάρη, τον φωτισμό και τις δωρεές του Παναγίου και Ζωαρχικού Πνεύματος.

Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος ετέλεσε τη Θεία Λειτουργία της Εορτής και τον Εσπερινό της Γονυκλισίας στον Καθεδρικό Ιερό Ναό του Αγίου Ελευθερίου Ελευθερουπόλεως, πλαισιούμενος υπό του Πρωτοσυγκέλλου της Μητροπόλεως Αρχιμανδρίτου π. Χρυσοστόμου Μπένου, του εφημερίου της ενορίας π. Αλεξάνδρου Νικολάου και των Διακόνων της Μητροπόλεως.

Τον Θείον Λόγον κήρυξε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας προς το ευσεβές εκκλησίασμα, αναφερόμενος στο μέγα μυστήριο της Πεντηκοστής, το οποίο η Εκκλησία μας τιμά ως τη γενέθλια ημέρα της. Αρχικώς επεσήμανε ότι η σημερινή εορτή αποτελεί την εκπλήρωση της υποσχέσεως που έδωσε ο Κύριος Ιησούς Χριστός προς τους μαθητές Του πριν από το Πάθος και την Ανάληψή Του, ότι δεν θα τους αφήσει ορφανούς, αλλά θα αποστείλει τον Παράκλητο, το Άγιο Πνεύμα, για να παραμένει μαζί τους και να τους ενισχύει σε όλη την αποστολή τους. Παράλληλα έκανε αναφορά στην εβραϊκή εορτή της Πεντηκοστής, κατά την οποία εορταζόταν η παράδοση του Νόμου στον Μωυσή και η προσφορά των πρωτογεννημάτων της γης, τονίζοντας ότι η χριστιανική Πεντηκοστή αποκτά πλέον νέο και σωτηριολογικό περιεχόμενο.

Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος υπογράμμισε ότι το Άγιο Πνεύμα δεν εμφανίσθηκε για πρώτη φορά κατά την ημέρα της Πεντηκοστής, αλλά ως το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος υπάρχει προαιωνίως. Κατά την ημέρα αυτή, όμως, πραγματοποιήθηκε η πλούσια έκχυση των χαρισμάτων Του στον κόσμο, ως καρπός της σταυρικής θυσίας, της Αναστάσεως και της Αναλήψεως του Κυρίου. Όπως χαρακτηριστικά ανέφερε, μετά την αποκατάσταση της σχέσεως Θεού και ανθρώπου διά του λυτρωτικού έργου του Χριστού, ο Πατήρ απέστειλε το Άγιο Πνεύμα ως πολύτιμο δώρο προς την ανθρωπότητα.

Αναλύοντας τα γεγονότα της επιφοιτήσεως, περιέγραψε τα θαυμαστά σημεία που συνόδευσαν την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος: τον δυνατό άνεμο που ακούσθηκε από τον ουρανό, τις πύρινες γλώσσες που επικάθισαν στις κεφαλές των Αποστόλων και κυρίως την εσωτερική μεταμόρφωση των μαθητών. Ιδιαιτέρως στάθηκε στη μετάβαση των φοβισμένων και κρυμμένων μαθητών σε ατρόμητους κήρυκες του Ευαγγελίου. Έφερε μάλιστα ως χαρακτηριστικό παράδειγμα τον Απόστολο Πέτρο, ο οποίος λίγο πριν είχε αρνηθεί τον Χριστό από φόβο, ενώ μετά την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος εμφανίσθηκε ενώπιον χιλιάδων ανθρώπων και κήρυξε με παρρησία και θεία σοφία.

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε ακόμη στο χάρισμα των γλωσσών, το οποίο δόθηκε στους Αποστόλους για να μπορέσουν να εκπληρώσουν την εντολή του Κυρίου «πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη» και να μεταφέρουν το μήνυμα του Ευαγγελίου σε όλους τους λαούς της γης. Το γεγονός αυτό, τόνισε, αποδεικνύει ότι η Εκκλησία από την πρώτη στιγμή της υπάρξεώς της έχει οικουμενικό χαρακτήρα και απευθύνεται σε ολόκληρη την ανθρωπότητα.

Κατακλείοντας την ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε ότι όλα τα μεγάλα και αγαθά έργα που πραγματοποιούνται στη ζωή του ανθρώπου αποτελούν καρπό της ενεργείας του Αγίου Πνεύματος. Προέτρεψε δε τους πιστούς να αγωνίζονται ώστε να γίνονται δεκτικοί της χάριτός Του, αποφεύγοντας κάθε τι πονηρό και επιβλαβές, και να ζητούν αδιαλείπτως τον φωτισμό, την ενίσχυση, τα χαρίσματα και την ευλογία του Παναγίου Πνεύματος, το οποίο οδηγεί τον άνθρωπο στην αλήθεια, την αγιότητα και τη σωτηρία.

Ευθύς μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας ήχησαν χαρμόσυνα οι καμπάνες του Καθεδρικού Ιερού Ναού για την έναρξη του Πανηγυρικού Εσπερινού του Αγίου Πνεύματος. Της ακολουθίας προέστη ο Σεβασμιώτατος, ο οποίος και ανέγνωσε μαζί με τους παρισταμένους Ιερείς τις θεσπέσιες ευχές της Γονυκλισίας.

 

 

IMG_9261

Τελετή Λήξεως των Ιερατικών Συνάξεων της Ι. Μ. Ελευθερουπόλεως 2025-2026

Την Πέμπτη 28 Μαΐου 2026 πραγματοποιήθηκε στο Συνεδριακό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως «Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος», παρουσία του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Χρυσοστόμου και σύσσωμου του ιερού Κλήρου της Μητροπόλεως, η τελετή λήξεως των μηνιαίων Ιερατικών Συνάξεων της Ιεράς Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως κατά το κατηχητικό έτος 2025 – 2026.

Μετά την εναρκτήριο προσευχή, τον λόγο έλαβε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος, ο οποίος καλωσόρισε και παρουσίασε τον προσκεκλημένο εισηγητή της τελευταίας Ιερατικής Συνάξεως, Ελλογιμώτατο Ομότιμο Καθηγητή Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Μιχαήλ Τρίτο. Ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε με θερμούς λόγους στην πολύχρονη και πολύτιμη προσφορά του καθηγητού τόσο στον θεολογικό χώρο όσο και στην Εκκλησία γενικότερα, επισημαίνοντας ιδιαίτερα την παρουσία του σε παλαιότερες εκδηλώσεις της Ιεράς Μητροπόλεως, καθώς και την σταθερή συνεργασία του με το περιοδικό της Μητροπόλεως «Άμβων Παγγαίου», μέσα από δημοσιεύσεις και θεολογικά άρθρα υψηλού επιπέδου.

Στην συνέχεια, τον λόγο έλαβε ο Ελλογιμώτατος Καθηγητής κ. Μιχαήλ Τρίτος, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα: «Ο ιερεύς ενώπιον των προκλήσεων της απιστίας». Στην εκτενή και ιδιαιτέρως εμπεριστατωμένη εισήγησή του αναφέρθηκε στον σύγχρονο ρόλο του ιερέως μέσα σε μία εποχή πνευματικής συγχύσεως, αμφισβητήσεως και απομακρύνσεως του ανθρώπου από τον Θεό. Ο κ. Καθηγητής υπογράμμισε την ανάγκη της απολογητικής μαρτυρίας της Εκκλησίας στον σύγχρονο κόσμο, αναλύοντας ζητήματα που σχετίζονται με τις σχέσεις θρησκείας και επιστήμης, την ιστορικότητα και θεότητα του Ιησού Χριστού, την μεταθανάτια ζωή, καθώς και την μοναδικότητα του Χριστιανισμού έναντι των άλλων θρησκευμάτων.

Ιδιαίτερη έμφαση έδωσε στα αίτια της απιστίας στη σύγχρονη εποχή, όπως η άγνοια των θεολογικών αληθειών, η απολυτοποίηση της επιστήμης και του ανθρωπίνου νου, η ηθική κρίση και η απομάκρυνση του ανθρώπου από την εκκλησιαστική ζωή. Παράλληλα, με πλούσιες θεολογικές, φιλοσοφικές και επιστημονικές αναφορές, επεσήμανε ότι η αληθινή επιστήμη όχι μόνο δεν συγκρούεται με την πίστη, αλλά οδηγεί τον άνθρωπο στην αναζήτηση του Θεού και στην αναγνώριση του μυστηρίου της δημιουργίας.

Αναφερόμενος στο πρόσωπο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, παρουσίασε μαρτυρίες από την Αγία Γραφή, την ιστορία και την πατερική παράδοση, υπογραμμίζοντας ότι ο Χριστός αποτελεί το κέντρο της ανθρώπινης ιστορίας και την μοναδική απάντηση στα υπαρξιακά ερωτήματα του ανθρώπου. Ιδιαίτερη μνεία έγινε στο γεγονός της Αναστάσεως του Χριστού, το οποίο χαρακτήρισε ως το μεγαλύτερο γεγονός της ιστορίας και το θεμέλιο της χριστιανικής πίστεως.

Εκτενής αναφορά έγινε επίσης στην εσχατολογική προοπτική της Εκκλησίας και στην αλήθεια της αιωνίου ζωής, καθώς και στην ανάγκη ο σύγχρονος κληρικός να ομιλεί με θεολογική πληρότητα, ποιμαντική ευαισθησία και ζωντανή πίστη για το μυστήριο του θανάτου και της Αναστάσεως. Ο εισηγητής τόνισε ακόμη την μοναδικότητα του Χριστιανισμού ως της μόνης αληθινής αποκαλύψεως του Θεού στον κόσμο, προβαίνοντας παράλληλα σε σύντομη παρουσίαση και θεολογική αξιολόγηση άλλων μεγάλων θρησκευμάτων.

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε ο κ. Καθηγητής και προς το πρόσωπο του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, εκφράζοντας τον σεβασμό και την αγάπη του προς αυτόν, ενώ εξήρε το διαρκές ποιμαντικό του ενδιαφέρον για τον ιερό Κλήρο της τοπικής Εκκλησίας, καθώς και την πολύχρονη μέριμνά του για την θεολογική και πνευματική κατάρτιση των κληρικών μέσω του θεσμού των Ιερατικών Συνάξεων.

Μετά το πέρας της εισηγήσεως, τον λόγο έλαβε εκ νέου ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος, ο οποίος ευχαρίστησε θερμά τον Ελλογιμώτατο Καθηγητή κ. Μιχαήλ Τρίτο για την ιδιαίτερα εμπεριστατωμένη και ουσιαστική εισήγησή του, υπογραμμίζοντας την πνευματική ωφέλεια που αποκόμισαν οι κληρικοί από την ανάπτυξη του θέματος. Ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε ότι η επανάληψη και η διαρκής εμβάθυνση στις αλήθειες της πίστεως αποτελούν αναγκαία προϋπόθεση για την πνευματική καλλιέργεια και τη σωστή ποιμαντική διακονία του κλήρου, ενώ στάθηκε ιδιαίτερα στην ανάγκη διαφυλάξεως του ορθοδόξου φρονήματος και της πιστότητας στην εκκλησιαστική παράδοση.

Ακολούθησε γόνιμος διάλογος και παρεμβάσεις από κληρικούς της Ιεράς Μητροπόλεως, μέσα σε κλίμα ουσιαστικού προβληματισμού και πνευματικού ενδιαφέροντος, επί θεμάτων που ανέπτυξε ο εισηγητής κατά την ομιλία του. Τόσο ο Ελλογιμώτατος Καθηγητής κ. Μιχαήλ Τρίτος όσο και ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος απάντησαν στις επιμέρους τοποθετήσεις και παρείχαν διευκρινίσεις πάνω σε θεολογικά και ποιμαντικά ζητήματα που απασχολούν τον σύγχρονο κληρικό.

Ολοκληρώνοντας την συζήτηση, ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε εκ νέου τον κ. Μιχαήλ Τρίτο για την παρουσία και την πολύτιμη συμβολή του στην τελευταία Ιερατική Σύναξη του κατηχητικού έτους, εκφράζοντας την ευχή να βρίσκεται και πάλι κοντά στον ιερό Κλήρο της τοπικής Εκκλησίας και σε μελλοντικές συνάξεις.

Τέλος, σύντομη προσφώνηση απηύθυνε ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος Μπένος, ο οποίος αναφέρθηκε στην ολοκλήρωση του φετινού κύκλου των Ιερατικών Συνάξεων, που πραγματοποιήθηκαν καθ’ όλη την διάρκεια του κατηχητικού έτους με την πατρική μέριμνα και καθοδήγηση του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Χρυσοστόμου.

Στην προσφώνησή του υπογράμμισε ότι κατά την διάρκεια της χρονιάς εξετάσθηκαν σημαντικά θεολογικά, λειτουργικά, ποιμαντικά και κοινωνικά ζητήματα, που αφορούν την σύγχρονη ποιμαντική διακονία του κληρικού, ενώ ιδιαίτερη αναφορά έγινε στην σημερινή εισήγηση του Ελλογιμωτάτου Καθηγητού κ. Μιχαήλ Τρίτου με θέμα «Ο ιερεύς ενώπιον των προκλήσεων της απιστίας», η οποία, όπως τονίσθηκε, προσέφερε πολύτιμο προβληματισμό και πνευματικά εφόδια για την σύγχρονη ποιμαντική μαρτυρία της Εκκλησίας.

Εκ μέρους όλου του ιερού Κλήρου της Μητροπόλεως, ο Πρωτοσύγκελλος εξέφρασε θερμές και υιικές ευχαριστίες προς τον Σεβασμιώτατο Ποιμενάρχη μας για το αδιάλειπτο ενδιαφέρον και την διαρκή μέριμνά του για την πνευματική, θεολογική και ποιμαντική κατάρτιση του Κλήρου, επισημαίνοντας ότι επί είκοσι δύο συναπτά έτη αρχιερατικής διακονίας του Σεβασμιωτάτου, ο θεσμός των Ιερατικών Συνάξεων συνεχίζεται αδιαλείπτως, αποτελώντας πλέον ένα πραγματικό σχολείο εκκλησιαστικής ζωής, αδελφικής κοινωνίας και ποιμαντικής καταρτίσεως για τους κληρικούς της τοπικής μας Εκκλησίας.

Παράλληλα, εξέφρασε ευχαριστίες προς όλους τους εισηγητές που συμμετείχαν στις φετινές συνάξεις, καθώς και προς τους πατέρες που συμμετείχαν με συνέπεια και αδελφικό πνεύμα σε όλες τις μηνιαίες συναντήσεις του Κλήρου. Η Ιερατική Σύναξη ολοκληρώθηκε μέσα σε κλίμα αδελφικής κοινωνίας, με ευχές προς όλους για καλό και ευλογημένο καλοκαίρι και με την προσευχή να συνεχισθεί και κατά το νέο εκκλησιαστικό έτος το πολύτιμο αυτό έργο πνευματικής και ποιμαντικής επιμορφώσεως του ιερού Κλήρου της Ιεράς Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως.

 

 

IMG_9144

Θεία Λειτουργία εν όψει των Προαγωγικών και Πανελλαδικών Εξετάσεων 2026

Την Τρίτη 26 Μαΐου 2026 και ώρα 20.30, θα τελεσθεί Θεία Λειτουργία στο Καθεδρικό Ιερό Ναό του Αγίου Ελευθερίου Ελευθερουπόλεως, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Χρυσοστόμου, για τους μαθητές Γυμνασίου και Λυκείου εν όψει των προαγωγικών και πανελλαδικών τους εξετάσεων.

 

Κυριακή των Αγίων Θεοφόρων Πατέρων της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου στο Χορτοκόπι Παγγαίου

Την Κυριακή 24 Μαΐου 2026, των Αγίων 318 Θεοφόρων Πατέρων της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος ετέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον ενοριακό Ιερό Ναό του Αγίου Ευγενίου Χορτοκοπίου, πλαισιωμένος από τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμανδρίτη π. Χρυσόστομο Μπένο, τον εφημέριο της ενορίας π. Αθανάσιο Μαυρίδη και τον Αρχιδιάκονο της Μητροπόλεως π. Αθανάσιο Γουσίδη.

Τον Θείον Λόγον εκήρυξε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, αναφερόμενος αρχικώς στην Αρχιερατική Προσευχή του Κυρίου λίγο πριν από το Πάθος Του, όταν ο Χριστός προσευχήθηκε προς τον Ουράνιο Πατέρα Του για τους μαθητές Του και για όλους όσοι επρόκειτο να πιστεύσουν σε Αυτόν. Ιδιαιτέρως υπογράμμισε το αίτημα του Κυρίου «ίνα ώσιν εν», να παραμείνουν δηλαδή όλοι ενωμένοι στην πίστη και στην αγάπη, αποφεύγοντας τις διαιρέσεις και τις συγκρούσεις που τραυματίζουν το σώμα της Εκκλησίας. Τόνισε δε ότι η ενότητα δεν αποτελεί απλώς ανθρώπινη συμφωνία, αλλά θεία εντολή και καρπό της παρουσίας του Θεού μέσα στην ζωή της Εκκλησίας.

Στην συνέχεια ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στην σημερινή εορτή των 318 Αγίων Θεοφόρων Πατέρων της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, οι οποίοι συγκεντρώθηκαν το έτος 325 μ.Χ. στην Νίκαια της Βιθυνίας, προκειμένου να αντιμετωπίσουν την μεγάλη κρίση που είχε δημιουργηθεί από την αίρεση του Αρείου. Υπογράμμισε ότι η Εκκλησία είχε ήδη περάσει τριακόσια χρόνια σκληρών διωγμών και μαρτυρίων, παραμένοντας όμως ακατάλυτη και σταθερή στην πίστη της. Όταν όμως σταμάτησαν οι εξωτερικοί διωγμοί, εμφανίσθηκε ένας ακόμη μεγαλύτερος κίνδυνος, η εσωτερική διάσπαση και η αλλοίωση της αλήθειας της πίστεως.

Ιδιαιτέρως στάθηκε στην κακοδοξία του Αρείου, ο οποίος δίδασκε ότι ο Χριστός δεν είναι αληθινός Θεός και Υιός του Θεού, αλλά ένα απλό δημιούργημα. Επεσήμανε ότι ένας μόνο άνθρωπος, χωρίς εξουσία και δύναμη, κατόρθωσε με την δύναμη του λόγου και της πλάνης να προκαλέσει μεγάλη αναστάτωση στην Εκκλησία, γεγονός που καταδεικνύει πόσο μεγάλη σημασία έχει η ορθή διδασκαλία και η αλήθεια της πίστεως. Για τον λόγο αυτό συγκλήθηκε η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος από τον Μέγα Κωνσταντίνο, στην οποία συμμετείχαν μεγάλες μορφές της Εκκλησίας, όπως ο Άγιος Νικόλαος, ο Άγιος Σπυρίδων και ο Άγιος Αθανάσιος.

Ο Σεβασμιώτατος τόνισε ακόμη ότι οι Άγιοι Πατέρες διετύπωσαν με σαφήνεια την ορθόδοξη πίστη, ομολογώντας ότι ο Ιησούς Χριστός είναι «ομοούσιος τω Πατρί», αληθινός Θεός και όχι κτίσμα. Αναφέρθηκε επίσης στην διαμόρφωση των πρώτων άρθρων του Συμβόλου της Πίστεως, του «Πιστεύω», μέσα από το οποίο η Εκκλησία διαφυλάσσει μέχρι σήμερα ανόθευτη την αποστολική διδασκαλία. Καταλήγοντας, προέτρεψε τους πιστούς να αγωνίζονται για την ενότητα, όχι μόνο μέσα στην Εκκλησία αλλά και στην οικογένεια, στην κοινωνία και στην πατρίδα, επισημαίνοντας ότι οι διαφορές μεταξύ των ανθρώπων είναι φυσικές, όμως η αγάπη και η κοινή πίστη στον Χριστό είναι εκείνες που καλούνται να υπερνικούν κάθε διαίρεση και αντιπαράθεση.

IMG_8982

Η Εορτή της Αναλήψεως και των Αγίων Κωνσταντίνου & Ελένης στα Δωμάτια Παγγαίου

Με την δέουσα εκκλησιαστική τάξη εορτάσθηκε, την Πέμπτη 21 Μαΐου 2026, η διπλή σημερινή εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου και των Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης στον πανηγυρίζοντα ενοριακό Ιερό Ναό στα Δωμάτια Παγγαίου.

Την κυριώνυμο ημέρα της εορτής τελέσθηκε Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Χρυσοστόμου, πλαισιωμένου υπό του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμ. Χρυσοστόμου Μπένου, του εφημερίου της ενορίας Αρχιμ. Αλεξίου Μιχαηλίδη και του Αρχιδιακόνου της Μητροπόλεως π. Αθανασίου Γουσίδη.

Τον Θείον Λόγον εκήρυξε προς το πυκνό εκκλησίασμα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας, ο οποίος αρχικώς αναφέρθηκε στη λαμπρά πανήγυρη των Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης, επισημαίνοντας την ιδιαίτερη ευλογία της τοπικής Εκκλησίας να συνεορτάζει την μνήμη των Αγίων μαζί με τη μεγάλη δεσποτική εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου. Παράλληλα σημείωσε ότι κατά τα προηγούμενα έτη γινόταν εκτενέστερη αναφορά στο πρόσωπο και το έργο των Αγίων, όμως φέτος επέλεξε να αφιερώσει κυρίως το κήρυγμά του στο βαθύτερο θεολογικό μήνυμα της Αναλήψεως.

Στη συνέχεια ανέπτυξε το μεγάλο δεσποτικό γεγονός της Αναλήψεως του Κυρίου, σαράντα ημέρες μετά την ένδοξη Ανάστασή Του. Όπως χαρακτηριστικά υπογράμμισε, ο Χριστός, αφού ολοκλήρωσε το σωτηριώδες έργο Του επί της γης και βεβαίωσε με τις εμφανίσεις Του προς τους μαθητές και τους Αποστόλους την αλήθεια της Αναστάσεώς Του, ανελήφθη στους ουρανούς με το αναστημένο και θεωμένο σώμα Του, επιστρέφοντας στη δόξα του Πατρός.

Ιδιαιτέρως στάθηκε στο γεγονός ότι κατά το διάστημα των σαράντα ημερών μετά την Ανάσταση, ο Κύριος εμφανιζόταν επανειλημμένως στους μαθητές Του, τρώγοντας μαζί τους και συνομιλώντας μαζί τους, ώστε να μην υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία ότι ανέστη πραγματικά εκ νεκρών και δεν επρόκειτο περί φαντασίας ή οπτασίας. Μάλιστα αναφέρθηκε και στην εμφάνιση του Αναστάντος Κυρίου προς τον Απόστολο Θωμά, ο οποίος ψηλάφησε τα σημάδια των καρφιών και της λόγχης, λαμβάνοντας έτσι την βεβαίωση της Αναστάσεως.

Ο Σεβασμιώτατος τόνισε ακόμη ότι η Ανάσταση του Χριστού αποτελεί το θεμέλιο ολόκληρης της χριστιανικής πίστεως, επισημαίνοντας τα λόγια του Αποστόλου Παύλου ότι «εἰ Χριστός οὐκ ἐγήγερται, ματαία ἡ πίστις ὑμῶν». Υπογράμμισε δε ότι οι Άγιοι Απόστολοι εξήλθαν στα πέρατα της οικουμένης όχι απλώς για να μεταδώσουν μία διδασκαλία, αλλά για να κηρύξουν ότι ο Χριστός ανέστη, ζει και βασιλεύει εις τους αιώνας.

Στη συνέχεια αναφέρθηκε στην Ανάληψη του Κυρίου από το Όρος των Ελαιών, εκεί όπου ο Χριστός έδωσε τις τελευταίες Του συμβουλές και παρηγορίες προς τους μαθητές Του, οι οποίοι ήταν λυπημένοι από τον επικείμενο αποχωρισμό. Περιέγραψε ακόμη τη στιγμή κατά την οποία οι μαθητές είδαν τον Κύριο να αναλαμβάνεται στους ουρανούς, ενώ Άγγελοι τους βεβαίωσαν ότι ο ίδιος Χριστός θα επανέλθει και πάλι εν δόξη κατά τη Δευτέρα Παρουσία Του.

Ολοκληρώνοντας την ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος προέτρεψε τους πιστούς να ζουν με πνεύμα μετανοίας, πίστεως και πνευματικής εγρηγόρσεως, έχοντας πάντοτε στη μνήμη τους τόσο την ένδοξη Ανάληψη του Κυρίου όσο και την προσδοκία της Δευτέρας Παρουσίας Του. Τόνισε δε ότι ο άνθρωπος καλείται καθημερινά να προετοιμάζεται πνευματικά, ώστε όταν έρθει η ώρα της προσωπικής συναντήσεως με τον Θεό να μπορέσει να σταθεί ενώπιόν Του με καθαρή καρδιά, μετάνοια και ελπίδα σωτηρίας.

 

IMG_8930

Εσπερινός Εορτής των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης στο πανηγυρίζον Παρεκκλήσιο του Επισκοπείου της Νέας Περάμου

Την Τετάρτη 20 Μαΐου 2026 το εσπέρας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ελευθερουπόλεως κ. Χρυσόστομος χοροστάτησε στον πανηγυρικό Εσπερινό της Αναλήψεως του Κυρίου και της εορτής των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, στο ομώνυμο Παρεκκλήσιο του Επισκοπείου της Ιεράς Μητροπόλεως στην Νέα Πέραμο, πλαισιωμένος από Ιερείς της Μητροπόλεώς μας, εν μέσω πολυπληθούς εκκλησιάσματος.

Τον Θείο Λόγο εκήρυξε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, αναφερόμενος αρχικά στο μεγάλο δεσποτικό γεγονός της Αναλήψεως του Κυρίου, τονίζοντας ότι ο Χριστός, αφού σαρκώθηκε, έζησε ανάμεσα στους ανθρώπους, εκήρυξε το Ευαγγέλιο της σωτηρίας, σταυρώθηκε και αναστήθηκε, μετά από σαράντα ημέρες ανελήφθη εν δόξη στους ουρανούς από το Όρος των Ελαιών, παρουσία των Αγίων Μαθητών Του. Ιδιαιτέρως υπογράμμισε ότι η Ανάληψη δεν αποτελεί απομάκρυνση του Χριστού από τον κόσμο, αλλά την ολοκλήρωση του σωτηριώδους έργου Του, καθώς και την υπόσχεση της συνεχούς παρουσίας Του μέσα στην Εκκλησία διά του Παναγίου Πνεύματος. Μάλιστα αναφέρθηκε στα λόγια του Κυρίου προς τους μαθητές Του, ότι δεν θα τους αφήσει μόνους και ορφανούς, αλλά θα παραμένει πάντοτε μαζί τους.

Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στην μεγάλη μορφή του Αγίου Κωνσταντίνου και στην καθοριστική συμβολή του, μαζί με την Αγία Ελένη, στην ιστορία της Εκκλησίας. Έκανε ιδιαίτερη αναφορά στους σκληρούς διωγμούς που υπέστησαν οι πρώτοι Χριστιανοί επί τρεις αιώνες από τους Ρωμαίους αυτοκράτορες, τονίζοντας τα μαρτύρια, τις φυλακίσεις και τα φρικτά βασανιστήρια που υπέμεναν οι πιστοί εξαιτίας της πίστεώς τους στον Χριστό. Υπογράμμισε ακόμη ότι πίσω από αυτόν τον πόλεμο κατά της Εκκλησίας κρυβόταν η δύναμη του διαβόλου, ο οποίος ενέπνεε το μίσος και την εχθρότητα εναντίον των χριστιανών.

Ακολούθως αναφέρθηκε στο περίφημο όραμα του Μεγάλου Κωνσταντίνου πριν από τη μάχη στη Μουλβία γέφυρα, όταν είδε στον ουρανό το σημείο του Τιμίου Σταυρού και τα λόγια «Εν τούτω νίκα». Επεσήμανε ότι με τη δύναμη του Σταυρού και με την πίστη στον Χριστό κατόρθωσε να νικήσει τον αντίπαλό του και να καταστεί μονοκράτωρ, ανοίγοντας πλέον τον δρόμο για την ελευθερία της Εκκλησίας και την επικράτηση της χριστιανικής πίστεως μέσα στην αυτοκρατορία.

Ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του, ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε ο Κύριος να αναδεικνύει και στη σύγχρονη εποχή ηγέτες με πίστη, σοφία και αγάπη προς τον άνθρωπο, κατά το πρότυπο του Μεγάλου Κωνσταντίνου, ώστε να οδηγούν τους λαούς με δικαιοσύνη και φόβο Θεού.

Στο τέλος της Ακολουθίας διαβάσθηκε τρισάγιο στον παρακείμενο τάφο του αειμνήστου κτίτορος του Ναού, Μητροπολίτου Ελευθερουπόλεως κυρού Αμβροσίου.

 

IMG_8907

Κυριακή του Τυφλού στην Παναγία Φανερωμένη Νέας Περάμου

Το πρωί της 17ης Μαΐου 2026, Κυριακή του Τυφλού, ημέρα κατά την οποία η Εκκλησία μας αναμιμνήσκεται το θαύμα της θεραπείας του εκ γενετής Τυφλού υπό του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας στον Προσκυνηματικό Ιερό Ναό Παναγίας Φανερωμένης Νέας Περάμου. Της Θείας Λειτουργίας προέστη ο εφημέριος του Ιερού Ναού π. Σωτήριος Ιμανιμίδης, πλαισιούμενος υπό του Αρχιδιακόνου της Ιεράς Μητροπόλεως π. Αθανασίου Γουσίδη.

Μετά την ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας εκήρυξε τον Θείο Λόγο προς το πολυπληθές εκκλησίασμα, αναφερόμενος στην ευαγγελική περικοπή της θεραπείας του εκ γενετής Τυφλού από τον Χριστό. Τόνισε ότι η περίπτωση του ανθρώπου αυτού ήταν ιδιαιτέρως συγκλονιστική, διότι δεν είχε απλώς χάσει την όρασή του, αλλά είχε γεννηθεί χωρίς ποτέ να έχει αντικρίσει το φως, τους ανθρώπους και την ομορφιά της Δημιουργίας. Με αφορμή το θαύμα αυτό, κάλεσε τους πιστούς να ευγνωμονούν και να δοξάζουν πάντοτε τον Θεό για το πολύτιμο δώρο της όρασης και γενικότερα για τις δωρεές της θείας αγαθότητος.

Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος ανέλυσε την περιπέτεια που ακολούθησε μετά τη θεραπεία του Τυφλού, επισημαίνοντας ότι αντί να χαρούν όλοι για το μεγάλο θαύμα, πολλοί από τους Φαρισαίους και τους Γραμματείς στάθηκαν με καχυποψία, σκληρότητα και εχθρότητα απέναντι τόσο στον θεραπευμένο άνθρωπο όσο και στον ίδιο τον Χριστό. Υπογράμμισε ότι η καρδιά τους ήταν γεμάτη φθόνο και υποκρισία, γι’ αυτό και αδυνατούσαν να αναγνωρίσουν τη θεία δύναμη και αγάπη που φανερώθηκε μέσα από το θαύμα.

Ιδιαιτέρως στάθηκε στην παρρησία και την απλότητα του πρώην τυφλού, ο οποίος, παρά τις πιέσεις και τις απειλές που δεχόταν, ομολόγησε με θάρρος την αλήθεια λέγοντας ότι ενώ πριν δεν έβλεπε, τώρα πλέον βλέπει. Ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε ότι ο άνθρωπος αυτός δεν έλαβε μόνο τη σωματική όραση, αλλά αξιώθηκε και της πνευματικής γνώσεως, διότι στο τέλος πίστευσε και προσκύνησε τον Χριστό ως Υιό του Θεού.

Ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στο μεγάλο πρόβλημα της απιστίας των ανθρώπων της κάθε εποχής, τονίζοντας ότι η απομάκρυνση από τον Θεό δεν οφείλεται στην έλλειψη σημείων και θαυμάτων, αλλά στη σκληρότητα της καρδιάς. Κάλεσε τους πιστούς να διαφυλάττουν ζωντανή την πίστη τους μέσα στη ζωή της Εκκλησίας, με τη συμμετοχή στη λατρεία και στα Ιερά Μυστήρια, και να προσεύχονται ώστε ο Κύριος να φωτίζει και να μεταμορφώνει τις ανθρώπινες καρδιές με τη χάρη και το φως Του.

 

IMG_8851

Πρόσκληση Εκδήλωσης Ενδιαφέροντος

Για την μίσθωση δύο (2) αγροτεμαχίων κυριότητος του Ιερού Ναού Αγίου

Αθανασίου Κάριανης.

Το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του Ιερού Ναού Αγίου Αθανασίου Κάριανης

Έχοντας υπόψη:

  1. το άρθρο 4 του Κανονισμού Εκμισθώσεως και Εκποιήσεως Εκκλησιαστικών Ακινήτων της Ιεράς Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως (Απόφαση 2464/1363/2018 ΦΕΚ Β΄ 2938/20-7-2018).
  2. Το υπ’ αρ. Πρωτ. 10/27-12-2025 Πρακτικό του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου του Ιερού Ναού Αγίου Αθανασίου Κάριανης με το οποίο αποφασίσθηκε  η εκμετάλλευση των υπ’ αριθμ. 388 και 381 αγροτεμαχίων κυριότητας του Ιερού Ναού Αγίου Αθανασίου Κάριανης με μακροχρόνια μίσθωση σύμφωνα με το άρθρο 4 του Κανονισμού Εκμισθώσεως και Εκποιήσεως Εκκλησιαστικών Ακινήτων της Ιεράς Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως (Απόφαση 2464/1363/2018 ΦΕΚ Β΄ 2938/20-7-2018), οι βασικοί όροι των μισθωτικών συμβάσεων καθώς και η δημοσίευση πρόσκλησης εκδήλωσης μισθωτικού ενδιαφέροντος για τους δύο ως άνω αγρούς με αξιολόγηση προσφορών.

ΚΑΛΕΙ

Τους ενδιαφερομένους υποψηφίους που επιθυμούν να συμμετάσχουν στην διαδικασία επιλογής μισθωτή για την  μακροχρόνια μίσθωση  των υπ’ αριθμ. 388 και 381 αγροτεμαχίων κυριότητας του Ιερού Ναού Αγίου Αθανασίου Κάριανης, να υποβάλουν προφορική προσφορά προς το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο αυτού, την 31η  του μηνός Μαΐου έτους 2026, ημέρα της εβδομάδος Κυριακή και από ώρα 11:30π.μ.  έως ώρα 13:30μμ, στο γραφείο του Ιερού Ναού, που βρίσκεται στην έδρα του.

Ειδικότερα, ο Ιερός Ναός Αγίου Αθανασίου Κάριανης θέτει, σύμφωνα με το άρθρο 4 του Κανονισμού Εκμισθώσεως και Εκποιήσεως Εκκλησιαστικών Ακινήτων της Ιεράς Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως, σε μακροχρόνια εκμίσθωση με τη διαδικασία της προσκλήσεως εκδηλώσεως ενδιαφέροντος και αξιολογήσεως των προσφορών τα δύο κατωτέρω αναφερόμενα αγροτεμάχια της πλήρους και αποκλειστικής κυριότητας του, που βρίσκονται στο αγρόκτημα της τοπικής Κοινότητας Κάριανης της Δημοτικής Ενότητας Ορφανού του Δήμου Παγγαίου της Περιφερειακής Ενότητας Καβάλας, της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, δηλαδή : α) το υπ’ αριθμόν 388 αγροτεμάχιο του, εμβαδού 48.758,00τ.μ., με ΚΑΕΚ 210484705027/0/0 και β) το υπ’ αριθμόν 381 αγροτεμάχιο εμβαδού 47.117,00τ.μ.,  με ΚΑΕΚ 210484702005/0/0 με το εξής πλαίσιο βασικών όρων :  

1ον) Χρήση των μισθίων: Εγκατάσταση, λειτουργία και εκμετάλλευση τουριστικών καταλυμάτων- κυρίων και μη κυρίων –  με λειτουργία αθλοπαιδιών, γυμναστηρίων, παιδικής χαράς, εστιατορίων, αναψυκτηρίων, mini market, καταστημάτων τουριστικών ειδών, καταστημάτων προσωπικής περιποίησης, κολυμβητικών δεξαμενών, χώρων στάθμευσης (parking), βιολογικού καθαρισμού, ηλιακών συλλεκτών και κάθε άλλη χρήση συναφής ή αναγκαία για την εξυπηρέτηση της κύριας χρήσης. Επιπλέον, επιτρέπονται όλες οι χρήσεις που προβλέπονται από την εκάστοτε ισχύουσα χρήση γης της περιοχής των δύο αγροτεμαχίων, τηρουμένων απαρεγκλίτως σε όλες τις παραπάνω περιπτώσεις όλων των νομικών διατάξεων και νομοθετικών ρυθμίσεων που διέπουν και  απαιτούνται για τη νόμιμη και νομότυπη άσκηση εντός των μισθίων κάθε χρήσης αντίστοιχα. – 2ον) Διάρκεια : Τριακονταετής (30 έτη) τουλάχιστον με δυνατότητα παράτασης της έως τη συμπλήρωση 50 ετών από την έναρξη της. – 3ον) Μίσθωμα : α) ποσό 3.750,00 ευρώ μηνιαίως και συνολικά 45.000,00 ευρώ ετησίως πλέον τέλους συναλλαγής (πρώην χαρτόσημο) κατά το πρώτο μισθωτικό έτος για  τον υπ’ αριθμόν 388 αγρό εμβαδού 48.758,00τ.μ. και  β) ποσό 3.600,00 ευρώ μηνιαίως και συνολικά 43.200,00 ευρώ ετησίως πλέον τέλους συναλλαγής (πρώην χαρτόσημο) κατά το πρώτο μισθωτικό έτος για τον υπ’ αριθμόν 381 αγρό εμβαδού 47.117,00τ.μ.. – 4ον)Αναπροσαρμογή Μισθώματος : από το 2ο μισθωτικό έτος έως και τη συμβατική λήξη της μίσθωσης, ανά μισθωτικό έτος κατά ποσοστό 75% της ετήσιας μεταβολής του Δείκτη Τιμών Καταναλωτή, πλέον τέλους συναλλαγής. Τον μισθωτή θα βαρύνουν επίσης και : κάθε άλλος φόρος ή τέλος που θα αντικαταστήσει το τέλος συναλλαγής ή θα επιβληθεί επί του μισθώματος κάθε μίσθιου ακινήτου μελλοντικά, όλα τα τέλη που συνδέονται με τη χρήση, λειτουργία και εκμετάλλευση των μισθίων και βαρύνουν τους μισθωτές (π.χ. δημοτικά τέλη φωτισμού και καθαριότητας) είτε εισπράττονται αυτοτελώς, είτε συνεισπράττονται με τους λογαριασμούς υδρεύσεως, αποχετεύσεως ή και ηλεκτροδοτήσεως των μισθίων, όπως και κάθε άλλη δαπάνη, τέλος και εισφορά και ειδικά ο ΕΝΦΙΑ (καθώς και ο αναλογών συμπληρωματικός φόρος) που αφορά καθένα από τα δύο μίσθια ακίνητα ή κάθε άλλος φόρος που θα τον αντικαταστήσει και έχει σχέση με τη λειτουργία των μισθίων ακινήτων και τις επιχειρήσεις που θα ασκούνται εντός αυτών εκ μέρους του Μισθωτή, καθώς και  το Τέλος Ακίνητης Περιουσίας (ΤΑΠ) που συνεισπράττεται με τους λογαριασμούς ηλεκτροδοτήσεως των μισθίων όπως επίσης και οι δημόσιοι φόροι, οι δημοτικοί φόροι και τα δημοτικά τέλη που βαρύνουν τη χρήση του κάθε μισθίου. – 5ον) Διαμόρφωση μισθίων : προς ανταπόκριση εκάστου στη χρήση του, που θα συμφωνηθεί, και στην επιχείρηση που θα εγκατασταθεί στο καθένα από αυτά, θα γίνεται αποκλειστικά με δαπάνες του μισθωτή, το δε εκτελούμενο εκ μέρους του μισθωτή, επί καθενός μισθίου, οικοδομικό έργο θα ασφαλίζεται από τον ίδιο τουλάχιστον για το ποσό του 1.000.000,00 ευρώ. Ο μισθωτής θα δικαιούται να διαμορφώσει αμέσως μετά την παράδοση των μισθίων ακινήτων την επιφάνεια αυτών στα επιτρεπόμενα από το νόμο επίπεδα για την εξυπηρέτηση των αναγκών των δραστηριοτήτων που θα ασκεί σ’ αυτά. – 6ον) Απόδοση μισθίων : Κατά την καθ’ οιονδήποτε τρόπο λήξη της μίσθωσης, όλες  ανεξαιρέτως οι πάσης φύσεως και κάθε είδους κατασκευές και εγκαταστάσεις που θα γίνουν εντός του κάθε μισθίου ακινήτου από τον μισθωτή του για την πραγμάτωση και εξυπηρέτηση της επαγγελματικής χρήσης του, δεν θα παραμείνουν προς όφελος του μισθίου ακινήτου αλλά θα κατεδαφιστούν, θα αποξηλωθούν και θα  απομακρυνθούν από αυτό πλήρως και ολοσχερώς, αποκλειστικά με ενέργειες, δαπάνες και φροντίδες του μισθωτή, ο οποίος θα υποχρεούται να αποδώσει το κάθε μίσθιο ακίνητο στον εκμισθωτή Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου Κάριανης έτσι όπως θα το παραλάβει με την κατάρτιση της μισθωτικής σύμβασης από αυτόν, δηλαδή αδόμητο, κενό, ελεύθερο και με χρήση αγρού – 7ον) Εγγυοδοτική παροχή-Περιβαντολογικό τέλος : Κατά την κατάρτιση της μίσθωσης του κάθε ακινήτου, μισθωτής υποχρεούται να καταβάλει διατραπεζικά στον εκμισθωτή Ιερό Ναό, αντίστοιχα : α)  ποσό ίσο τουλάχιστον με ένα ετήσιο μίσθωμα, δηλαδή : α1) ποσό τουλάχιστον 45.000,00 ευρώ για τον υπ’ αριθμόν 388 αγρό εμβαδού 48.758,00τ.μ. και α2) ποσό τουλάχιστον 43.200,00 ευρώ για τον υπ’ αριθμόν 381 αγρό εμβαδού 47.117,00τ.μ. ως εγγύηση καλής εκτέλεσης της κάθε αντίστοιχης μισθωτικής σύμβασης όπως επίσης και β) ποσό τουλάχιστον 60.000,00 ευρώ για τον καθένα μίσθιο αγρό ως εγγυοδοσία προς εξασφάλιση του εκμισθωτή Ιερού Ναού αν ο μισθωτής αποχωρήσει από το αντίστοιχο μίσθιο χωρίς να αφαιρέσει και να απομακρύνει από αυτό με δικές του αποκλειστικά δαπάνες κάθε υπέργεια και υπόγεια κατασκευή την οποία θα έχει τοποθετήσει μέσα σε αυτό. – 8ον) Παραχώρηση της χρήσης του μισθίου – Υπεκμίσθωση – Μεταβίβαση μισθωτικής σχέσης.  Επιτρέπεται η υπεκμίσθωση ή, με οποιοδήποτε τρόπο παραχώρηση της χρήση όλου ή μέρους του Μισθίου, προς οποιοδήποτε τρίτο, φυσικό ή νομικό πρόσωπο, έναντι ή άνευ ανταλλάγματος, χωρίς την προηγούμενη έγγραφη άδεια του εκμισθωτή, υπό την προϋπόθεση ότι, η χρήση του μισθίου θα είναι πάντα αποκλειστικά σύννομη και αυτή που συμφωνήθηκε με το παρόν. Επιτρέπεται, επίσης, σύμφωνα με το άρθρο 10 παρ. 2 του Κανονισμού Εκμισθώσεως και εκποιήσεως εκκλησιαστικών ακινήτων της Ιεράς Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως που εγκρίθηκε με την υπ’ αριθμόν 2464/1363/7-6-2018 Απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος και δημοσιεύθηκε νόμιμα στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως (ΦΕΚ Β΄ 2938/20-7-2018), η παραχώρηση της χρήσης  του μισθίου προς εταιρεία προσωπική ή περιορισμένης ευθύνης, η οποία θα συσταθεί με συμμετοχή του μισθωτή, με τους ίδιους, ισχύοντες μετ’ αυτού (του αρχικού μισθωτή) συμβατικούς όρους που συμφωνούνται με την παρούσα σύμβαση. Έναντι του εκκλησιαστικού νομικού προσώπου (εκμισθωτή) ευθύνονται αλληλεγγύως και εις ολόκληρον ο μισθωτής και η εταιρεία προς την οποία παραχωρήθηκε η χρήση του μισθίου. Επιτρέπεται για μια φορά συμβατική μεταβολή στα πρόσωπα της (νέας μισθώτριας) εταιρείας (προσωπικής ή εταιρείας περιορισμένης ευθύνης) εφόσον δεν αφορά στον αρχικό μισθωτή. Σε κάθε περίπτωση επιτρεπόμενης, κατά τα άνω, υπομίσθωσης ή παραχώρησης της χρήσης του μισθίου ή μέρους αυτού, σε τρίτους, ο μισθωτής εγγυάται προς τον εκμισθωτή Ιερό Ναό ότι οι εν λόγω υπομισθώσεις, παραχωρήσεις χρήσης κ.λπ., θα έλκουν τα δικαιώματά τους από την σύμβαση μίσθωσης και σε περίπτωση που η μίσθωση λήξει ή λυθεί, καθ’ οιονδήποτε τρόπο, τότε θα λύνονται αυτόματα και οι εν λόγω υπομισθώσεις, παραχωρήσεις χρήσης του μισθίου ή μέρους αυτού. Σε καμία περίπτωση τα παραπάνω τρίτα πρόσωπα δεν αποκτούν αυτοτελή μισθωτικά δικαιώματα, ούτε με οποιονδήποτε τρόπο και ιδιότητα υπεισέρχονται στην μισθωτική σύμβαση και συνδέονται συμβατικά με τον εκμισθωτή Ιερό Ναό, έναντι του οποίου, για την τήρηση των όρων της μισθωτικής σύμβασης και την καταβολή κάθε οικονομικής υποχρέωσης που απορρέει απ’ αυτήν, αποκλειστικά υπόχρεος θα είναι μέχρι τη λήξη της μίσθωσης ο μισθωτής. Τα ανωτέρω, ο μισθωτής θα υποχρεούται να τα αναγράφει και στα συμφωνητικά υπομίσθωσης ή παραχώρησης της χρήσης, τα οποία θα συνάπτει με τους υπομισθωτές ή παραχωρησιούχους. Η υπομίσθωση ή η παραχώρηση της χρήσης των μισθίων, κατά τις ανωτέρω περιπτώσεις αυτές γνωστοποιείται προς τον εκμισθωτή Ιερό Ναό εγγράφως εντός τριάντα (30) ημερών. Η ανωτέρω υποχρέωση γνωστοποιήσεως περιλαμβάνει και το αντίγραφο της σχετικής συμβάσεως όσο και τα στοιχεία εκείνων, προς τους οποίους γίνεται η παραχώρηση.- 9ον) Η μίσθωση των αγρών θα λύεται με την πάροδο του συμβατικού χρόνου της και εφόσον βεβαίως δεν χωρήσει συμβατική ή νόμιμη παράταση της. Η εκ μέρους του μισθωτή μη εμπρόθεσμη και προσήκουσα καταβολή είτε ολοκλήρου είτε και μέρους ακόμα του μισθώματος μετά των αναλογούντων σε αυτό τελών όπως και κάθε άλλης σχετικής με τη μίσθωση δαπάνης ή η παράβαση εκ μέρους του μισθωτή οποιουδήποτε – έστω και ενός –  από τους όρους της σύμβασης μισθώσεως, που όλοι θα συμφωνηθούν ως ουσιώδεις, ή του Νόμου, θα παρέχει το δικαίωμα στον εκμισθωτή Ιερό Ναό, σύμφωνα με το άρθρο 9 παρ. 2 του Κανονισμού Εκμισθώσεως και εκποιήσεως εκκλησιαστικών ακινήτων της Ιεράς Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως, να καταγγείλει και να λύσει τη μίσθωση κατά τη σχετική νόμιμη διαδικασία, να αποβάλει τον μισθωτή  και να ζητήσει αποζημίωση για κάθε ζημία από την αθέτηση της σύμβασης, η δε καταβληθείσα εγγύηση και εγγυοδοσία καταπίπτει υπέρ του εκμισθωτή Ιερού Ναού ως ποινική ρήτρα. Η διατύπωση των τελικών όρων της κάθε μισθωτικής σύμβασης θα γίνεται εντός του ως άνω βασικού πλαισίου των προαναφερομένων όρων και κατόπιν απ’ ευθείας διαπραγματεύσεων.

Η κατάρτιση της κάθε μισθωτικής σύμβασης εξαρτάται από την απόλυτη κρίση του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου του Ιερού Ναού Αγίου Αθανασίου Κάριανης, ως οργάνου που τον διοικεί. Οι προσφορές θα διατυπώνονται προφορικά ενώπιον του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου του Ιερού Ναού, το οποίο είναι αρμόδιο να τις παραλάβει και να τις αξιολογήσει. Προτιμητέος από τους υποψήφιους μισθωτές θα είναι εκείνος ο οποίος θα μισθώσει και τους δύο αγρούς. Μεταξύ δε δύο υποψηφίων μισθωτών που ζητούν να μισθώσουν και τα δύο αγροτεμάχια θα προτιμηθεί εκείνος που θα εμφανίσει το αρτιότερο επενδυτικό πρόγραμμα τουριστικής εκμετάλλευσης τους, το οποίο θα διασφαλίζει την οικονομική φερεγγυότητα του μισθωτή και θα στηρίζει τη δυνατότητα του για την εκ μέρους του προσήκουσα εκτέλεση όλων των όρων και των δύο μισθωτικών συμβάσεων μέχρι τη λήξη της διάρκειας τους. Το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του Ιερού Ναού Αγίου Αθανασίου Κάριανης θα αξιολογήσει τις προσφορές εντός προθεσμίας επτά (7) ημερών από την παραπάνω ημερομηνία της υποβολής τους και θα συντάξει σχετική έκθεση για την επιλεγείσα ως συμφερότερη για τον Ιερό Ναό. Ο υποψήφιος που θα επιλεγεί ως μισθωτής υποχρεούται εντός επτά (7) ημερών από την κοινοποίηση του αποτελέσματος της αξιολόγησης των προσφορών να προσκομίσει στο Εκκλησιαστικό Συμβούλιο, ως εγγύηση για την κατάρτιση της ή των μισθωτικών συμβάσεων αντίστοιχα, γραμμάτιο συστάσεως παρακαταθήκης του Ταμείου Παρακαταθηκών και Δανείων ή εγγυητική επιστολή αναγνωρισμένου πιστωτικού ιδρύματος, ποσού ίσου με το άθροισμα δύο (2) μηνιαίων μισθωμάτων για το κάθε μίσθιο και ειδικότερα : α) γραμμάτιο σύστασης παρακαταθήκης ή εγγυητική επιστολή συνολικού ποσού 7.500,00 ευρώ ( = 2 μηνιαία μισθώματα Χ 3.750,00€) για τον υπ’ αριθμόν 388 αγρό και β) γραμμάτιο σύστασης παρακαταθήκης ή εγγυητική επιστολή συνολικού ποσού 7.200,00 ευρώ ( = 2 μηνιαία μισθώματα Χ 3.600,00€) για τον υπ’ αριθμόν 381 αγρό, τα οποία (γραμμάτιο παρακαταθήκης ή εγγυητική επιστολή) θα επιστραφούν στον επιλεγέντα μισθωτή κατά την ημέρα υπογραφής της αντίστοιχης μισθωτικής σύμβασης  και επίσης εντός τριάντα (30) ημερών από την κοινοποίηση του ίδιου αποτελέσματος της αξιολόγησης των προσφορών υποχρεούται ο επιλεγείς ως μισθωτής να προσέλθει για την υπογραφή της ή των σχετικών συμβολαιογραφικών πράξεων των μισθωτικών συμβάσεων και την καταχώριση αυτών στο αρμόδιο κατά τόπο Κτηματολογικό Γραφείο. Σε περίπτωση που δεν προσέλθει έγκαιρα αυτός κηρύσσεται έκπτωτος με απόφαση του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου και ενεργείται επανάληψη της διαδικασίας σε βάρος του ως υπευθύνου για τη διαφορά του νέου μισθώματος από την προηγούμενη διαδικασία προσφορών, η δε προαναφερόμενη εγγύηση που κατατέθηκε καταπίπτει υπέρ του  Ιερού Ναού Αγίου Αθανασίου Κάριανης αυτοδίκαια.

Κάριανη 13 Μαΐου 2026

Εκ του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου του Ιερού Ναού

Κυκλοφόρησε τό 89ο Τεῦχος «Ἄμβων Παγγαίου» τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἐλευθερουπόλεως

Κυκλοφόρησε τό νέο τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἐλευθερουπόλεως «Ἄμβων Παγγαίου», 89ο τεῦχος, περιόδου Ἰανουαρίου – Μαρτίου 2026. Τό περιοδικό περιλαμβάνει θεολογικά, ἱστορικά, πνευματικά καί ἐπίκαιρα θέματα, καθώς καί τά χρονικά τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας.

Ἄρθρα 89ου τεύχους (Ἰανουαρίου – Μαρτίου 2026):

  1. «Ἀπολογισμός», τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ἐλευθερουπόλεως κ. Χρυσοστόμου.
  2. «Ἀρχαιολογική σκαπάνη καί θεολογική τεκμηρίωσις», τοῦ Πρωτοπρ. Ἀθανασίου Παπαδάκη, Γενικοῦ Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου.
  3. «Ἡ Πρώτη Οἰκουμενική Σύνοδος (Νίκαια, 325 μ.Χ.)», τοῦ Ἀρχιμ. Χρυσοστόμου Μπένου, Πρωτοσυγκέλλου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἐλευθερουπόλεως.
  4. «Τελωνειακοί Δασμοί», τοῦ Οἰκονομολόγου Νικολάου Χατζητριανταφύλλου.
  5. «Τό Ψυχοσάββατο», τοῦ π. Παντελεήμονος Μποσνακίδη, συνταξιούχου ἱεροδιδασκάλου.
  6. «Βιβλιοπαρουσίαση», τοῦ Ἀρχιμ. Χρυσοστόμου Μπένου.
  7. «Βλαχόφωνος Ἑλληνισμός καί Ὀρθοδοξία», τοῦ κ. Μιχαήλ Γ. Τρίτου, Καθηγητοῦ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ.
  8. Χρονικά τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἐλευθερουπόλεως.

Τό περιοδικό διανέμεται δωρεάν ἀπό τά γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἐλευθερουπόλεως καί τούς Ἱερούς Ναούς τῆς Μητροπολιτικῆς περιφερείας.

Ἐπίσης, μπορεῖτε νά διαβάσετε τό νέο τεῦχος, καθώς καί ὅλα τά προηγούμενα τεύχη τοῦ περιοδικοῦ «Ἄμβων Παγγαίου», μέσα ἀπό τήν ἐπίσημη ἱστοσελίδα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἐλευθερουπόλεως.

 

Κυριακή της Σαμαρείτιδος στο Ελευθεραί Παγγαίου

Τo πρωί της 10ης Μαΐου 2026, Κυριακή της Σαμαρείτιδος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος ετέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον ενοριακό Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Ελευθερών, πλαισιωμένος από τον Πρωτοσύγκελλο της Μητροπόλεως Αρχιμ. Χρυσόστομο Μπένο, τον εφημέριο της ενορίας Αρχιμ. Ελευθέριο Ευδοκίδη και τον Αρχιδιάκονο της Μητροπόλεως π. Αθανάσιο Γουσίδη.

Τον Θείο Λόγο εκήρυξε προς το εκκλησίασμα ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, ο οποίος αναφέρθηκε εκτενώς στην ευαγγελική περικοπή της Κυριακής της Σαμαρείτιδος και στη συνάντηση του Κυρίου με τη γυναίκα της Σαμαρείας στο φρέαρ του Ιακώβ. Ο Σεβασμιώτατος τόνισε ότι ο Χριστός ήλθε στον κόσμο για τη σωτηρία όλων των ανθρώπων, χωρίς διακρίσεις και αποκλεισμούς, γι’ αυτό και δεν απέφευγε ούτε τους αμαρτωλούς ούτε εκείνους που περιφρονούσε η κοινωνία της εποχής. Ιδιαιτέρως υπογράμμισε ότι ο Κύριος, συνομιλώντας δημόσια με τη Σαμαρείτιδα, φανέρωσε την άπειρη φιλανθρωπία και συγκατάβασή Του, αλλά και την αληθινή θέση και αξία της γυναίκας μέσα στην κοινωνία και στη ζωή της Εκκλησίας.

Στη συνέχεια ανέλυσε τον σπουδαίο διάλογο μεταξύ του Χριστού και της Σαμαρείτιδος, επισημαίνοντας ότι το «ζων ύδωρ» το οποίο προσφέρει ο Κύριος δεν είναι άλλο από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, την αλήθεια του Ευαγγελίου και τη σωτηρία που ξεδιψούν αιώνια την ανθρώπινη ψυχή. Παράλληλα, αναφέρθηκε στην αποκάλυψη της προσωπικής ζωής της Σαμαρείτιδος από τον Χριστό, γεγονός που οδήγησε τη γυναίκα σε μετάνοια, πνευματική αφύπνιση και αναζήτηση της αληθινής λατρείας «εν πνεύματι και αληθεία».

Ο Σεβασμιώτατος έκανε ακόμη λόγο για τη μεγάλη μεταστροφή της Σαμαρείτιδος, η οποία από γυναίκα με αμαρτωλό και ταραγμένο βίο έγινε η Αγία Φωτεινή η Μεγαλομάρτυς και Ισαπόστολος της Εκκλησίας μας, κηρύττοντας τον Χριστό ακόμη και μέχρι τη Ρώμη, όπου και μαρτύρησε για την πίστη της. Ολοκληρώνοντας, προέτρεψε τους πιστούς να ποθήσουν και αυτοί το «ύδωρ το ζων» του Χριστού, αντλώντας δύναμη, ειρήνη και σωτηρία από τα νάματα του Αγίου Ευαγγελίου.

 
 
 
IMG_8797

Εκδημία Ιερέως Βασιλείου Παπανικολάου

Με αισθήματα χριστιανικής λύπης η Ιερά Μητρόπολις Ελευθερουπόλεως αναγγέλλει την εις Κύριον εκδημίαν του συνταξιούχου ιερέως Βασιλείου Παπανικολάου, ο οποίος εκοιμήθη σε ηλικία 77 ετών.

Ο μακαριστός π. Βασίλειος υπηρέτησε επί τριάντα τρία συναπτά έτη ως εφημέριος στην ενορία Ακροποτάμου Παγγαίου, διακονώντας με απλότητα και αφοσίωση την Εκκλησία. Υπήρξε καλός οικογενειάρχης, σύζυγος της πρεσβυτέρας Δέσποινας και πατέρας τεσσάρων τέκνων, εκ των οποίων ο ένας ακολούθησε την ιερωσύνη.

Η εξόδιος ακολουθία του μακαριστού ιερέως θα τελεσθεί την Τετάρτη 6 Μαΐου και ώρα 11:00 στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Κηπιών Παγγαίου.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ελευθερουπόλεως κ. Χρυσόστομος, ο ιερός κλήρος και ο ευσεβής λαός της Ιεράς Μητροπόλεως εύχονται όπως ο Κύριος κατατάξει την ψυχήν αυτού μετά των δικαίων και παρηγορήσει την οικογένειά του.

Αιωνία του η μνήμη.

Κυριακή του Παραλύτου στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Νέας Περάμου

Την Κυριακή 3 Μαΐου 2026, του Παραλύτου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος τέλεσε την Θεία Λειτουργία στον ενοριακό Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Νέας Περάμου, πλαισιωμένος υπό του Πρωτοσυγκέλλου της Μητροπόλεως Αρχιμανδρίτου Χρυσοστόμου Μπένου, του εφημερίου της ενορίας π. Παναγιώτου Χαλάτα και του Διακόνου π. Δαμασκηνού.

Τον Θείο Λόγο κήρυξε προς τους ευσεβείς χριστιανούς ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, αναπτύσσοντας εκτενώς το θεολογικό νόημα των θαυμάτων, τα οποία προβάλλονται στα αγιογραφικά αναγνώσματα της ημέρας. Εξήγησε ότι η Εκκλησία δεν τα χαρακτηρίζει απλώς ως υπερφυσικά γεγονότα, αλλά ως «σημεία», υπογράμμισε ότι αποτελούν ζωντανές ενδείξεις της θείας παρουσίας και ενέργειας μέσα στον κόσμο. Όπως οι οδοδείκτες φανερώνουν την παρουσία της πόλεως, έτσι και τα θαύματα κατευθύνουν τη σκέψη και την καρδιά προς την αναγνώριση του Ιησού Χριστού ως του ενανθρωπήσαντος Υιού και Λόγου του Θεού. Αναφερόμενος στα θαύματα των Αποστόλων και ιδιαιτέρως στη θεραπεία του παραλύτου, τόνισε ότι αυτά δεν αποτελούν πράξεις ανθρώπινης δύναμης, αλλά εκδηλώσεις της χάριτος του Θεού, η οποία ενεργεί μέσω των πιστών οργάνων Του. Επισήμανε ότι ο ίδιος ο Κύριος χρησιμοποίησε τα θαύματα ως μαρτυρία της θεότητάς Του, καλώντας τους ανθρώπους, ακόμη κι αν δυσκολεύονται να πιστέψουν στα λόγια Του, να πιστέψουν στα έργα Του, τα οποία κανείς άλλος δεν μπορούσε να επιτελέσει.

Στη συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος έθεσε το διαχρονικό ερώτημα για το αν υπάρχουν θαύματα και στην εποχή μας, δίνοντας σαφή απάντηση ότι και σήμερα ο Θεός ενεργεί θαυματουργικά, διότι παραμένει «ο ίδιος στους αιώνες». Ωστόσο, τόνισε ότι απαραίτητη προϋπόθεση για τη βίωση του θαύματος είναι η ζωντανή και ακλόνητη πίστη. Δεν πρόκειται για μια επιφανειακή αποδοχή, αλλά για βαθιά εμπιστοσύνη στο θέλημα του Θεού, όπως εκείνη την πίστη που ο Κύριος παρομοιάζει με κόκκο σιναπιού, ικανό να μετακινήσει ακόμη και βουνά. Παράλληλα, αναφέρθηκε στα ευαγγελικά παραδείγματα θεραπείας, όπου ο Χριστός αποδίδει την ίαση στην πίστη του ανθρώπου, λέγοντας «η πίστη σου σε έσωσε», υπογραμμίζοντας έτσι την προσωπική ευθύνη του καθενός στη σχέση του με τον Θεό. Εξηγώντας το φαινόμενο κατά το οποίο δεν εκπληρώνονται πάντοτε τα αιτήματα των πιστών, ιδίως σε περιπτώσεις ασθένειας και δοκιμασίας, τόνισε ότι ο Θεός ενεργεί με άπειρη σοφία και πρόνοια, γνωρίζοντας το αληθινό συμφέρον του ανθρώπου.

Ιδιαίτερα στάθηκε στο μυστήριο του πόνου και της ασθένειας, τα οποία, αν και φαίνονται δυσάρεστα, μπορούν να γίνουν μέσα αγιασμού και πνευματικής προόδου. Χρησιμοποιώντας την εικόνα του αγκαθιού, δίδαξε ότι ο Θεός πολλές φορές δεν αφαιρεί τη δοκιμασία, αλλά χαρίζει τη δύναμη και τη χάρη Του, η οποία αρκεί για να στηρίξει τον άνθρωπο στον αγώνα του. Κλείνοντας, ο Σεβασμιώτατος προέτρεψε το εκκλησίασμα να καλλιεργεί βαθιά και ζωντανή πίστη, να εμπιστεύεται απόλυτα το θέλημα του Θεού και να αντιμετωπίζει κάθε δυσκολία με ταπείνωση και ελπίδα, έχοντας τη βεβαιότητα ότι ο Θεός ενεργεί πάντοτε προς σωτηρία και ωφέλεια του ανθρώπου.

Προ της Απολύσεως και μέσα σε κλίμα συγκινήσεως ετελέσθη υπό του Σεβασμιωτάτου η Ακολουθία του Μνημοσύνου επ’ ευκαιρία της συμπληρώσεως εννέα μηνών από την εις Κύριον εκδημίαν του μακαριστού Αρχιμανδρίτου π. Ιερωνύμου Μάγγαλου.

 
 

 

IMG_2052

Η Εορτή της Ανακομιδής των Ιερών Λειψάνων του Αγίου Αθανασίου στον Πλατανότοπο

Το Σάββατο 2 Μαΐου 2025 τιμήθηκε με εκκλησιαστική λαμπρότητα η μνήμη της Ανακομιδής των Ιερών Λειψάνων του Αγίου Αθανασίου στον εορτάζοντα Ιερό Ναό της ενορίας Πλατανοτόπου Παγγαίου. Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος το πρωί της εορτής ετέλεσε την Θεία Λειτουργία πλαισιούμενος από τον εφημέριο της ενορίας και τον Διάκονο της Ιεράς Μητροπόλεως.

Το Θείον Λόγον εκήρυξε προς το πυκνό εκκλησίασμα ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, ο οποίος ανέπτυξε με ιδιαίτερη έμφαση την προσωπικότητα και το έργο του Μεγάλου Αθανασίου, υπογραμμίζοντας ότι η Εκκλησία τον τιμά όχι μόνο ως Πατριάρχη Αλεξανδρείας αλλά κυρίως ως οικουμενικό διδάσκαλο και ακατάβλητο στύλο της Ορθοδοξίας. Αναφέρθηκε στη διπλή τιμή που του αποδίδει η Εκκλησία και στάθηκε ιδιαιτέρως στην κοίμησή του, ως επισφράγιση μιας ζωής γεμάτης αγώνες και θυσίες υπέρ της αληθείας.

Στη συνέχεια, τόνισε ότι ο Χριστιανισμός από τα πρώτα του βήματα πολεμήθηκε σκληρά, αρχικά με διωγμούς και βία, οι οποίοι όμως δεν κατάφεραν να κλονίσουν την Εκκλησία. Τότε, όπως χαρακτηριστικά ανέφερε, ο εχθρός της πίστεως επέλεξε έναν πιο ύπουλο τρόπο πολέμου, την αλλοίωση της πίστεως εκ των έσω, παρομοιάζοντας την αίρεση με δηλητήριο που εισάγεται στην καθαρή τροφή του Ευαγγελίου. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο παρουσιάστηκε η επικίνδυνη διδασκαλία του Αρείου, ο οποίος, αν και μορφωμένος κληρικός, δίδασκε πλανεμένα ότι ο Χριστός δεν είναι αληθινός Θεός αλλά κτίσμα, πλήττοντας καίρια το θεμέλιο της σωτηρίας.

Ο Σεβασμιώτατος υπογράμμισε ότι η αίρεση αυτή εξαπλώθηκε ταχύτατα και παρέσυρε πλήθος ανθρώπων, ακόμη και μορφωμένους, προκαλώντας μεγάλη αναστάτωση στην Εκκλησία. Τότε αναδείχθηκε ο Άγιος Αθανάσιος ως γενναίος ομολογητής της πίστεως, ο οποίος ανέλαβε τον δύσκολο αγώνα να διαφυλάξει ανόθευτη την αλήθεια, διδάσκοντας με σαφήνεια και θάρρος την ορθόδοξη πίστη. Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στις πολυάριθμες δοκιμασίες που υπέστη, στις διώξεις, στις φυλακίσεις και στις επανειλημμένες εξορίες του, ακόμη και σε μακρινά μέρη, επισημαίνοντας ότι πολλές φορές απομακρύνθηκε βίαια από τον θρόνο του, μέσα σε θρήνο του λαού, χωρίς όμως να λυγίσει.

Καταλήγοντας, ο Σεβασμιώτατος τόνισε ότι, παρά τους αγώνες και τις θυσίες του Αγίου, η πλάνη δεν εξέλιπε ολοκληρωτικά αλλά άφησε κατάλοιπα μέχρι και τις ημέρες μας, γεγονός που καθιστά επίκαιρο το μήνυμα της εγρήγορσης και της πίστης. Προέτρεψε δε τους πιστούς να διαφυλάσσουν με προσοχή και υπευθυνότητα την ορθόδοξη πίστη, μιμούμενοι την ακλόνητη στάση και την ομολογία του Μεγάλου Πατρός της Εκκλησίας. Μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας δόθηκε δεξίωση προς όλους στο Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας.

 

IMG_8755

Η Εορτή του Αγίου Γεωργίου στο Ελαιοχώρι Παγγαίου

Με εκκλησιαστική λαμπρότητα εορτάσθηκε, την Πέμπτη 23 Απριλίου 2026, η ιερά μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου σε όλους τους Ναούς και τις Ιερές Μονές της Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως. Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας ιερούργησε στον Ενοριακό Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Ελαιοχώρι Παγγαίου, πλαισιωμένος υπό του Πρωτοσυγκέλλου της Μητροπόλεως Αρχιμανδρίτου π. Χρυσοστόμου Μπένου, του Γενικού Αρχιερατικού Επιτρόπου και εφημερίου επί τεσσαράκοντα και επτά έτη, Πρωτοπρεσβυτέρου π. Αθανασίου Παπαδάκη και των Διακόνων της Μητροπόλεως.

Τον Θείον Λόγον εκήρυξε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, ο οποίος με λόγο πατρικό και διδακτικό ανέπτυξε το αληθινό νόημα της τιμής προς τους Αγίους, επισημαίνοντας ότι αυτή δεν περιορίζεται σε εξωτερικές εκδηλώσεις, όπως η ανέγερση ναών ή η επίκληση του ονόματός τους, αλλά πραγματώνεται κυρίως με τη μίμηση της ζωής τους. Προέτρεψε τους πιστούς να αντιπαραβάλλουν τη δική τους ζωή με εκείνη του Αγίου Γεωργίου, συγκρίνοντας την πίστη, την αγάπη προς τον Θεό και τη στάση τους απέναντι στις δοκιμασίες, υπογραμμίζοντας ότι όλοι οι χριστιανοί έχουν το ίδιο Ευαγγέλιο και την ίδια κλήση προς αγιότητα.

Αναφερόμενος στον βίο του Αγίου, τόνισε ιδιαιτέρως τη γενναιότητα και την ακλόνητη πίστη του, παρουσιάζοντάς τον ως πρότυπο ηρωικής ομολογίας. Υπενθύμισε ότι ο Άγιος, ενώ απολάμβανε τιμές και αξιώματα ως ανώτερος αξιωματικός και είχε την εύνοια του αυτοκράτορος Διοκλητιανού, δεν δίστασε να αρνηθεί κάθε κοσμική προοπτική και να ομολογήσει τον Χριστό, προτιμώντας το μαρτύριο από την άρνηση της πίστεως. Τόνισε ότι η στάση αυτή δεν ήταν αποτέλεσμα απλώς ανθρώπινης ανδρείας, αλλά καρπός της θείας χάριτος, η οποία ενίσχυσε την ανθρώπινη αδυναμία και κατέστησε δυνατή την υπέρβαση των φοβερών βασανιστηρίων.

Ιδιαίτερη έμφαση έδωσε στο ότι οι Άγιοι, αν και ενισχύονταν από τη χάρη του Θεού, εντούτοις ενεργούσαν και με την ελεύθερη βούλησή τους, επιλέγοντας συνειδητά την οδό της θυσίας. Ο Άγιος Γεώργιος, όπως υπογράμμισε, μπορούσε να αποφύγει το μαρτύριο, όμως δεν θέλησε να θυσιάσει την αλήθεια της πίστεως για πρόσκαιρα αγαθά, δίνοντας έτσι ένα διαχρονικό παράδειγμα σταθερότητας και πνευματικής ελευθερίας. Στη συνέχεια, συνδέοντας το παράδειγμα του Αγίου με τη σύγχρονη πραγματικότητα, ο Σεβασμιώτατος ανέφερε ότι και σήμερα ο αγώνας της πίστεως δεν είναι εύκολος, ιδίως για τους νέους, οι οποίοι καλούνται να διαφυλάξουν την καθαρότητα της ψυχής τους μέσα σε ένα περιβάλλον γεμάτο πειρασμούς και προκλήσεις. Με παραστατική εικόνα παρομοίασε τη διατήρηση της πίστεως με ένα αναμμένο κερί μέσα σε σφοδρή ανεμοθύελλα, τονίζοντας ότι, όπως το κερί δεν μπορεί να παραμείνει αναμμένο χωρίς εξωτερική προστασία, έτσι και ο άνθρωπος δεν μπορεί να σταθεί πνευματικά χωρίς τη χάρη και την ενίσχυση του Θεού.

Ακολούθως, υπογράμμισε ότι ο άνθρωπος καλείται να αγωνισθεί για μια ζωή εντιμότητας, καθαρότητας και δικαιοσύνης, να παραμείνει τίμιος ακόμη και μέσα στη φτώχεια, να είναι καλός οικογενειάρχης και να ανατρέφει τα παιδιά του με πίστη και ήθος, παρά τις έντονες επιδράσεις της σύγχρονης κοινωνίας και των τεχνολογικών μέσων. Εξέφρασε την ανησυχία του για την ηθική σύγχυση της εποχής, ιδιαιτέρως όσον αφορά τη διαπαιδαγώγηση των παιδιών, επισημαίνοντας ότι, ενώ καταβάλλονται πολλές ανθρώπινες προσπάθειες, συχνά λησμονείται το ουσιώδες, δηλαδή η ανάγκη της θείας βοήθειας. Κλείνοντας το κήρυγμά του, υπενθύμισε τον λόγο του Κυρίου «χωρίς εμού ου δύνασθε ποιείν ουδέν», καλώντας τους πιστούς να εμπιστεύονται τη ζωή τους στον Θεό και να αντλούν δύναμη από Αυτόν, ακολουθώντας το παράδειγμα των Αγίων και ιδιαιτέρως του Αγίου Γεωργίου, ώστε να παραμένουν σταθεροί στην πίστη και τον πνευματικό αγώνα.

Πριν το τέλος της Θείας Λειτουργίας έλαβε χώρα η λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος του Αγίου Γεωργίου και των Ιερών Λειψάνων πέριξ του Ιερού Ναού με τη συμμετοχή πιστών κατοίκων του χωρίου. Μετά το πέρας της λιτανείας εδόθη δεξίωση προς όλους στο Πνευματικό Κέντρο της Ενορίας. Στην ακολουθία προσήλθαν ο Δήμαρχος Παγγαίου κ. Φίλιππος Αναστασιάδης μετά του Αντιδημάρχου Ελευθερών και Δημοτικών Συμβούλων και πλήθος κατοίκων του χωριού.

 

IMG_8596

Η Εορτή του Αποστόλου Θωμά στο Παλαιοχώρι Παγγαίου

Με τη δέουσα Εκκλησιαστική τάξη εορτάσθηκε και φέτος την Κυριακή του Αντίπασχα, στο Παλαιοχώρι Παγγαίου, η μνήμη του Αγίου ενδόξου Αποστόλου Θωμά στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό του Αποστόλου Θωμά. Το Σάββάτο 18 Απριλίου 2026 τελέσθηκε ο Παναγυρικός Εσπερινός της εορτής χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Τανάγρας κ. Αποστόλου και συγχοροστατούντων του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Γρεβενών κ. Δαυίδ μετά του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας Μητροπολίτου Ελευθερουπόλεως κ. Χρυσοστόμου.

Τον Θείον Λόγον εκήρυξε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Τανάγρας κ. Απόστολος, ο οποίος αναφέρθηκε στο βαθύτερο νόημα της πίστεως, τονίζοντας ότι αυτή δεν αποτελεί απλώς αποδοχή ενός συνόλου αληθειών, αλλά ζωντανή σχέση και προσωπική κοινωνία με τον Θεό. Με αφορμή το πρόσωπο του Αποστόλου Θωμά, υπογράμμισε ότι η λεγομένη «απιστία» του δεν ήταν άρνηση, αλλά ειλικρινής αναζήτηση της αλήθειας, η οποία τον οδήγησε στη μεγαλειώδη ομολογία «Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου». Επεσήμανε ακόμη ότι η αμφιβολία, όταν συνοδεύεται από διάθεση αναζήτησης, μπορεί να καταστεί αφετηρία βαθύτερης πίστεως, καθώς ο ίδιος ο Θωμάς είχε προσωπική εμπειρία του Χριστού και επεδίωξε να επιβεβαιώσει βιωματικά το γεγονός της Αναστάσεως. Ιδιαίτερη έμφαση έδωσε στο ότι η Ανάσταση του Κυρίου αποτελεί την κατεξοχήν απάντηση στα υπαρξιακά ερωτήματα του ανθρώπου και τη βεβαίωση της ζωντανής παρουσίας του Θεού μέσα στον κόσμο.

Κατακλείοντας, προέτρεψε τους πιστούς να προσεγγίζουν την πίστη όχι ως θεωρητικό σχήμα, αλλά ως εμπειρία ζωής και κοινωνίας με τον Αναστημένο Χριστό, ο Οποίος φωτίζει και στηρίζει τον άνθρωπο σε κάθε δυσκολία, ευχόμενος σε όλους η χάρη της Αναστάσεως να ενισχύει την καρδιά και τον πνευματικό τους αγώνα. Η πανηγυρική ακολουθία τελέσθηκε παρουσία πλήθους πιστών, με επικεφαλής τον Δήμαρχο Παγγαίου κ. Φίλιππο Αναστασιάδη, των Βουλευτών του Νομού Καβάλας και των λοιπών πολιτικών και τοπικών αρχών του τόπου.

Το πρωί της Κυριακής 19 Απριλίου τελέσθηκε η ακολουθία του Όρθρου χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Γρεβενών κ. Δαυίδ και εν συνεχεία Αρχιερατικό συλλείτουργο μετά των ως άνω Αρχιερέων. Τον Θείον Λόγον εκήρυξε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γρεβενών κ. Δαυίδ, λαβών αφορμήν εκ της ευαγγελικής περικοπής της Κυριακής του Θωμά. Ο Σεβασμιώτατος ανέδειξε το πρόσωπον του Αγίου Αποστόλου Θωμά, τονίζων ότι δεν πρόκειται περί απιστίας, αλλά περί ειλικρινούς αναζητήσεως και υπαρξιακής αγωνίας, η οποία πηγάζει από την εμπειρία του Σταυρού και τον πόνον της απουσίας. Επεσήμανε ότι η στάσις του Αποστόλου αποτελεί καθρέπτην της συγχρόνου ανθρωπίνης καρδίας, η οποία διψά δια βεβαιότητα και προσωπικήν εμπειρίαν της αληθείας.

Εν συνεχεία υπεγράμμισε το μέγα γεγονός της θείας συγκαταβάσεως, καθ’ ότι ο Αναστάς Χριστός δεν απορρίπτει τον μαθητήν Του, αλλά προσέρχεται εκ νέου προς αυτόν, καλών αυτόν εις προσωπικήν συνάντησιν και εμπειρίαν της Αναστάσεως. Τόνισε δε ότι η πίστις δεν επιβάλλεται, αλλά γεννάται εκ της ζώσης σχέσεως μετά του Χριστού, ο Οποίος σέβεται την ελευθερίαν του ανθρώπου και καταβαίνει εις τα μέτρα αυτού. Ιδιαιτέρως εστάθη εις το γεγονός ότι η αμφιβολία, όταν είναι ειλικρινής, δεν αποτελεί αμαρτίαν, αλλά δύναται να καταστή οδός προς βαθύτεραν πίστιν, εφόσον ο άνθρωπος δεν παραμένει εις αυτήν, αλλά προχωρεί προς την συνάντησιν μετά του Θεού. Ως κορύφωσιν της πορείας ταύτης ανέφερε την συγκλονιστικήν ομολογίαν του Αποστόλου «Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου», η οποία εκφράζει την προσωπικήν σχέσιν και το βίωμα της πίστεως.

Κατακλείων, ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε ότι εις την σύγχρονον εποχήν το μέγα πρόβλημα δεν είναι μόνον η αμφισβήτησις, αλλά κυρίως η αδιαφορία προς τον Θεόν. Εκ τούτου εκάλεσε τους πιστούς εις μίαν ζώσαν και έμπρακτον ομολογίαν της πίστεως, η οποία εκδηλούται δια της μετανοίας, της ταπεινώσεως, της αγάπης και της συγχωρήσεως, υπογραμμίζων ότι η αληθινή μαρτυρία δίδεται όχι μόνον δια των λόγων, αλλά κυρίως δια της ζωής. Τέλος, προέτρεψε πάντας να πορευθούν την οδόν του Αποστόλου Θωμά, από την αναζήτησιν εις την βεβαίαν πίστιν, ώστε και η ιδική των καρδία να αναφωνήσει μετά παρρησίας: «Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου».

Το εσπέρας της κυριώνυμης ημέρας τελέσθηκε ο μεθέορτος Εσπερινός στον Ιερό Ναό, με τη συμμετοχή του κλήρου και των πιστών. Κατά την ακολουθία εψάλησαν τα προβλεπόμενα αναστάσιμα και εορταστικά τροπάρια της ημέρας. Μετά το πέρας του Εσπερινού ακολούθησε η λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος και του Ιερού Λειψάνου του Αποστόλου Θωμά στους δρόμους της ενορίας, με τη συμμετοχή του ιερού κλήρου και πλήθους πιστών, προς ευλογία και αγιασμό του λαού.

Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας ευχαρίστησε θερμώς τους προσκεκλημένους Αρχιερείς, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Γρεβενών κ. Δαυίδ και τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Τανάγρας κ. Απόστολο, για την παρουσία και τη συμμετοχή τους στις λατρευτικές συνάξεις της εορτής στο Παλαιοχώρι. Με τη σειρά του, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γρεβενών κ. Δαυίδ ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο Ποιμενάρχη για την τιμητική πρόσκληση και την αδελφική φιλοξενία, εκφράζοντας τη χαρά του για τη συμμετοχή του στην πανήγυρη και ευχόμενος κάθε ευλογία στους πιστούς της ενορίας.

 

IMG_8452

Η Εορτή της Ζωοδόχου Πηγής στους Αντιφιλίππους Παγγαίου

Την Παρασκευή της Διακαινησίμου, 17 Απριλίου 2026, εορτάστηκε στη Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως η πρώτη μεγάλη Θεομητορική Εορτή μετά την Ανάσταση του Κυρίου, η εορτή της Ζωοδόχου Πηγής. Ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας ετέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον εορτάζοντα ενοριακό Ιερό Ναό της Ζωοδόχου Πηγής Αντιφιλίππων πλαισιωμένος από Ιερείς της Μητροπόλεως.

Τον Θείον Λόγον εκήρυξε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, ο οποίος με θεολογική σαφήνεια και πατρική απλότητα ανέλυσε το νόημα της εορτής, ξεκινώντας από το πρόσωπο της Παναγίας, η οποία, όπως τόνισε, έφερε ένα απλό ανθρώπινο όνομα, το όνομα Μαρία, πλην όμως αξιώθηκε να καταλάβει την υψηλότερη θέση μέσα στο σχέδιο της θείας οικονομίας για τη σωτηρία του ανθρώπου. Για τον λόγο αυτό, η ευλάβεια της Εκκλησίας, αναγνωρίζοντας τα μοναδικά χαρίσματα και τις αρετές της, της απέδωσε πλήθος τιμητικών επιθέτων, μεταξύ των οποίων και το «Ζωοδόχος Πηγή», το οποίο, όπως υπογράμμισε, δεν είναι απλώς ποιητικό αλλά βαθύτατα θεολογικό.

Ερμηνεύοντας τον όρο, επεσήμανε ότι η Παναγία δεν αποτελεί πηγή υλικού ύδατος, αλλά πηγή από την οποία ανέβλυσε η ίδια η Ζωή, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, ο οποίος σαρκώθηκε «εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της Παρθένου». Υπενθύμισε μάλιστα τον λόγο του Κυρίου «ἐγώ εἰμι ἡ ὁδός καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή», καλώντας τους πιστούς να αναζητούν τον αληθινό δρόμο της ζωής όχι στις πρόσκαιρες και συχνά απατηλές ανθρώπινες πηγές, αλλά στο Ευαγγέλιο και στα διδάγματα του Χριστού, τα οποία και μόνα δύνανται να δώσουν απάντηση στα μικρά και μεγάλα προβλήματα της ζωής.

Στη συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος μετέφερε τον λόγο από το θεολογικό περιεχόμενο στην ιστορική βάση της εορτής, εξηγώντας ότι η καθιέρωση της πανηγύρεως συνδέεται με τα εγκαίνια του αρχαίου Ιερού Ναού της Ζωοδόχου Πηγής στην Κωνσταντινούπολη, γνωστού ως Παναγία του Μπαλουκλή, ο οποίος παρά τις καταστροφές που υπέστη στο πέρασμα των αιώνων, ανεγείρετο εκ νέου από τους πιστούς. Υπογράμμισε δε την εκκλησιαστική παράδοση, σύμφωνα με την οποία οι ναοί δεν εορτάζουν μόνο τη μνήμη του Αγίου στον οποίο είναι αφιερωμένοι, αλλά και την επέτειο των εγκαινίων τους.

Ολοκληρώνοντας, τόνισε ότι η Υπεραγία Θεοτόκος αποδεικνύεται διαρκώς Ζωοδόχος Πηγή μέσα στη ζωή της Εκκλησίας, καθώς αποτελεί πηγή θαυμάτων, ιάσεων και σωτηρίας για όσους προστρέχουν σε Εκείνη με πίστη και ταπείνωση. Κάλεσε τους πιστούς να καταφεύγουν στην Παναγία, ιδίως στις δυσκολίες της προσωπικής και κοινωνικής ζωής, υπογραμμίζοντας ότι μόνο διά των πρεσβειών Της μπορεί ο άνθρωπος να γευθεί την αληθινή ζωή, την ειρήνη, την αγάπη και την αλήθεια του Αναστάντος Χριστού, και να απαλλαγεί από τα δεινά που ταλανίζουν τον σύγχρονο κόσμο.

Το εσπέρας της κυριωνύμου ημέρας τελέσθηκε με κατάνυξη ο μεθέορτος Εσπερινός, ο οποίος ολοκλήρωσε λειτουργικά την πανήγυρη της εορτής. Στη συνέχεια ακολούθησε η λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος της Ζωοδόχου Πηγής, με τη συμμετοχή του ιερού κλήρου και των ευσεβών πιστών, ως έκφραση τιμής και ευλαβείας προς την Υπεραγία Θεοτόκο.

 

IMG_3955

Ο Εσπερινός της Αγάπης στην Ι.Μ Ελευθερουπόλεως

Την Κυριακή του Πάσχα, 12 Απριλίου 2026, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Χρυσοστόμου μετά και του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Τανάγρας κ. Αποστόλου και με τη συμμετοχή κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως, τελέσθηκε ο Εσπερινός της Αγάπης.

Η πανηγυρική Ακολουθία άρχισε, την 11ην πρωινή, με την ένδυση των Αρχιερέων με τα ιερά άμφια στη μεγάλη αίθουσα της Μητροπόλεως, παρουσία αρκετών ήδη λαμπροφορεμένων ιερέων, και δεκάδων πιστών και φιλακόλουθων χριστιανών υπό τους χαρμόσυνους ήχους της αναστάσιμης ψαλμωδίας του χορού των ιεροψαλτών του Μητροπολιτικού Ναού.

Εν συνεχεία με λαμπρή εκκλησιαστική πομπή Κλήρος και λαός, με επι κεφαλής τους Αρχιερείς, κατευθύνθηκαν στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου, όπου εψάλη η εσπερινή αναστάσιμη Ακολουθία και διαβάσθηκε το ιερό Ευαγγέλιο «Ούσης οψίας..» σε διάφορες ξένες γλώσσες: γαλλικά, λατινικά, αγγλικά, σερβικά, ιταλικά, γερμανικά και ποντιακά, για να δηλωθεί έτσι η διάδοση του Ευαγγελίου σε όλο τον κόσμο.

Και η χαρμόσυνη τελετή του Εσπερινού της Αγάπης έληξε με την επιστροφή πάντων στο Επισκοπείο και την διανομή των αυγών από το χέρι του Σεβασμιωτάτου στους παρευρεθέντες πιστούς.

 

Η Ανάσταση του Κυρίου στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Ελευθερουπόλεως

Με την προβλεπομένη εκκλησιαστική τάξη εορτάσθηκε το Άγιο Πάσχα στην Ελευθερούπολη. Κατ’ αρχάς η τελετή της Αναστάσεως πραγματοποιήθηκε σε ειδική εξέδρα στην αυλή του Μητροπολιτικού Ιερού Ναού του Αγίου Νικολάου με προεξάρχοντα τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας κ. Χρυσόστομο, πλαισιωμένο υπό των Ιερέων του Μητροπολιτικού Ναού. Απόσπασμα από στρατιώτες της Μονάδας 193 MLRS της πόλεως απέδωσε τις κεκανονισμένες τιμές.

Πλήθη χριστιανών αμέτρητα, λαμπαδηφορούντα με το ανέσπερο Φως εκ του Ζωοδόχου Παναγίου Τάφου του Κυρίου μας, στην αυλή του παλαιού Ναού, με επικεφαλής τις Πολιτικές και Στρατιωτικές Αρχές της πόλεως, άκουσαν μετ’ ευφροσύνης το Χριστός Ανέστη.

Από αυτούς παρέμειναν μέχρι τέλους τόσοι, όσοι αρκούσαν να υπερπληρωθή ο υπόσκαπτος σεμνός Ναός μέχρι της θύρας. Με ευλάβεια και προσοχή άκουσαν τα ιερά γράμματα και στο τέλος οι περισσότεροι εκοινώνησαν των αχράντων Μυστηρίων. Κατά την ώρα του Κοινωνικού ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Μπένος ανέγνωσε την Εγκύκλιο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου επί τη εορτή του Πάσχα.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας απηύθυνε εγκάρδιο Αναστάσιμο χαιρετισμό προς όλους τους παρισταμένους πιστούς. Η αναστάσιμη θεία Λειτουργία διήρκεσε πέραν της δευτέρας ώρας μετά τα μεσάνυκτα.

 

❌
❌