Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

Καλά Νερά: Εντυπωσιακή ήταν και φέτος η αναβίωση του αγιασμού των αλόγων που τελέστηκε πριν από μερικές ημέρες στα Καλά Νερά, ένα γραφικό και πλούσιο σε βλάστηση παραθαλάσσιο χωριό στο νότιο Πήλιο.

Από τον ΣΩΤΗΡΗ ΛΕΤΣΙΟ*

Οι ρίζες αυτού του εθίμου -με χαρακτηριστικά που άπτονται της ορθόδοξης παράδοσης- εντοπίζονται στον 18ο αιώνα. Τότε, οι κάτοικοι των ορεινών περιοχών του Πηλίου έφευγαν στα τέλη του Μαΐου από τους οικισμούς και κατέβαιναν στις ακτές του Παγασητικού, προκειμένου να λάβουν την ευλογία των ιερέων τόσο αυτοί όσο και τα οικόσιτα ζώα που είχαν υπό την ιδιοκτησία τους (άλογα, πρόβατα, κατσίκες, γίδες κ.ά.). Συγχρόνως έβρισκαν και την ευκαιρία ώστε να κάνουν το πρώτο τους καλοκαιρινό μπάνιο – η κατάδυση στη θάλασσα αποτελούσε για αυτούς μια πράξη εξαγνισμού και καθαρισμού της ψυχής.

Το τελετουργικό του αγιασμού των αλόγων τηρείται κάθε χρόνο με ακρίβεια και χωρίς την παραμικρή απόκλιση, προσελκύοντας μεγάλο αριθμό πιστών από γειτονικά χωριά, αλλά και αλλοδαπούς, που κάνουν τις διακοπές τους στο Πήλιο. Ετσι, λοιπόν, και φέτος μετά την τέλεση της πρωινής θείας λειτουργίας στον Ι.Ν. Κοιμήσεως της Θεοτόκου στα Καλά Νερά ακολούθησε η αρτοκλασία στο προαύλιο του ναού παρουσία πολλών αλόγων, τα οποία ήταν φροντισμένα και στολισμένα με φυλαχτά. Αμέσως μετά ο ιερέας ανέβηκε στην ειδικά διαμορφωμένη για την παράσταση άμαξα κρατώντας την ιερή εικόνα της Αναλήψεως και ξεκίνησε η λιτανεία. Εντυπωσιακό ήταν το θέαμα με τον μεγάλο αριθμό αλόγων και των ιππέων τους που σχημάτισαν μια μεγάλη πομπή, η οποία, αφού διέσχισε το χωριό απ’ άκρου εις άκρον, κατέληξε στην είσοδο του οικισμού, όπου έγινε η επίσημη υποδοχή του Μητροπολίτη Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνατίου. Η άμαξα με τον Μητροπολίτη κ. Ιγνάτιο τέθηκε επικεφαλής της πομπής και όλοι μαζί ακολούθησαν τη διαδρομή, που κατέληξε στην εξέδρα -για την τέλεση του αγιασμού- κοντά στη θάλασσα. Επακολούθησε και δεύτερη παρέλαση -αυτή τη φορά στον παραλιακό δρόμο του χωριού-, ενώ η ημέρα ολοκληρώθηκε με τη διεξαγωγή της εορταστικής πανήγυρης.

Του αγιασμού προεξήρχε ο Μητροπολίτης κ. Ιγνάτιος, ενώ συμμετείχε και ο π. Γεώργιος Κορνούτος, εφημέριος του Ι.Ν. Κοιμήσεως της Θεοτόκου από το 2023 και με καταγωγή από τα Καλά Νερά: «Αφού διαβάστηκε η ευχή του Αγίου Μοδέστου, προστάτη αγίου των ζώων, όλοι οι ιππείς δέχτηκαν τον αγιασμό από τον Μητροπολίτη και από εμένα, ενώ στη συνέχεια έγινε η κατάδυση των αλόγων και των ιππέων στη θάλασσα» αναφέρει μιλώντας στην «Ορθόδοξη Αλήθεια» ο π. Γεώργιος και προσθέτει: «Τα άλογα είναι αναπόσπαστο κομμάτι στη ζωή αυτών των ανθρώπων. Είναι πολλές οι οικογένειες που έχουν σήμερα στα σπίτια τους μεγάλο αριθμό αλόγων. Δεν χρησιμοποιούνται βέβαια για καθημερινές εργασίες, εντούτοις οι ιδιοκτήτες τους τα φροντίζουν και τα περιποιούνται καθημερινά. Παρόλο που το εν λόγω έθιμο έχει μακρά προϊστορία, από το 2010 και μετά έχει αρχίσει να γνωρίζει μεγάλη άνθηση χάρη σε μια ομάδα νέων ανθρώπων από την περιοχή, οι οποίοι δραστηριοποιήθηκαν ακόμη πιο ενεργά για την αναβίωσή του. Χρόνο με τον χρόνο αυξάνεται ο αριθμός των αλόγων που συμμετέχουν στην παρουσίαση του εθίμου – κάποια χρονιά είχαμε και άλογα που προέρχονταν από ιππικούς ομίλους της Ιταλίας! Στους αγιασμούς παρίσταται ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος, ενώ το 2019 τον αγιασμό τέλεσε ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρος. Ο ίδιος έφυγε, μάλιστα, με τις καλύτερες εντυπώσεις, επειδή έφερε στη σκέψη του τις αναμνήσεις που φύλαγε στη μνήμη του σχετικά με τα άλογα της Κρήτης – τον τόπο καταγωγής του» τονίζει ο π. Γεώργιος.

Επισημαίνει επίσης ο π. Γεώργιος ότι σε παλαιότερους αγιασμούς-και πριν ακόμη αναλάβει καθήκοντα εφημερίου- έβλεπε τους πιστούς να φέρνουν μαζί τους και άλλα οικόσιτα ζώα, όπως, π.χ., μια ηλικιωμένη κυρία, που δεν βρίσκεται πλέον εν ζωή, η οποία έφερνε στον αγιασμό την κατσίκα της. Το πιο αξιοσημείωτο, όμως, είναι ότι κατά το παρελθόν είχαν παρατηρηθεί θαυματουργικές θεραπείες ζώων -κυρίως προβάτων- από τη στιγμή που έρχονταν αυτά σε επαφή με το νερό της θάλασσας!

Η πιο συγκινητική στιγμή που έχει βιώσει έως σήμερα ο π. Γεώργιος αφορά τον αμαξά από την Καρδίτσα, ο οποίος, παρόλο που αντιμετωπίζει σοβαρό πρόβλημα υγείας, είναι παρών κάθε χρόνο στην αναβίωση του εθίμου και λαμβάνει την ευλογία. Ιδιαίτερη εντύπωση έχει προκαλέσει στον π. Γεώργιο και το ότι πολλά από τα άλογα έρχονται από την πόλη του Βόλου σχηματίζοντας κατά τη διαδρομή μια θεαματική πομπή, που παραπέμπει σε εικόνες αλλοτινών εποχών. «Η τήρηση αυτού του εθίμου έρχεται να επαναπροσδιορίσει κάθε φορά τη σχέση που θα πρέπει να έχει ο άνθρωπος με τα ζώα» υπογραμμίζει ο π. Γεώργιος, καταλήγοντας ως εξής: «Πρέπει να καταλάβουμε ότι τα ζώα είναι από τα αρχαία χρόνια απαραίτητα στον άνθρωπο. Το δε άλογο είναι πιστός σύντροφος και συνεργάτης του ανθρώπου. Τα τελευταία χρόνια, όμως, έχουμε περιέλθει σε κατάσταση ζωολατρίας. Εχουμε χάσει το μέτρο και έχουμε θεοποιήσει τα ζώα. Και αυτό, βεβαίως, είναι δείγμα της διάρρηξης των ανθρώπινων σχέσεων».

*Αναδημοσίευση από την εφημερίδα “Ορθόδοξη Αλήθεια”

Το άρθρο Το έθιμο του Aγιασμού των αλόγων ζωντάνεψε ξανά φέτος στα Καλά Νερά δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

Ι.Μ. ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ: Επί τοις σεπτοίς ονομαστηρίοις του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου την Πέμπτη, 11η του μηνός Ιουνίου ε.έ., ο Μητροπολίτης Διδυμοτείχου Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνός…

ιερούργησε στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίων Θεοδώρων Νέας Ορεστιάδος, πλαισιούμενος υπό του Αρχιμ. Βαρθολομαίου Αστεριάδου, Αρχιερατικού Επιτρόπου Ορεστιάδος. Πρό του πέρατος της Θείας Λειτουργίας ο Μητροπολίτης ευλόγησε τους άρτους και το κόλλυβο των τιμωμένων αγίων.

Με αφορμή τη συμπλήρωση 35 χρόνων αγλαοκάρπου πατριαρχίας του Οικουμενικού Πατριάρχη και 65 ετών από της εισόδου του στις τάξεις του ιερού κλήρου, ο Μητροπολίτης εκάλεσε το εκκλησίασμα, κληρικούς και λαϊκούς, να ευχηθούν υπέρ της μακροημερεύσεώς του Οικουμενικού Πατριάρχου δια να συνεχίσει επί πολλάς περιστροφάς ενιαυτών το πολυσχιδές και φωτεινό έργο του προς δόξαν του Ονόματος του Θεού και εύκλειαν της Αγίας Του Εκκλησίας.

Επίσης ο Μητροπολίτης ευχήθηκε τα δέοντα στον άγοντα ωσαύτως τα ονομαστήριά του Αρχιμ. του Οικουμενικού Θρόνου π. Βαρθολομαίο Αστεριάδη, του οποίου εξήρε το ήθος και την έμπονο προσφορά στην τοπική Εκκλησία και την κοινωνία, τον ευχαρίστησε για την άψογη συνεργασία του και του ευχήθηκε να συνεχίσει την λαμπρά διακονία του ως προϊστάμενος του Μητροπολιτικού Ναού, ως Αρχιερατικός Επίτροπος Ορεστιάδος και ως Ηγούμενος της Ανδρώας Ιεράς Μονής Αγίας Σκέπης και Αγίας Παρασκευής Νέας Βύσσης.

Το εσπέρας της προηγουμένης ο Μητροπολίτης , επί τη μνήμη του Αγίου Λουκά, Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως, του ιατρού και θαυματουργού, με την προσευχητική συμμετοχή του Δημάρχου Ορεστιάδος Διαμ. Παπαδοπούλου και πλήθους πιστών, προέστη του Πανηγυρικού Εσπερινού στο φερώνυμο Παρεκκλήσιο της Παλαιάς Κλεισσούς στην Ορεστιάδα, ευλόγησε τους άρτους και μίλησε. Με αφορμή τη μνήμη του ιαματικού Αγίου Λουκά τόνισε στο λόγο του ότι η Εκκλησία είναι ένα “νοσοκομείο”, όπου θεραπεύονται τόσο οι ασθένειες της ψυχής, όπως η αμαρτία, όσο και οι ασθένειες του σώματος, και ευχήθηκε με τις πρεσβείες του Αγίου ο Μέγας Ιατρός να επιδαψιλεύει σε όλους υγεία και ευλογία στη ζωή τους.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Το άρθρο Μητροπολίτης Διδυμοτείχου: Να συνεχίσει επί πολλά έτη το φωτεινό έργο του ο Οικ. Πατριάρχης δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

Μητροπολίτης Δημητριάδος: Την έκθεση «Κρήτη: Η Μεγάλη Συνάντηση – Τοπικά Προϊόντα & Γεύσεις Ελλάδας», που φιλοξενείται στο Πάρκο Αγίου Κωνσταντίνου, επισκέφθηκε την Τρίτη 9 Ιουνίου ο Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος.

Ο Μητροπολίτης περιηγήθηκε στα περίπτερα της έκθεσης, γνωρίζοντας από κοντά τα ποιοτικά προϊόντα που παρουσιάζονται από την Κρήτη και άλλες περιοχές της Ελλάδας, ενώ είχε την ευκαιρία να συνομιλήσει με τους παραγωγούς και τους εκθέτες.

Η έκθεση, η οποία εντάσσεται στις παράλληλες δράσεις της 11ης Ναυτικής Εβδομάδας που διοργανώνει η «Μαγνήτων Κιβωτός», πολιτιστικός φορέας της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος και Αλμυρού, θα παραμείνει ανοικτή για το κοινό έως και την Κυριακή 14 Ιουνίου.

Οι επισκέπτες έχουν τη δυνατότητα να γνωρίσουν και να προμηθευτούν παραδοσιακά προϊόντα από την Κρήτη και άλλες περιοχές της χώρας, όπως ελαιόλαδο, τυροκομικά, αλλαντικά, παξιμάδια, μέλι και προϊόντα κυψέλης, ρακή, λικέρ, πίτες, μαρμελάδες, γλυκά του κουταλιού, πραλίνες και πολλά ακόμη εκλεκτά προϊόντα, παρασκευασμένα με μεράκι και αγνά υλικά.

Κατά την επίσκεψή του, ο Μητροπολίτης κ. Ιγνάτιος, συνοδευόμενος από τον διοργανωτή της έκθεσης κ. Νεκτάριο Σερμάκη, συνεχάρη τους παραγωγούς για τον μόχθο και την αφοσίωσή τους στη διατήρηση και προβολή της ελληνικής γαστρονομικής παράδοσης.

Ο Μητροπολίτης δήλωσε χαρακτηριστικά: «Η Ναυτική Εβδομάδα δίνει την ευκαιρία να αναπτύσσονται παράλληλες δράσεις με πολιτιστικό, κοινωνικό και αναπτυξιακό χαρακτήρα. Στο πλαίσιο αυτό έχει πλέον καθιερωθεί η παρουσία της έκθεσης τοπικών προϊόντων και γεύσεων από την Κρήτη και άλλες περιοχές της Ελλάδας. Πρόκειται για μια αξιόλογη προσπάθεια που αναδεικνύει ανθρώπους οι οποίοι παράγουν με αγάπη και διατηρούν ζωντανή την αυθεντική ελληνική παράδοση μέσα από τα προϊόντα τους».

Από την πλευρά του, ο κ. Νεκτάριος Σερμάκης ευχαρίστησε τον Μητροπολίτη για τη διαρκή στήριξή του προς τους ανθρώπους της παραγωγής και της δημιουργίας, επισημαίνοντας ότι η ένταξη της έκθεσης στο πρόγραμμα της Ναυτικής Εβδομάδας συμβάλλει ουσιαστικά στην προβολή των τοπικών προϊόντων και στη δημιουργία σχέσεων εμπιστοσύνης ανάμεσα στους εκθέτες και το κοινό της Μαγνησίας.

Το άρθρο Μητροπολίτης Δημητριάδος: Μικρές ομάδες ανθρώπων παράγουν και διασώζουν την ελληνική παράδοση στα προϊόντα δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

Η Μητρόπολη Μόρφου προειδοποιεί ότι πρόκειται για προϊόν τεχνητής νοημοσύνης και καλεί το κοινό να μην παραπλανηθεί.

Για την ύπαρξη παραπλανητικού βίντεο που παρουσιάζει τον Μητροπολίτη Μόρφου Νεόφυτο να δίνει ιατρικές συμβουλές κάνει λόγο η Μητρόπολη Μόρφου, σημειώνοντας ότι έχει προβεί σε καταγγελία στη Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος της Αστυνομίας, αναφέρει το ΚΥΠΕ.

Σε ανακοίνωσή της η Μητρόπολη αναφέρει ότι «τις τελευταίες μέρες κυκλοφορεί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης βίντεο με παραπλανητικό περιεχόμενο και ψευδείς πληροφορίες (προϊόν τεχνητής νοημοσύνης ΑΙ), το οποίο παρουσιάζει τον Μητροπολίτη Μόρφου Νεόφυτο να συνομιλεί με μία γνωστή δημοσιογράφο και να δίνει ιατρικές συμβουλές για τη θεραπεία των αρθρώσεων, που δεν ανταποκρίνονται στην επιστημονική βάση των γεγονότων».

«Επειδή υπάρχει άμεσα ο κίνδυνος της παραπλάνησης των ανθρώπων που πάσχουν από αυτά τα νοσήματα», η Μητρόπολη καλεί αυτούς που θα εντοπίσουν το βίντεο αυτό να το αγνοήσουν και να το διαγράψουν γιατί πρόκειται για απάτη, σημειώνεται.

Καταληκτικά, η Μητρόπολη Μόρφου αναφέρει ότι ήδη έχει προβεί σε καταγγελία στη Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος της Αστυνομίας.

Το άρθρο Στη Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος ο Μητροπολίτης Μόρφου – Fake βίντεο τον δείχνει να δίνει ιατρικές συμβουλές δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ: Την πανσεβάσμιο ιερά μνήμη του Αγίου Λουκά, Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως της Κριμαίας, εόρτασε με λαμπρότητα και η κατά Σέρρας Εκκλησία, με επίκεντρο το ομώνυμο Παρεκκλήσιο της πόλεως των Σερρών, όπου από εχθές το εσπέρας, Τετάρτη 10 Ιουνίου 2026, ευρίσκεται προς προσκύνηση απότμημα του χαριτοβρύτου λειψάνου του νεοφανούς ομολογητού Ιεράρχου, προερχόμενο εκ της ιεράς Μονής «Παναγίας Δοβρά» Βεροίας.

Προ της απολύσεως της πανηγυρικής Αρχιερατικής θ. Λειτουργίας, που τελέσθηκε σήμερα, Πέμπτη 11 Ιουνίου, στο ως είρηται εορτάζον ιερό Παρεκκλήσιο, ο Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος, στο μεστό πνευματικών νοημάτων κήρυγμά του αναφέρθηκε στην θαυμαστή, αγιοπνευματική βιοτή του συγχρόνου αγίου της Εκκλησίας μας, μία βιοτή με βαθιά πίστη στον Ιησού Χριστό, Ευαγγελικό φρόνημα, πλατυσμό έμπρακτης αγάπης, αλλά και θλίψεις, μαρτύρια, εξορίες, φυλακίσεις και διωγμούς.

«Η αγία Μητέρα μας Εκκλησία, είπε ο Μητροπολίτης, εσύναξε όλους μας σήμερον, προκειμένου να δοξάσουμε τον εν Τριάδι υμνούμενο και δοξαζόμενο Θεό, να συγκροτήσουμε με ενότητα πίστεως και αγάπης την οικογένειά Του, την αγίαν Εκκλησίαν, στην Οποία και δια της Οποίας, ‘’συν πάσι τοις αγίοις’’, αγιάζομεθα, προκόπτουμε πνευματικώς, στηριζόμεθα, χαριτωνόμεθα, παρακαλούμεθα, ζούμε το μυστήριο της εν Χριστώ και δια του Χριστού σωτηρίας μας, αποκτούμε πείρα χριστοζωής, εμπνεόμεθα μέσα από τα μηνύματα του ιερού Ευαγγελίου, γινόμεθα σύσσωμοι και σύναιμοι με Εκείνον, κοινωνούντες Δεσποτικού Σώματος και Αίματος.

Η μνήμες των αγίων της πίστεώς μας, μας υπενθυμίζουν με τον πιο δυνατό τρόπο τον πραγματικό σκοπό της ζωής μας, που δεν είναι άλλος από τον αγιασμό μας, που αποτελεί το αγιώτατο θέλημα του Κυ-ρίου μας. Αυτό το θέλημα του Θεού πίστευσαν, υπηρέτησαν και εβί¬ωσαν αυθεντι¬κώς όλοι οι άγιοι, παλαιοί και νέοι, οι οποίοι ανε¬δείχθησαν φίλοι γνήσιοι του Χριστού, θεούμενοι άνθρωποι, επιστολή Χριστού, γνήσια πρό-τυπα αρετής και ήθους, ακοίμητοι πρεσβευτές και οδηγοί μας προς τον Κύριον, κοινωνοί των παθημάτων και της δόξης Του, αξεπέραστα πρότυπα πίστεως, ομολογίας και ζωής.

Γι’ αυτήν την ιδιαίτερη λει¬τουργία και προ¬σφορά τους συνολικώς στο ανθρώ¬πινο γένος τιμώνται κα¬τά χρέος από την Εκκλησία μας. Οι άγιοί μας ηγάπησαν τον Θεόν και ηγαπήθησαν υπ’ Αυτού, διά τούτο και έχουν μεγίστη πρεσβευτική δύναμη. Τέτοια δύναμη και τέτοια φλόγα πίστεως στον Χριστό είχαν μέσα στην καρδιά τους οι άγιοι, οι αληθινοί και γνήσιοι φίλοι του Θεού! Δια τούτο και αντιδοξάζονται δαψιλώς υπό του φιλανθρώπου Θεού! ΘρησκευτικόςΤουρισμός

Μέσα σ’ αυτό το ολοφώτεινο νέφος των αγίων ιδιαιτέρα θέση κατέ-χει, ως όργανο της χάριτος του Θεού και σκεύος της εκλογής Του και ο άγιος πατέρας μας, Επίσκοπος και ομολογητής της Εκκλησίας μας (1877-1961), Λουκάς ο ιατρός και Ποιμένας.

Ο Άγ. Λουκάς έζησε και αγωνίσθηκε στα σκλη¬ρότατα χρόνια της διακηρυγμένης αθεΐας στην Ρωσία και ανεδείχθη μέσα από την μαρτυρική του ζωή, μιμητής του Κυρίου Ιησού Χριστού, τύπος του αληθούς και φιλοστόργου Ποιμέ¬νος, που προσέφερε την ζωή του θυσιαστικώς υπέρ της Ευαγγελικής αλη¬θείας και του ποιμνίου του. Από το αθεϊστικό καθεστώς της εποχής διώ¬χθηκε, διασύρθηκε, εξορίσθηκε, ταπεινώθηκε, συκοφαντήθηκε, υπέστη ψυχικά και σω¬ματικά μαρτύρια για χάριν του Χριστού και της Εκκλησίας Του, έφτασε παραπλησίον πικρού θανάτου.

Αυτό διαχρονικώς πράττουν οι πολεμούντες τον Χριστόν και την αγίαν Εκκλησίαν Του, φανερώς η κεκρυμμένως, έχοντες στον σκοτισμένον νουν τους την αλήθειαν, που πρώτος ο Κύριός μας, ο πρώτος και μέγας Μάρτυς της πίστεως, προφητικώς απεκάλυψεν διά τα έργα, τις μεθοδεύσεις και τους τρόπους των κατά καιρούς διωκτών της Εκκλησίας Του, λέγων: ‘’Πατάξω τόν Ποιμένα καί διασκορπισθήσονται τά πρόβατα’’ (Μτθ. 26, 31 και Ζαχ. 13, 7). Πάντοτε η οργή, το μίσος και η πολεμική, φανερή η κρυφή, των εχθρών της χριστιανικής πίστεως ξεσπούν πρωτίστως στους Ποιμένες της θείας ποίμνης με απώτερο βεβαίως σκοπό να σκορπισθή και να αφανισθή το ποίμνιο!

Με έναν ιδιαίτερο τρόπο ομιλεί ο Άγ. Λουκάς ο ιατρός και σ’ εμάς τους Έλληνες Ορθοδόξους, καθώς μετά την οσιακή του κοίμηση στην Συμφερούπολη της Κριμαίας την 11η Ιουνίου του έτους 1961, το πλήθος των θαυμάτων του τον καθιέρωσαν στην συνείδηση του εκκλησιαστικού Σώματος. Όλως ιδιαιτέρως τιμάται η ιερά μνήμη του και στην Πατρίδα μας, όπου η χάρις του θαυματουργεί, φωτίζει τις ψυχές των ανθρώπων με το ζωογόνο Φως του Χριστού.

Ιδιαιτέρως λαοφιλής, όμως, είναι ο νεοφανής ομολογητής της πίστεώς μας και στην πόλη των Σερρών, καθώς το όμορφο αυτό ναΰδριο στο προ¬αύλιο του παλαιού Ορφανοτροφείου, που τιμάται από το έτος 2009 στο όνομα του Αγίου νεομάρτυρος Ιωάννου του Σερραίου και του Αγίου Λουκά του ιατρού, όπου σήμερα, ως λατρευτική κοινότητα πίστεως είμεθα συνηγμένοι στο όνομα του Χριστού, αυτό λέγω, το θείο σκήνωμα της δόξης του Τρισαγίου Θεού έχει αναδειχθεί μία νέα κολυμβήθρα του Σιλωάμ, ένας αστείρευτος ωκεανός θαυμάτων και θαυμασίων της φιλανθρώπου χάριτος του αγίου Θεού, στον οποίο προσφεύγουμε όλοι μας, για να λάβουμε χάριν, δύναμη, έμπνευση, αγιασμό. Αγιογραφία

Η πόλις των Σερρών τιμά τον ολοφώτεινο αστέρα της Εκκλησίας μας, Άγ. Λουκά, που ήλθε και σωματικώς ανάμεσά μας, διά της χάριτος των ιερών λειψάνων του να επισταλάξει το βάλσαμο της θείας παρηγορίας στις ψυχές του πιστού λαού του Θεού της εκκλησιαστικής μας επαρχίας, ήλθε να επιχορηγήσει την πίστη μας, ήλθε να χαριτώσει τον αγώνα μας με ουράνια ευλογία. Απόδειξις, η κοσμοσυρροή αυτών των ημερών! Οι φιλάγιοι Σερραίοι απολαμβάνουν δρόσον, πνευματικήν και υλικήν, καθώς προσέρχονται για να λάβουν την χάρη και την ευλογία του λαοφιλούς και θαυματουργού Αγίου Λουκά.

Με την δύναμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, είθε κι εμείς, να πορευόμεθα στην ζωή μας, ως ο Άγ. Λουκάς, έχοντες ομολογιακό φρόνημα, εκκλησιαστικό ήθος, πλατυσμό και ειλικρίνεια αισθημάτων, λατρεία για τον Σωτήρα μας Ιησού Χριστό, αφοσίωση και σεβασμό στην αγία Μητέρα μας Εκκλησία, αγάπη, κατανόηση και στοργή για τους ανθρώπους!».

Μετά την απόλυση της θ. Μυσταγωγίας, στην οποία, ήταν παρούσα μεταξύ άλλων και η Δημοτική Σύμβουλος Σερρών κ. Χρυσούλα Δρίγκα, προσεφέρθη σε όλους το παραδοσιακό εόρτιο κέρασμα στο υπαίθριο όμορφο αρχονταρίκι του Παρεκκλησίου.

Για περισσότερες φωτογραφίες πατήστε τον σύνδεσμο ΕΔΩ

Το άρθρο Μητροπολίτης Σερρών: Οι Σερραίοι τιμούν με βαθιά ευλάβεια τον Άγιο Λουκά τον ιατρό δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

H «ΑΠΟΣΤΟΛΗ» με την Eurobank παρέδωσαν σε νέους γονείς της Καρπάθου τα πρώτα εφόδια ζωής για τα νεογέννητα τους.

Με συνέπεια, συνέχεια και κοινωνική ευαισθησία, ο Φιλανθρωπικός Οργανισμός «ΑΠΟΣΤΟΛΗ» της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, σε στρατηγική συνεργασία με την Eurobank, συνεχίζουν αδιάλειπτα να στηρίζουν τα νέα ζευγάρια σε περιοχές της ακριτικής Ελλάδας.

Στην Κάρπαθο προχθές Πέμπτη, γονείς με νεογέννητα βρέφη παρέλαβαν τα baby kits με όλα τα απαραίτητα είδη πρώτης ανάγκης για τον πρώτο χρόνο ζωής του παιδιού τους – ένα ακόμη βήμα σε μια πορεία αλληλεγγύης που μέχρι σήμερα έχει προσφέρει σε 1.140 νεογέννητα  ένα πολύτιμο στήριγμα ζωής και ελπίδας.

Η παράδοση των πακέτων πραγματοποιήθηκε στους νέουςγονείς από τον Γενικό Διευθυντή της «ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ», Κωνσταντίνο Δήμτσα στο  Δήμο Καρπάθου, παρουσία του Δημάρχου κ. Μιχαήλ Φελλουζή, ο οποίος, εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του στον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο για την συνεχή συμπαράσταση και την έμπρακτη αγάπη του. Στη συνέχεια εξέφρασε τις ευχαριστίες του στη Eurobank και στην «ΑΠΟΣΤΟΛΗ», τους βασικούς συντελεστές ενός προγράμματος με ουσιαστικό αντίκτυπο, το οποίο ενισχύεικαι προσφέρει ένα δίχτυ ασφαλείας σε νέα ζευγάρια.

Το πρόγραμμα «Αντιμετωπίζοντας την Υπογεννητικότητα – Υλική Υποστήριξη των Νεογέννητων (Baby Kits)», που υλοποιείται από το 2021 έως σήμερα, έχει αγκαλιάσει περίπου 1.100 νέες οικογένειες σε περισσότερες από 20 ακριτικές περιοχές της Ελλάδας.

Μαζί με τα βρεφικά είδη, οι οικογένειες λαμβάνουν δωρεάν ασφάλεια υγείας για δύο έτη, τραπεζικές διευκολύνσεις, καθώς και στήριξη από εξειδικευμένους επιστήμονες.

Ο Γενικός Διευθυντής της «ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ» ΚωνσταντίνοςΔήμτσας είχε συνάντηση με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Καρπάθου και Κάσου κ. Αμβρόσιο, τον οποίο ευχαρίστησε για την συνεργασία και μετέφερε τις ευχές του ΑρχιεπίσκοπουΑθηνών κ.κ. Ιερωνύμου.

Ο κ. Δήμτσας συνομιλώντας με γονείς τόνισε: «Η‘’ΑΠΟΣΤΟΛΗ’’ με την Eurobank, όλα αυτά τα χρόνιαανοίγουν μια αγκαλιά αγάπης σε νέες οικογένειεςαπομακρυσμένων γεωγραφικών περιοχών της άγονης γραμμής εξασφαλίζοντας όλα τα απαραίτητα ποιοτικά είδη για τους πρώτους μήνες της ζωής των νεογέννητων. Η μέριμνα  και η φροντίδα μας στοχεύει να ενθαρρύνει τους νέους γονείς  μετατρέποντας την υλική ανακούφιση σε ελπίδα να κρατηθούν οι ακριτικές περιοχές ζωντανές».  

Το άρθρο Τα πρώτα εφόδια ζωής σε νεογέννητα της Καρπάθου από την «ΑΠΟΣΤΟΛΗ» και την Eurobank δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

Ιδιαίτερη τιμή και ευλογία για την Ιερή πόλη του Μεσολογγίου αποτελεί η τοποθέτηση του νεοχειροτονηθέντος Μεσολογγίτη Ιερέα, π. Ελευθερίου Δακαλάκη, ως Εφημερίου της Ελληνορθόδοξης Ενορίας του Λουγκάνο της Ελβετίας.

Ο π. Ελευθέριος Δακαλάκης, γιος του Μεσολογγίτη Πρωτοψάλτη και Συγγραφέα, Γιάννη Δακαλάκη, παράλληλα με την επαγγελματική του δραστηριότητα ως σκηνοθέτης – ντοκιμαντερίστας, με απόφαση του Μητροπολίτου Ελβετίας, αναλαμβάνει την διακονία της Ελληνορθόδοξης Ενορίας στο Λουγκάνο, η οποία είναι αφιερωμένη στον Άγιο Νεκτάριο και στην εορτή των Επιφανείων, αποτελώντας έναν άξιο εκπρόσωπο της Ιεράς μας πόλεως στο εξωτερικό.

Οι χειροτονίες (εις Διάκονον και εις Πρεσβύτερον) του π. Ελευθερίου πραγματοποιήθηκαν στις 9 και 10 Ιουνίου 2026, αντίστοιχα, στον Ι. Ν. Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου Πεύκης Αττικής. Ο Ναός παραχωρήθηκε  από τον Μητροπολίτη Κηφισίας κ. Κύριλλο (ο οποίος συνδέεται με δεσμούς φιλίας με τον Μητροπολίτη Ελβετίας κ. Μάξιμο) για την διευκόλυνση των Ελλήνων συμπροσευχομένων, φίλων και συγγενών του χειροτονηθέντος.

Τις χειροτονίες τέλεσε ο Επίσκοπος Τυάνων κ. Φανούριος, βοηθός Επίσκοπος του ΜητροπολίτουΕλβετίας, συμπαραστατούμενος από Ιερείς τωνΜητροπόλεων Ελβετίας & Κηφισίας,συμπροσευχομένου, στο Ιερό Βήμα, τού οικείου Μητροπολίτου κ. Κυρίλλου.

Τους ύμνους έψαλλε ο Αριστερός Χορός του Μητροπολιτικού Ναού Αθηνών, υπό την διεύθυνση του Λαμπαδαρίου της Μητροπόλεως Αθηνών, Αλέξη Κατσαρού.

Στην Θεία Λειτουργία παρέστησαν, ο Πρέσβης της Ελβετίας στην Αθήνα, Stefan Estermann, ο οποίος αφού συνεχάρη τον π. Ελευθέριο για την επιλογή του, αναφέρθηκε στην αγαστή συνεργασία της Ελβετικής Συνομοσπονδίας με την Ελληνορθόδοξη Μητρόπολη Ελβετίας, καθώς και ο Αιτωλοακαρνάνας Δ/ντής του Γραφείου Τύπου της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, Γιώργος Βασιλείου.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Μητροπολίτης Κηφισίας δώρησε στον Πρέσβυ της Ελβετίας μια εικόνα του Αγ. Εφραίμ, ως αντίδωρο της επισκέψεώς του.

Το άρθρο Μεσολογγίτης ο νέος Εφημέριος της Ελληνορθόδοξης Ενορίας στο Λουγκάνο της Ελβετίας δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

Γιορτή σήμερα: Τη μνήμη της Αγίας Ακυλίνης τιμά σήμερα, 13 Ιουνίου, η Εκκλησία μας. Η Αγία Ακυλίνη, η οποία καταγόταν από οικογένεια αρχοντική και εύπορη της Παλαιστίνης, έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Σε ηλικία μόλις πέντε ετών, βαπτίσθηκε από τον Επίσκοπο Ευθάλιο.

Σ’ αυτό βοήθησε και ο πατέρας της Ευτόλμιος, ο οποίος δημιούργησε και κατάλληλες συνθήκες, ώστε η κόρη του να παραμείνει σταθερή στη χριστιανική πίστη, ενισχύοντας ποικιλοτρόπως το φρόνημά της.

Έτσι σε νεαρή ακόμη ηλικία η Ακυλίνη άρχισε να κηρύττει και να διδάσκει με ζέση, το λόγο του Θεού και συναναστρεφόμενη με θυγατέρες ειδωλολατρών κατόρθωσε να προσελκύσει πολλές εξ αυτών στην ορθόδοξη πίστη. Παράλληλα παροιμιώδης στάθηκε η επίδοσή της σε έργα φιλαλληλίας και φιλανθρωπίας.

Η λαμπρή της αυτή δράση, καταγγέλθηκε στον ανθύπατο Ουλοσιανό, ο οποίος αφού τη συνέλαβε, προσπάθησε με κάθε τρόπο να την αναγκάσει να απαρνηθεί την πίστη της. Η Αγία όμως παρέμεινε ακλόνητη και ορθή και με παρρησία, αν και νεαρό κορίτσι, ομολόγησε την πίστη της στον Ένα και αληθινό Θεό. Εξοργισμένος ο ανθύπατος τη χτύπησε βίαια στο πρόσωπο ώστε η αγία πλημμύρισε από αίματα.

Στη συνέχεια υποβάλλεται σε φρικτά βασανιστήρια και στο τέλος καταντροπιασμένος ο Ουλοσιανός που δεν κατόρθωσε να κάμψει την πίστη ενός αδύναμου κοριτσιού, διέταξε να την αποκεφαλίσουν κατατάσσοντάς την στο «περικείμενον νέφος μαρτύρων και αγίων».

Εορτολόγιο: Τριφύλλιος, Τριφύλιος. Ακυλίνη.

Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Παρθένος ἀκήρατος καὶ ἀθληφόρος σεμνὴ ἐδείχθης τοῖς πέρασι τῇ ἀγαπήσει Χριστοῦ, Ἀκυλίνα θεόνυμφε· σὺ γὰρ καθάπερ ῥόδον νοητὸν τεθηλυῒα, ἐπνεύσω ἐν ἀθλήσει τῆς ἁγνείας τὴν χάριν πρεσβεύουσα τῷ Κυρίῳ σῴζεσθαι ἅπαντας.

Έτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’.
Ἡ ἀμνάς σου Ἰησοῦ, κράζει μεγάλη τῇ φωνῇ. Σὲ Νυμφίε μου ποθῶ, καὶ σὲ ζητοῦσα ἀθλῶ, καὶ συσταυροῦμαι καὶ συνθάπτομαι τῷ βαπτισμῷ σου· καὶ πάσχω διὰ σέ, ὡς βασιλεύσω σὺν σοί, καὶ θνήσκω ὑπὲρ σοῦ, ἵνα καὶ ζήσω ἐν σοί· ἀλλ᾽ ὡς θυσίαν ἄμωμον προσδέχου τὴν μετὰ πόθου τυθεῖσάν σοι. Αὐτῆς πρεσβείαις, ὡς ἐλεήμων, σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Κοντάκιον
Ἦχος γ’ . Ἡ Παρθένος σήμερον.
Ραντισμοῖς αἱμάτων σου, καθηγνισμένην παρθένε, καὶ Μαρτύρων στέμμασι, σὲ Ἀκυλίνα στεφθείσαν, δέδωκε, τοῖς ἐν ἀνάγκαις τῶν νοσημάτων, ἴασιν, καὶ σωτηρίαν ὁ σὸς νυμφίος, τοῖς προστρέχουσιν ἐν πίστει, Χριστὸς ὁ βρύων ζωὴν αἰώνιον.

Το άρθρο 13 Ιουνίου – Γιορτή σήμερα: Αγία Ακυλίνη δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

ΒΟΛΟΣ: Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 10 Ιουνίου 2026, στον προαύλιο χώρο του Ιερού Ναού Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Βόλου, η χορευτική παράσταση «Χαίρε Μεσολόγγι, του Γένους η λαμπάδα», στο πλαίσιο των εκδηλώσεων της 11ης Ναυτικής Εβδομάδας, που διοργανώνει η «Μαγνήτων Κιβωτός», ο πολιτιστικός φορέας της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος και Αλμυρού.

Η φετινή διοργάνωση είναι αφιερωμένη στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου και στη συμπλήρωση διακοσίων ετών από την ηρωική Έξοδο των Ελεύθερων Πολιορκημένων, τιμώντας ένα από τα λαμπρότερα κεφάλαια της νεότερης ελληνικής ιστορίας.

Στην εκδήλωση, που υλοποιήθηκε από την Αντιδημαρχία Κοινωνικής Μέριμνας και Αλληλεγγύης του Δήμου Βόλου, σε συνεργασία με τον Σύλλογο Κοινωνικού Χορού και Πολιτισμού «Χοροέκφραση», συμμετείχαν επιλεγμένα τμήματα των Κοινωνικών Κέντρων του Δήμου Βόλου, παρουσιάζοντας ένα ξεχωριστό πρόγραμμα αφιερωμένο στην παράδοση, την ιστορική μνήμη και τον πολιτισμό.

Στη σκηνή εμφανίστηκαν τα παιδικά τμήματα παραδοσιακών χορών, τα τμήματα ενηλίκων παραδοσιακών χορών, τα τμήματα λαϊκών χορών, καθώς και τα τμήματα μουσικοκινητικής αγωγής νηπίων. Την καλλιτεχνική επιμέλεια και διδασκαλία είχε η κ. Χριστίνα Κουκουράβα, καθηγήτρια Φυσικής Αγωγής και χοροδιδασκάλισσα.

Εκατοντάδες συμπολίτες παρακολούθησαν με ιδιαίτερο ενδιαφέρον την παράσταση, η οποία ανέδειξε μέσα από τη μουσική και τον χορό διαχρονικά μηνύματα ελευθερίας, αυτοθυσίας και εθνικής αφύπνισης, φέρνοντας τη νέα γενιά σε επαφή με τις αξίες και τις παραδόσεις του τόπου μας.

Το θερμό χειροκρότημα του κοινού επισφράγισε μια όμορφη πολιτιστική βραδιά, με τον προαύλιο χώρο του Ιερού Ναού να κατακλύζεται από κόσμο που στήριξε με την παρουσία του τη σημαντική αυτή πρωτοβουλία.

Η «Ναυτική Εβδομάδα στον Βόλο», με περισσότερα από δέκα χρόνια αδιάλειπτης παρουσίας και ιδιαίτερα μεγάλη ανταπόκριση του κοινού, διοργανώνεται από τη «Μαγνήτων Κιβωτό, για τη διάσωση του πολιτιστικού αποθέματος», φορέα πολιτισμού της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος και Αλμυρού, με τη συνδιοργάνωση της Περιφέρειας Θεσσαλίας, της Περιφερειακής Ενότητας Μαγνησίας και Βορείων Σποράδων, του Δήμου Βόλου, του Οργανισμού Λιμένος Βόλου και του Επιμελητηρίου Μαγνησίας.

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΣΧΕΤΙΚΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Το άρθρο 11η Ναυτική Εβδομάδα: Χορευτική παράσταση «Χαίρε Μεσολόγγι, του Γένους η λαμπάδα» δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

ΑΓΡΙΝΙΟ: Με λαμπρότητα και εθνική υπερηφάνεια η πόλη του Αγρινίου τίμησε την επέτειο της απελευθερώσεώς της από τον Οθωμανικό ζυγό. Την Πέμπτη 11 Ιουνίου 2026 στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ζωοδόχου Πηγής Αγρινίου τελέσθηκε η επίσημη δοξολογία, χοροστατούντος του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνού, με τη συμμετοχή του Ιερού Κλήρου της πόλεως και των τοπικών αρχών.

Την Ελληνική Κυβέρνηση εκπροσώπησε ο Υφυπουργός Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης κ. Κώστας Καραγκούνης, ενώ παρέστησαν ο Δήμαρχος Αγρινίου κ. Γεώργιος Παπαναστασίου, ο Αντιπεριφερειάρχης Αιτωλοακαρνανίας κ. Θανάσης Μαυρομμάτης, ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου κ. Κωνσταντίνος Ζώης, Πολιτευτές, Αντιδήμαρχοι, εκπρόσωποι των Στρατιωτικών, Αστυνομικών, Πολιτικών, Δημοτικών και Περιφερειακών Αρχών και εκπρόσωποι Φορέων και Συλλόγων.

Συμμετείχαν οι Σημαιοφόροι των Σχολείων της πόλεως και αντιπροσωπείες των πολιτιστικών συλλόγων με παραδοσιακές στολές. Τον πανηγυρικό της ημέρας εκφώνησε η Ιστορικός κα Ανθή Παπαθανασίου.

Στη συνέχεια, στο Μνημείο των Πεσόντων, στην Πλατεία Μαρίας Δημάδη ο Σεβασμιώτατος τέλεσε επιμνημόσυνη δέηση και οι εκπρόσωποι των αρχών κατέθεσαν στεφάνια.
Αμέσως μετά, στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου Αγρινίου πραγματοποιήθηκε η καθιερωμένη δεξίωση, κατά την οποία απηύθυναν χαιρετισμούς ο Δήμαρχος Αγρινίου κ. Γεώργιος Παπαναστασίου και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός.

Ο Σεβασμιώτατος αρχικά συνεχάρη και ευχαρίστησε τον Δήμαρχο Αγρινίου για την φετινή διοργάνωση των λαμπρών επετειακών εκδηλώσεων, αλλά και για την πρωτοβουλία που έλαβε ως Δήμαρχος της πόλεως να καθιερωθεί ο επίσημος εορτασμός της 11ης Ιουνίου ως ημέρα τοπικής αργίας τιμώντας τα ελευθέρια της πόλης.

Συνεχίζοντας, τόνισε ότι: «ο μεγαλύτερος κίνδυνος είναι κανείς να εφησυχάσει και να υποταχθεί. Αν η πατρίδα μας και η πόλη μας ελευθερώθηκαν, αυτό έγινε γιατί οι πρόγονοί μας δεν εφησύχασαν και δεν αποδέχθηκαν, ότι έπρεπε να ζουν σκλαβωμένοι. Αυτό νομίζω, ότι πρέπει να μας συνέχει όλους μας, γιατί όλοι κινδυνεύουμε από το να εναποθέσουμε στους άλλους τις δικές μας ευθύνες για την επιτέλεση του καθήκοντός μας».

Σε άλλο σημείο επεσήμανε ότι, «όταν κανείς μελετά την ιστορία και έρχεται αντιμέτωπος με τα ανδραγαθήματα των ηρώων, διερωτάται “εμείς μπορούμε να ομοιάσουμε σε αυτούς τους ενδόξους ήρωες;” Η απάντηση είναι ναι, μπορούμε να ομοιάσουμε, όταν κάνουμε ο καθένας μας ατομικά και συλλογικά την υπέρβαση, να βγούμε από τα όρια του “εγώ”, του ατομικισμού μας, τους συμφέροντός μας και να εισέλθουμε μέσα στο πεδίο του “εμείς”, της ανιδιοτελούς προσφοράς.

Σήμερα αν χρειάζεται κάτι η πατρίδα είναι όλοι μας να αναλογιστούμε το καθήκον μας, την ευθύνη που έχουμε να κάνουμε την υπέρβαση να εξέλθουμε από τα όρια του ατομικισμού και του δικαιωματισμού και να εισέλθουμε μέσα στο πεδίο της θυσίας και της προσφοράς».

Επίσης, τόνισε, ότι «δεν πρέπει να θεωρούμε τίποτα ως δεδομένο. Όταν θεωρήσει κανείς ως δεδομένη την ελευθερία του και πιστέψει, ότι δεν χρειάζεται να αγωνίζεται για την διαφύλαξή της, τότε είναι καταδικασμένος να την χάσει. Και δεν εννοώ την ελευθερία της πατρίδας μας, αλλά άλλες πτυχές ελευθερίας, όπως είναι η πνευματική ελευθερία. Εάν κάποιος είναι πνευματικά υπόδουλος, δεν έχει καμία αξία να είναι σωματικά ελεύθερος. Και κινδυνεύουμε όλοι μας να υποταχθούμε σε μια πνευματική δουλεία, που καταργεί την ηθική, περιθωριοποιεί αξίες, ιδανικά, την αρετή, την παιδεία για την οποία τόσο όμορφα μίλησε η κα Παπαθανασίου νωρίτερα».

Κατέληξε, λέγοντας: «Ας είμαστε πάντοτε άξιοι να τιμούμε αυτή την επέτειο και έτοιμοι να αγωνιστούμε για να διατηρήσουμε τα κεκτημένα που μας χάρισαν με θυσίες αίματος και μαρτυρία αγάπης οι ένδοξοι πρόγονοί μας. Χρόνια πολλά!»

Μπορείτε να δείτε φωτογραφίες στον ακόλουθο σύνδεσμο ΕΔΩ 

Το άρθρο H πόλη του Αγρινίου τίμησε την επέτειο της απελευθερώσεώς της από τον Οθωμανικό ζυγό δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

Ναύπλιο: Ολοκληρώθηκαν οι πενταήμερες θρησκευτικές εκδηλώσεις αφιερωμένες στον Άγιο Λουκά τον Ιατρό και Αρχιεπίσκοπο Κριμαίας με μεθεορτο Εσπερινο, χοροστατούντος του Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ . Νικολάου που πραγματοποιήθηκε στο εορτάζοντα ομώνυμο Μητροπολιτικό παρεκκλήσιο στο Ναύπλιο την Πέμπτη 11 Ιουνίου 2026.

Ακολούθησε ομιλία από τον Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαο με θέμα: ΓΑΛΙΛΑΙΑ : Εκεί που παραιτείται η θεραπευτική Ιατρική.

Στον εσπερινό και την ομιλία παραβρέθηκε και ο Μητροπολίτης Αργολίδας κ. Νεκτάριος .ο οποίος ευχαρίστησε τον Μεσογαίας Νικόλαο για την τιμή που έκανε να παραβρεθεί στον Ιερό ναό του μεγάλου Αγίου της Ορθοδοξίας ,Αγίου Λουκά του ιατρού. ΕπισκοπικάΆρθρα

Στο ναό είχε τεθεί προς προσκύνηση κατά την διάρκεια των Ιερών ακολουθιών τεμάχιο Ιερού λειψάνου του Αγίου Λουκά προς ευλογία των πιστών.

Κάτω από το ναό βρίσκεται μουσείο με προσωπικά αντικείμενα του Αγίου Λουκά καθώς και ιστορικά αρχεία από την ζωή και το έργο του.

Χτισμένος στην περιοχή Κριθαράκι Λευκακίων Ναυπλίου, αποτελεί ένα μοναδικό έργο τέχνης Ρωσικής και Ελληνικής τέχνης. Ο ναός φτιάχτηκε εξολοκλήρου με δαπάνες της οικογενείας Σαουλίδη ,Ελλήνων που διαμένουν μόνιμα στην Αγία Πετρούπολη της Ρωσίας.

Ο Αρχιεπίσκοπος Λουκάς ο Ιατρός, κατά κόσμο Βαλεντίν του Φέλιξ Βόϊνο-Γιασενέτσκι, γεννήθηκε το 1877 στο Κέρτς της χερσονήσου Κριμαίας. Εργαζόταν αδιάκοπα όλη τη διάρκεια της ημέρας πάνω στην επιστημονική του μελέτη, βαθιά προσηλωμένος στο όνειρό του να σώζει ανελλιπώς ολοένα και περισσότερες ζωές ανακουφίζοντας τον άνθρωπο από τον πόνο και το κακό.

Ο ίδιος υπέστη φοβερά μαρτύρια, φυλακίσεις, εξορίες και διωγμούς εξαιτίας της βαθιάς πίστης και ανυποχώρητης ομολογίας της ορθόδοξης πίστης του μπροστά σε δικαστήρια ή κρατικούς αξιωματούχους.

Εκοιμήθη στις 11 Ιουνίου του 1961. Οι αρχές απαγόρευσαν την εκφορά του νεκρού με τα πόδια από τους κεντρικούς δρόμους της πόλης, πράγμα που προκάλεσε τη λαϊκή αγανάκτηση ακόμα και των αλλόδοξων. Τελικά οι αρχές αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν, η εκφορά έγινε στην κεντρική λεωφόρο της Συμφερούπολης και διήρκεσε τρεισήμισι ώρες.

Τη νεκρική πομπή ακολούθησε πλήθος κόσμου, η κυκλοφορία σταμάτησε, ενώ τα μπαλκόνια, οι ταράτσες και τα δέντρα ακόμα, ήταν γεμάτα ανθρώπους. Παράλληλα φέρεται να σημειώθηκε ένα παράδοξο γεγονός, με ένα σμήνος περιστεριών που έκανε επί ώρες κύκλους πάνω από το λείψανο μέχρις ότου η πομπή έφτασε στο νεκροταφείο. Τον Νοέμβριο του 1995 ανακηρύχτηκε άγιος με απόφαση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. ΘρησκευτικόςΤουρισμός

Στις 17 Μαρτίου 1996 έγινε η ανακομιδή των λειψάνων του από τον αρχιεπίσκοπο Λάζαρο και μέλη της επιτροπής, μπροστά σε 40.000 περίπου παρευρισκόμενους. Λέγεται ότι βρέθηκαν η καρδιά του και τμήματα του εγκεφάλου του αδιάφθορα ενώ άρρητος ευωδία εξερχόταν από τα λείψανά του. Στις 24-25 Μαΐου 1996 ήρθε και η επίσημη ανακήρυξή του από το Πατριαρχείο της Ρωσίας. Η μνήμη του τιμάται στις 11 Ιουνίου (29 Μαΐου κατά το παλαιό ημερολόγιο).

Το άρθρο Ομιλία από τον Μητροπολίτη Μεσογαίας στον εορτάζοντα Ναό του Αγίου Λουκά στο Ναύπλιο δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

Ευαγγέλιο: ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Ζ´ 1 – 8 – 1 Μη κρίνετε, ίνα μη κριθήτε· 2 εν ώ γάρ κρίματι κρίνετε κριθήσεσθε, και εν ώ μέτρω μετρείτε μετρηθήσεται υμίν. 3 τί δε βλέπεις το κάρφος το εν τώ οφθαλμώ του αδελφού σου, την δε εν τώ σώ οφθαλμώ δοκόν ου κατανοείς;

4 η πως ερείς τώ αδελφώ σου, Άφες εκβάλω το κάρφος από του οφθαλμού σου, και ιδού η δοκός εν τώ οφθαλμώ σού; 5 υποκριτά, έκβαλε πρώτον την δοκόν εκ του οφθαλμού σού, και τότε διαβλέψεις εκβαλείν το κάρφος εκ του οφθαλμού του αδελφού σου. 6 Μη δώτε το άγιον τοις κυσίν, μηδέ βάλητε τους μαργαρίτας υμών έμπροσθεν των χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αυτούς εν τοις ποσίν αυτών και στραφέντες ῥήξωσιν υμάς.

7 Αιτείτε, και δοθήσεται υμίν· ζητείτε, και ευρήσετε· κρούετε, και ανοιγήσεται υμίν. 8 πάς γάρ ο αιτών λαμβάνει και ο ζητών ευρίσκει και τώ κρούοντι ανοιγήσεται.

Ερμηνευτική απόδοση Παναγιώτη Ν. Τρεμπέλα

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Ζ´ 1 – 8

1 Μη κατακρίνετε ασυμπαθώς τον πλησίον σας, διά να μη κατακριθήτε υπό του Θεού. 2 Διότι με την αυτήν ασυμπαθή και αυστηράν κρίσιν, με την οποίαν κατακρίνετε, θα κατακριθήτε, και με το αυτό μέτρον, με το οποίον εξετάζετε και καταδικάζετε τας πράξεις του πλησίον, θα μετρηθή και διά σας υπό του Θεού η πολιτεία και συμπεριφορά σας. 3 Διατί δε βλέπεις το σαριδάκι, που είναι εις το μάτι του αδελφού σου, το δοκάρι δέ, που είναι εις το μάτι σου, δεν το αισθάνεσαι και δεν το καταλαβαίνεις; Διατί το μικρό σφάλμα του αδελφού σου το βλέπεις, μένεις δε αναίσθητος εμπρός εις το ιδικόν σου βαρύτατον σφάλμα;

4 Η πως θα είπης εις τον αδελφόν σου, άφησε να βγάλω το σαριδάκι από το μάτι σου· επίτρεψόν μου να διορθώσω το μικρόν σφάλμα σου; Και ιδού εις το μάτι σου το δοκάρι.Ιδού σύ κατέχεσαι από βαρύτατον ελάττωμα. 5 Υποκριτά, που προσποιείσαι, ότι από ζήλον υπέρ της αρετής και από αγάπην θέλεις να διορθώσης τους άλλους, αν πράγματι ο ζήλος σε κινή, βγάλε πρώτον το δοκάρι από το μάτι σου και τότε θα ίδης καθαρά διά να βγάλης και το σαριδάκι από το μάτι του αδελφού σου.

6 Η συμπάθεια όμως και η αποφυγή της κατακρίσεως των ελαττωμάτων και κακιών του πλησίον δεν πρέπει να φθάνη μέχρις αδιακρισίας. Υπάρχει και περίπτωσις, που πρέπει με προσοχήν πολλήν να εξετάζετε τον χαρακτήρα του πλησίον.Προσέχετε να μη δώσετε το άγιον μυστήριον της πίστεως εις ανθρώπους, που ως άλλοι κύνες ζούν βίον ασεβή και αναίσχυντον ουτε να παραθέτετε τους πολυτίμους μαργαρίτας της χριστιανικής αληθείας εμπρός εις ανθρώπους, οι οποίοι ως άλλοι χοίροι ζούν εις τον βόρβορον των παθών.Υπάρχει μέγας κίνδυνος μήπως καταπατήσουν αυτούς με τα πόδια των και στραφούν να σας κατασπαράξουν η οπωσδήποτε να σας βλάψουν.

7 Όσον δε αφορά εις τας ιδικάς σας ελλείψεις και ελαττώματα, να ζητήτε από τον Θεόν και θα δοθή εις σας αυτό, που ζητείτε, αρκεί να μη είναι άτοπον η επιβλαβές εις σάς.Γυρεύετε να εύρετε το ζητούμενον και θα το εύρετε, εφ’ όσον σας είναι ωφέλιμον. 8 Διότι καθένας που ζητεί παρά του Θεού, λαμβάνει.Και καθένας που γυρεύει, ευρίσκει.Και εις καθένα που κτυπά την θύραν της θείας προστασίας, θα ανοιχθή αύτη.

Το άρθρο Το Ευαγγέλιο του Σαββάτου 13 Ιουνίου 2026 – Αγία Ακυλίνη δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

Η Ιερά Μητρόπολη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου, τα 30 και πλέον έτη που ποιμαίνεται από τον σεβασμιότατο κ. Ιερόθεο, έχει αναπτύξει ένα πολυσχιδές ποιμαντικό, λατρευτικό και κοινωνικό έργο, με κεντρικό άξονα τη θεολογία της Εκκλησίας, τα δόγματα των Οικουμενικών Συνόδων, τη λατρεία, την ποιμαντική, αλλά και τη φιλανθρωπία και την αγάπη. Αυτή η σύνδεση θεολογίας και πράξης είναι σημαντική, επειδή έργα δίχως πίστη συνιστούν εκκοσμίκευση, αλλά και «πίστις χωρίς των έργων νεκρά εστί» (Ιακ. Β’, 26).

Με βάση τη λατρευτική ζωή και τη θεία λειτουργία, που «αρωματίζει» όλες τις άλλες δράσεις της, στην Ιερά Μητρόπολη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου καλλιεργείται η λειτουργική συνείδηση μέσα από τις καθημερινές ακολουθίες, όπου αυτό είναι εφικτό, τις ιερές πανηγύρεις στους ιερούς ναούς της πόλης, αλλά και μέσω της γραφικής Ορεινής Ναυπακτίας και του Αγίου Βλασίου. Ακόμη, από τις κατανυκτικές ακολουθίες, που τελούνται ανελλιπώς στις τρεις ιερές μονές που την πλαισιώνουν (Μονή Τιμίου Προδρόμου Βομβοκούς, Ησυχαστήριο Γοργοεπηκόου, Μονή Αμπελακιώτισσας), τις θερινές περιοδείες του Μητροπολίτη και των ιεροκηρύκων στα δυσπρόσιτα χωριά της Ορεινής Ναυπακτίας και του Αγίου Βλασίου, με τους δύσκολους δρόμους, τις συζητήσεις στις πλατείες και τα καφενεία, τις αναβάσεις και τις λειτουργίες στο ασκητικό σπήλαιο της Βαράσοβας, της Παναγίας της Παναξιώτισσας (10ος αι.) και του Προφήτη Ηλία στο κάστρο, τις γραφικές λιτανείες στο Ενετικό λιμάνι της Ναυπάκτου και τις μεγάλες εορτές της πόλης – με αποκορύφωμα την περιφορά των επιταφίων τη Μεγάλη Παρασκευή.

Ιδιαίτερη μνεία γίνεται στην περιφορά των επιταφίων στο κάτω μέρος του Ενετικού λιμανιού, με ειδική ακολουθία και σύντομη προσλαλιά, κάτι που θέσπισε ο μητροπολίτης κ. Ιερόθεος και έχει κάνει τη Ναύπακτο πόλο έλξης για προσκυνητές από ολόκληρη την Ελλάδα, οι οποίοι γεμίζουν ασφυκτικά το γραφικό λιμάνι της, προκειμένου να συμμετάσχουν στη λαμπρή και κατανυκτική αυτή λιτανεία.

Με πρωτοβουλία του νυν Μητροπολίτη καθιερώθηκαν και οι εκδηλώσεις για τη Ναυμαχία της Ναυπάκτου, που αποτελούνται από λατρευτικές εκδηλώσεις (θεία λειτουργία, δοξολογία και μνημόσυνο υπέρ των πεσόντων), αλλά και μεγάλη παρέλαση συλλόγων από όλη την Ελλάδα, ντυμένων με παραδοσιακές φορεσιές, όπως και η αναπαράσταση της ναυμαχίας στον λιμένα της πόλης. Παρόμοιες λατρευτικές εκδηλώσεις γίνονται και για την απελευθέρωση της Ναυπάκτου από τον οθωμανικό ζυγό το έτος 1829 – άλλη μία εορτή που θεσπίστηκε επί των ημερών του νυν Μητροπολίτη.

Με μέριμνα της Ιεράς Μητρόπολης οι Ιερές Μονές της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Αμπελακιώτισσας και του Τιμίου Προδρόμου Βομβοκούς επανδρώθηκαν κατά το διάστημα αυτών των 30 ετών από αδελφότητες που ακολουθούν τον παραδοσιακό μοναχισμό. Ανακαινίστηκαν τα καθολικά και τα κτίρια των ιστορικών αυτών ιερών μονών, ενώ παράλληλα ανακαινίστηκε εκ βάθρων το Ιερό Ησυχαστήριο της Παναγίας Γοργοεπηκόου, πλησίον της Ναυπάκτου, πνεύμονες αυθεντικής χριστιανικής ζωής για τους πιστούς του τόπου, μια και σύμφωνα με τον κ. Ιερόθεο, «ο υγιής μοναχισμός είναι η δόξα της Εκκλησίας» και τα παραδοσιακά μοναστήρια λειτουργούν ως πνευματικές ιατρικές σχολές της Εκκλησίας. Ο ίδιος, γνωρίζοντας τον ορθόδοξο μοναχισμό, θέλει οι ιερές μονές να λειτουργούν βάσει των ιερών κανόνων της εκκλησιαστικής παράδοσης και των νόμων του κράτους.

Ενοριακή δραστηριότητα – «Σύνδεσμοι Αγάπης»

Οι ενορίες της πόλης της Ναυπάκτου, του Αντιρρίου και των πλησίον περιοχών -πέρα από την καθημερινή λατρευτική ζωή και το μυστήριο της εξομολόγησης- λειτουργούν για τους ενορίτες τους και ως χώροι συνάντησης και μάθησης. Μέσα στην ενοριακή δραστηριότητα ξεχωρίζουν οι «Σύνδεσμοι Αγάπης», που είναι δημιούργημα της επισκοπικής μέριμνας του Σεβασμιωτάτου κ. Ιερόθεου και λειτουργούν από την αρχή της αρχιερατείας του. Σύμφωνα με το καταστατικό τους, αποσκοπούν στη συσπείρωση και την ενεργοποίηση όλων των γυναικών στο έργο της Εκκλησίας, ενώ ενεργούν με συνεργασία και καθοδήγηση από τους εφημέριους ιερείς, με πνεύμα διακονίας.

Οι «Σύνδεσμοι Αγάπης» έχουν να παρουσιάσουν σημαντικό έργο σε διάφορους τομείς, που εν πολλοίς είναι γνωστό στους ενορίτες, που το στηρίζουν ηθικά και οικονομικά και είναι εκείνοι που τελικά το απολαμβάνουν. Δραστηριοποιούνται σε συγκεκριμένους τομείς στο έργο της ενορίας, όπως είναι η πρόνοια, ο καλλωπισμός του ιερού ναού, η διοργάνωση εκδηλώσεων, εκδρομών και εορτών, η μέριμνα του ενοριακού κέντρου.

Σταθερή δραστηριότητα όλων των «Συνδέσμων Αγάπης» είναι η διανομή δεμάτων με τρόφιμα σε άπορες οικογένειες κατά τις παραμονές των μεγάλων εορτών, Χριστουγέννων και Πάσχα, αλλά και σε κάθε άλλη περίπτωση, όταν παρουσιάζεται ανάγκη. Και εάν υπάρχει πιεστικό οικονομικό πρόβλημα, τα δέματα συνοδεύονται από χρηματικά ποσά, τα οποία προέρχονται από το Φιλόπτωχο Ταμείο της Μητρόπολης, από το Ταμείο Ευποιίας του Μητροπολίτη και από τα ταμεία των «Συνδέσμων Αγάπης». Οι δραστηριότητες αυτές έχουν την εκτίμηση και την αποδοχή των ενοριτών, που τους εμπνέουν να δώσουν ευχαρίστως την οικονομική υποστήριξή τους, αφού αντιλαμβάνονται την αποτελεσματικότητα της προσφοράς τους και ταυτόχρονα συνειδητοποιούν πως η αγάπη στον συνάνθρωπο γίνεται πράξη και δεν μένει ένα απλό κήρυγμα από άμβωνος.

Τα μέλη των «Συνδέσμων Αγάπης» αντιμετωπίζουν με ιδιαίτερη ευαισθησία τον ανθρώπινο πόνο, με σεβασμό και αγάπη, ενώ προσπαθούν αθόρυβα να διακονούν χωρίς να περιμένουν ανταλλάγματα. Αρκούνται στη χαρά της προσφοράς και στην αίσθηση πως ό,τι γίνεται δεν είναι έργο δικό τους, αλλά της ενορίας. Ως κέντρο δράσης οι «Σύνδεσμοι Αγάπης» έχουν τις αίθουσες εκδηλώσεων των ιερών ναών. Με μέριμνα του μητροπολίτη αλλά και των εφημερίων γίνεται προσπάθεια να δημιουργούνται τέτοιες αίθουσες σε όλες τις ενορίες της περιφέρειας. Στις αίθουσες αυτές φιλοξενούνται συχνά ομιλητές για να αναπτύξουν θέματα επίκαιρα, που αφορούν την οικογενειακή ζωή, την Ιστορία, την τέχνη κ.λπ.

Το Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς Μητρόπολης, που βρίσκεται δίπλα στο λιμάνι της Ναυπάκτου, διαθέτει μεγάλη αίθουσα εκδηλώσεων, χώρο με παιχνίδια για παιδιά και αίθουσες για διδασκαλία, ενώ χρησιμοποιείται ποικιλοτρόπως. Εκεί πραγματοποιούνται οι εβδομαδιαίες συνάξεις του Μητροπολίτη κ. Ιερόθεου -κάθε Δευτέρα απόγευμα-, που έχουν καταστεί θεσμός για την τοπική Εκκλησία και στις οποίες αναλύονται ποικίλα θεολογικά, εκκλησιαστικά και πνευματικά θέματα. Στις ομιλίες αυτές έχει δημιουργηθεί μια άτυπη θεολογική σχολή με πολλούς φοιτητές-ακροατές του θεολογικού και πατερικού λόγου από τη Ναύπακτο, την Πάτρα και αλλού. Μεταδίδονται επίσης και διαδικτυακά. Ο αριθμός των συνδέσμων που αποστέλλονται διαδικτυακά είναι 300, κάτι που μεταφράζεται σε πολύ περισσότερους αποδέκτες. ΕπισκοπικάΆρθρα

Στην αίθουσα εκδηλώσεων του Πνευματικού Κέντρου διοργανώνονται επίσης τα ετήσια θεολογικά συνέδρια της Ιεράς Μητρόπολης τον Οκτώβριο κάθε έτους. Από τις ημερίδες που κατά καιρούς διοργανώνονται, ξεχωρίζουν αυτές που αφορούν τον π. Ιωάννη Ρωμανίδη με τίτλο «Εργο & διδασκαλία π. Ιωάννου Ρωμανίδη» (2011) και η «Εκδήλωση μνήμης για τον π. Θεόκλητο Διονυσιάτη» (2016). Η αίθουσα εκδηλώσεων προσφέρεται δωρεάν σε διάφορους φορείς και σχολεία της πόλης για ημερίδες και εκδηλώσεις. Τα δύο τελευταία χρόνια γίνονται και προβολές επιλεγμένων ταινιών, τις οποίες ακολουθούν σχολιασμός και συζήτηση από ειδικούς του χώρου.

Στις μικρότερες αίθουσες γίνονται τα μαθήματα της Σχολής Εκκλησιαστικής Μουσικής, που λειτουργεί από το 1996, η εκμάθηση παραδοσιακών οργάνων, καθώς και οι πρόβες της Χορωδίας Παραδοσιακής Μουσικής της Ιεράς Μητρόπολης, με σπουδαία παρουσία στα τοπικά μουσικά δρώμενα. Από το 2010 δάσκαλος και χοράρχης είναι ο Παντελής Αναστασόπουλος, που διαδέχθηκε τους Κωνσταντίνο Λανάρα, Νικόλαο Γκρίζη και Αριστείδη Μπουχάγιερ.

Κατά διαστήματα σε άλλες, μικρές αίθουσες του Πνευματικού Κέντρου προσφέρονται δωρεάν μαθήματα Αρχαίων Ελληνικών σε μαθητές από φιλολόγους, με σκοπό την εξοικείωση των νέων με τα ιερά κείμενα της Εκκλησίας. Παλαιότερα στην υπόγεια αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου λειτουργούσε η Σχολή Αγιογραφίας της Ι.Μ., η οποία σήμερα στεγάζεται στο ιερό παρεκκλήσιο των Αγίων Αναργύρων της ενορίας της Αγίας Παρασκευής Ναυπάκτου. Η σχολή λειτουργεί, έπειτα από διακοπή κάποιων ετών, από το 2014 με δάσκαλο τον αρχιμανδρίτη π. Ειρηναίο Κουτσογιάννη.

Στις περισσότερες ενορίες της Μητρόπολης λειτουργούν τα κατηχητικά σχολεία. Στις μικρές ενορίες είναι μεικτά, ενώ στις μεγαλύτερες τα παιδιά χωρίζονται σε αγόρια και κορίτσια δημοτικού, γυμνασίου και λυκείου. Αξιοπρόσεκτη είναι η χριστουγεννιάτικη εορτή, που διοργανώνεται από τους κατηχητές, τις κατηχήτριες και φυσικά τα παιδιά κι έχει καταστεί θεσμός την περίοδο των χριστουγεννιάτικων διακοπών. Ιδιαίτερη βαρύτητα δίνεται στα θεατρικά, τα οποία έχουν πάντοτε στόχο να μεταφέρουν τα μηνύματα της Εκκλησίας με έναν απλό και εύληπτο τρόπο για τα παιδιά. Ενδεικτικοί τίτλοι θεατρικών: «Τίμια δώρα ή σ’ ευχαριστώ», «Τα Χριστούγεννα του Παπαχαραλάμπους ή το λουλούδι της ξενιτιάς», «Απορίες προς τον Χριστό», «Το όνειρο του υπουργού», «Ο γέροντας Παΐσιος και οι νέοι», «Τα Χριστούγεννα του μικρού Παΐσιου», «Φως ιλαρόν», «Αναζήτηση: Πού είναι ο Θεός σου;» κ.ά.

Διοργανώνονται επίσης προσκυνηματικές εκδρομές για τα παιδιά και εξορμήσεις στις εγκαταστάσεις των κατασκηνώσεων της Ιεράς Μητρόπολης στο λόφο του Αγίου Παντελεήμονος, στο Αντίρριο.

Μία από τις σημαντικότερες δραστηριότητες της Μητρόπολης για τους νέους είναι οι θερινές κατασκηνώσεις. Βασικό πλεονέκτημα της κατασκηνωτικής εμπειρίας, εκτός από το παιχνίδι και την ψυχαγωγία, είναι η δυνατότητα που δίνεται στα παιδιά να πάρουν πρωτοβουλίες και να κοινωνικοποιηθούν. Μέσα στην παιδική κοινότητα και στην ομαδική ζωή μαθαίνουν πως, εκτός από δικαιώματα, έχουν και υποχρεώσεις και πώς να ζήσουν την εκκλησιαστική ζωή. Τα παιδιά γίνονται ανεξάρτητα και δυνατά άτομα κι αναπτύσσουν την κοινωνικότητά τους, ενώ έχουν τη δυνατότητα να δημιουργήσουν φιλίες που θα κρατήσουν μια ολόκληρη ζωή.

Οταν ενθρονίσθηκε ο νυν μητροπολίτης κ. Ιερόθεος, το 1995, οι κατασκηνώσεις, που υπήρχαν από το 1970, είχαν αναστείλει τη λειτουργία τους και έπρεπε να γίνουν πολλές ενέργειες και εκτεταμένη ανακαίνιση για να επαναλειτουργήσουν. Ο χώρος και οι εγκαταστάσεις αναμορφώθηκαν και συμπληρώθηκαν, προκειμένου να πληρούν τις απαιτήσεις του νόμου. Ολα αυτά έγιναν επειδή το νεανικό έργο βρίσκεται πάντα σε προτεραιότητα και προτού συμπληρωθεί ο χρόνος ήταν έτοιμες να δεχθούν πάλι κατασκηνωτές.

Σήμερα οι εγκαταστάσεις, από τα υπνοδωμάτια των παιδιών μέχρι τους χώρους υγιεινής και από τα γήπεδα μέχρι την πυροσβεστική ασφάλεια, πληρούν όλες τις προδιαγραφές ποιότητας και ασφάλειας που προβλέπει ο νόμος για τις «παιδικές εξοχές» και λαμβάνουν έγκριση από το Τμήμα Κοινωνικής Αλληλεγγύης της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδος.

Ομως, οι εγκαταστάσεις είναι μόνον μία πλευρά του θέματος. Εξίσου σημαντικά είναι ο σκοπός, το προσωπικό και το πρόγραμμα. Στην περιοχή του Αντιρρίου βρίσκεται το αλσύλλιο του Αγίου Παντελεήμονος, ναός που υπάγεται στην ενορία του Αγίου Νικολάου Αντιρρίου, ο οποίος είναι κατάφυτος από πεύκα και ευκάλυπτους, υπερυψωμένος, ανάμεσα στους ελαιώνες και τους αγρούς. Εκεί φιλοξενούνται οι κατασκηνώσεις της Ιεράς Μητρόπολης σε μια έκταση δέκα στρεμμάτων. Ετσι, αν και από μακριά το αλσύλλιο του Αγίου Παντελεήμονος φαίνεται μια συστάδα δέντρων, πρόκειται για έναν καταπράσινο πολυχώρο, έναν μικρό παράδεισο, που αφιερώνεται κατά κύριο λόγο στα παιδιά. Το κύριο έργο των κατασκηνώσεων είναι η φιλοξενία παιδιών από τις μεσαίες τάξεις του δημοτικού μέχρι και το λύκειο συνολικά έναν μήνα περίπου, ξεχωριστά για αγόρια και κορίτσια. ΒίοςΑγίου

Ωστόσο, είναι ένας πολυχώρος που φιλοξενεί κι άλλες εκδηλώσεις της Μητρόπολης, αλλά κι άλλων φορέων, εκκλησιαστικών ή εκπαιδευτικών. Για παράδειγμα, έχουν φιλοξενηθεί εκδηλώσεις, όπως η λήξη των κατηχητικών της Ιεράς Μητρόπολης, η φιλοξενία προσκυνητών από το εξωτερικό, η ημερίδα της Μητρόπολης για φοιτητές, αποφοίτους κ.ά.

*Αναδημοσίευση από την εφημερίδα “Ορθόδοξη Αλήθεια”

Το άρθρο Τρεις δεκαετίες πολυσχιδούς προσφοράς από τη Μητρόπολη Ναυπάκτου δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΔΟΒΡΑ: Με τον Μεθεόρτιο Αρχιερατικό Εσπερινό ολοκληρώθηκαν το εσπέρας της Πέμπτης, 11ης Ιουνίου 2026, οι λατρευτικές εκδηλώσεις της εορτής της οσιακής κοιμήσεως του Αγίου Λουκά του Ιατρού στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό του στην Ιερά Μονή Παναγίας Δοβρά Βεροίας, καθώς και οι εκδηλώσεις της 8ης Ιατρικής Εβδομάδος του Αγίου Λουκά.

Στο τέλος του Εσπερινού εψάλη η Ακολουθία των Εγκωμίων του Αγίου Λουκά ενώπιον των χαριτοβρύτων Ιερών Λειψάνων και της Ιεράς Εικόνος του, προεξάρχοντος του Ποιμενάρχου μας, Μητροπολίτου Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμονος, ο οποίος κήρυξε και το θείο Λόγο, με την συμμετοχή του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Παναγίας Δοβρά Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Δομενίκου κ. Αθηναγόρα.

Το Ιερό Αναλόγιο διακόνησε Χορός Ιεροψαλτών υπό τη διεύθυνση του μουσικολογιωτάτου κ. Βασιλείου Μαυράγκανου, προέδρου του Συλλόγου Ιεροψαλτών της Ιεράς Μητροπόλεως και πρωτοψάλτου του Ιερού Προσκυνήματος της Παναγίας Σουμελά.

Ακολούθησε Ιερά Λιτανεία εντός του Ιερού Ναού, λόγω των δυσμενών καιρικών συνθηκών, με τη συμμετοχή της αδελφότητος της Ιεράς Μονής, κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως μας, τοπικών πολιτικών και στρατιωτικών αρχών και πλήθος ευσεβών πιστών που κατέκλυσαν ασφυκτικά τον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό.

Διαβάστε την ομιλία του Μητροπολίτη:

Εορτάσαμε σήμερα το πρωί με την πολυαρχιερατική θεία Λειτουργία πανηγυρικά τη μνήμη του προστάτου μας, του αγίου Λουκά, αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως, του ιατρού και θαυματουργού, έχοντας τη μεγάλη ευλογία να φιλοξενούμε στον ιερό μας ναό τη σεπτή και χαριτόβρυτο εικόνα της Παναγίας από το όρος των Ελαιών, η οποία ήλθε από την Αγία Γή, με την άδεια και ευλογία του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, για να συνεορτάσει και να συμπανηγυρίσει μαζί μας τη μνήμη του αγίου Λουκά.

Και απόψε προσήλθαμε και πάλι εδώ, στον ναό του, για να ψάλουμε τα Εγκώμιά του.

Όμως η τιμή των αγίων της Εκκλησίας μας, εάν θέλουμε να είναι πραγματική, θα πρέπει να συνοδεύεται και από αυτό που συστήνει ο πρωτοκορυφαίος απόστολος Παύλος για τους ηγουμένους μας στην πίστη, γι᾽ αυτούς που προηγήθηκαν από εμάς και διέπρεψαν στην πίστη.

Τι μας συστήνει, λοιπόν, ο απόστολος; Μάς συστήνει να αναθεωρούμε «τήν έκβασιν της αναστροφής» τους και να τους μιμούμεθα. Να βλέπουμε δηλαδή πως έζησαν και να προσπαθούμε να ζούμε και εμείς ανάλογα.

Και ο άγιος Λουκάς, όπως και η Παναγία Μητέρα του Κυρίου μας, τη σεπτή εικόνα της οποίας προσκυνούμε αυτές τις ημέρες μαζί με το ιερό λείψανο του αγίου Λουκά, δεν πέρασαν μία άνετη και ξεκούραστη ζωή. Αντιμετώπισαν και αυτοί δυσκολίες, όπως και εμείς, και αγωνίσθηκαν και υπέμειναν και αγιάσθηκαν.

Γι᾽ αυτό άς ακούσουμε τι λέγει ο άγιος Λουκάς σχετικά με την επιμονή που πρέπει να δείχνουμε στις δυσκολίες.

«Την ημέρα της πανηγύρεως του ιερού αυτού ναού», λέγει ο άγιος για κάποιον ναό της επαρχίας του, «σάς έλεγα ότι “η βασιλεία των ουρανών βιάζεται, και οι βιασταί αρπάζουσιν αυτήν.” Και θέλω τώρα να σας το εξηγήσω καλύτερα.

Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, οι οποίοι καθόλου δεν σκέπτονται για τη βασιλεία των ουρανών η την σκέφτονται πολύ λίγο. Είναι αυτοί για τους οποίους ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός είπε την παραβολή του σπορέως και τους παρομοίασε με τους σπόρους εκείνους, οι οποίοι έπεσαν στον δρόμο και ήρθαν τα πουλιά και τους έφαγαν όλους.

Βλέπετε ότι στο μεγάλο έργο της κατακτήσεως της βασιλείας των ουρανών δύο πράγματα παίζουν μεγάλο ρόλο. Η καρδιά των ανθρώπων στους οποίους αυτή κηρύσσεται και τα εμπόδια που στήνει ο διάβολος στο έργο του αγώνα για την κατάκτηση των ουρανών, όπως το περιγράφει ο Χριστός στην παραβολή που προανέφερα.

Ο Κύριος θέλει όλοι οι άνθρωποι να σωθούν, αλλά δυστυχώς κάποιοι άνθρωποι δεν θέλουν να σωθούν. Ο Θεός όμως περιμένει και από αυτούς να κάνουν την προσπάθεια που απαιτείται για τους χαρίσει τη βασιλεία του. Διότι η κατάκτηση της βασιλείας των ουρανών χρειάζεται προσπάθεια και κόπο και επιμονή. Και ο Θεός χαίρεται, όταν προσπαθούμε και επιμένουμε και πιέζουμε για να την κερδίσουμε. Και όσο περισσότερο εμείς πιέζουμε, πιέζοντας τον εαυτό μας, τα πάθη, τις αδυναμίες μας και πιέζοντας συγχρόνως με τον αγώνα μας και τον διάβολο, ο οποίος από τη δική του πλευρά αγωνίζεται για να μείνουμε έξω από τη βασιλεία των ουρανών, τόσο ο Χριστός μας ενισχύει στην προσπάθειά μας με τη χάρη του.

Γι᾽ αυτό, άλλωστε, μας είπε ο Χριστός ότι «η βασιλεία του Θεού βιάζεται, και οι βιασταί αρπάζουσιν αυτήν», για να μην θεωρούμε ότι η βασιλεία του Θεού είναι εύκολη υπόθεση και ο Θεός θα μας την χαρίσει, όπως τις άλλες δωρεές του. Ναι, ο Θεός θα μας την χαρίσει, διότι κανενός από εμάς τα καλά έργα δεν αρκούν για να τον βάλουν στη βασιλεία του Θεού, όμως θα την χαρίσει σε όσους αποδείξουν με τον αγώνα τους, την υπομονή τους και την επιμονή τους ότι πραγματικά την θέλουν. Ότι είναι πρόθυμοι να υπομείνουν τα πάντα και να θυσιάσουν τα πάντα για την βασιλεία του Θεού. Ότι είναι πρόθυμοι να υπομείνουν και θλίψεις και δοκιμασίες, όπως τις υπέμεινε η Κυρία Θεοτόκος, αλλά και διωγμούς και αδικίες, όπως υπέμεινε ο απόστολος Παύλος, όλοι οι άγιοι της Εκκλησίας μας, και βεβαίως όπως τις υπέμεινε και ο άγιος Λουκάς, για χάρη της ουρανίου βασιλείας.

Διότι οι θλίψεις και οι δοκιμασίες δεν είναι τίποτε άλλο παρά τα μέσα που χρησιμοποιεί ο διάβολος για να ανακόψει την προσπάθειά μας, για να μας κάνει να κουρασθούμε, να αγανακτήσουμε και να εγκαταλείψουμε τον αγώνα μας.

Όμως ο Χριστός μας έχει προειδοποιήσει και πάλι ότι «στενή και τεθλιμμένη η οδός η απάγουσα εις την ζωήν», και ακόμη ότι «ουδείς βαλών χείραν επ᾽ άροτρον και στραφείς εις τα οπίσω, εύθετός εστιν εις την βασιλείαν των ουρανών».

Επομένως οτιδήποτε και εάν συμβαίνει, εμείς θα πρέπει να υπομένουμε και να επιμένουμε, αντλώντας δύναμη και θάρρος από τα παραδείγματα των αγίων μας, από το παράδειγμα του αγίου Λουκά που τόσα υπέμεινε, και όχι μόνο διώξεις αλλά και ασθένειες σωματικές και την τύφλωση, που ήταν συνέπεια των διωγμών τους οποίους υπέστη χάριν της πίστεως.

Και όμως τα υπέμεινε όλα με καρτερία, με χαρά, με πίστη και εμπιστοσύνη στον Θεό και έλαβε στο τέλος «τόν στέφανο της δικαιοσύνης», εισήλθε θριαμβευτής στη βασιλεία των ουρανών, διότι, κατά την υπόσχεση του Χριστού «ο υπομείνας εις τέλος σωθήσεται», αυτός δηλαδή που θα υπομείνει μέχρι τέλος, αυτός θα σωθεί.

Άς μάθουμε να υπομένουμε και εμείς και άς πιέζουμε με αυτόν τον τρόπο τον Θεό, ώστε να χαρίσει και σε μας διά πρεσβειών της Υπεραγίας Θεοτόκου και του αγίου Λουκά αλλά και με τη χάρη της ιεράς εικόνος της Παναγίας του όρους των Ελαιών, τη βασιλεία του.

Για περισσότερες φωτογραφίες πατήστε τον σύνδεσμο  ΕΔΩ

Το άρθρο Ολοκληρώθηκε η πανήγυρις του Αγίου Λουκά στην Μονή Παναγίας Δοβρά με τα εγκώμια δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΑΜΟΥΡΙΔΗΣ: Είναι πλέον γεγονός! Η Τουρκία, αντί για φιλία και συνεργασία, εξαγγέλλει την γνωστή πρωτοβουλία της «Γαλάζιας Πατρίδας και επιτίθεται εναντίον της χώρας μας, οικοδομώντας ένα δεύτερο casus belli, με σκοπό να οικειοποιηθεί το μισό Αιγαίο και το τμήμα της Ανατολ. Μεσογείου από την γραμμή Κρήτη-Ρόδος μέχρι την Κύπρο.

Αυτό φυσικά τολμά και το κάνει εκμεταλλευόμενη απόλυτα την ημετέρα αδράνεια τόσων ετών, που αγγίζει και τα όρια της ενδοτικότητας, με το να απεμπολούμε ως Ελλάδα την στρατηγική αξία του συμπλέγματος Καστελορίζου και να μην ανακηρύσσουμε ΑΟΖ με την Κυπριακή Δημοκρατία.

Στο εσωτερικό πεδίο, ο οιονεί Σουλτάνος σαρώνει τα πάντα! Έχοντας την απόλυτη εξουσία όλων των θεσμών, εξουδετερώνει με κάθε τρόπο (εγκλεισμούς στις φυλακές, δικαστικές και καταδικαστικές αποφάσεις) τους πολιτικούς του αντιπάλους και πιθανούς θιασώτες της εξουσίας, την οποία δεν σκοπεύει να παραδώσει σε κανένα μέχρι «τελευταίας πνοής»!

Όποιος λοιπόν παρακολουθεί «τα έργα και τις ημέρες» του Τούρκου προέδρου Ταγίπ Ερντογάν, και ιδιαίτερα την όλη του στάση και συμπεριφορά, σε όλα τα μήκη και πλάτη των ενεργειών του, διερωτάται:

Που οφείλονται όλα αυτά; Η επιθετική στάση, οι εμπρηστικές δηλώσεις, η πολεμική ρητορική και ο φρενήρης πολεμικός εξοπλισμός της Τουρκίας; Που οφείλεται αυτή η παρορμητική, παράλογη και βίαιη συμπεριφορά;

Ουδείς βέβαια δύναται να αμφισβητήσει ότι ο επί 23 συναπτά έτη ηγέτης της γείτονος χώρας είναι μια ξεχωριστή παγκόσμια προσωπικότητα, ένα «διεθνές πολιτικό φαινόμενο». Πολλοί αναλυτές προσπαθούν να στοιχειοθετήσουν τα χαρακτηριστικά του ανδρός, προκειμένου να χαράξουν την στρατηγική αντιμετώπισής του, σύμφωνα με τα συμφέροντα του καθενός.

Ούτε βέβαια είναι τυχαία όλα αυτά που βλέπουμε:

-Το Όραμα του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, γνωστό ως «Αιώνας της Τουρκίας», επικεντρώνεται στη μετά το 2023 εποχή (100 χρόνια μετά την επίσημη ίδρυση της Τουρκικής Δημοκρατίας από τον Μουσταφά Κεμάλ), με στόχο την ανάδειξη της χώρας αρχικά σε ισχυρή περιφερειακή δύναμη και

μετέπειτα σε μεγάλη δύναμη στο διεθνές σύστημα ισχύος. Αυτό θεωρεί ότι θα το πετύχει μέσω της νεο-οθωμανικής ιδεολογίας και με την ενίσχυση της αμυντικής ισχύος και αυτονομίας. Η στρατηγική αυτή συνδυάζει την εσωτερική πολιτική σταθερότητα με μια αναθεωρητική εξωτερική πολιτική, επιδιώκοντας την ιδεολογική (και όχι μόνο) ηγεμονία στην ευρύτερη περιοχή.

-Τόσο ο ίδιος ο Ερντογάν όσο και υψηλοί αξιωματούχοι του διατρανώνουν σε κάθε περίπτωση ότι η Τουρκία είναι μια «μεγάλη δύναμη», μια αυτοκρατορία, που ελέγχει την περιοχή από το Αφγανιστάν μέχρι και τη Λιβύη και κανένας δεν μπορεί να κάνει τίποτε χωρίς αυτήν, ούτε πολιτική ούτε πόλεμο.

-Δεν απορούμε λοιπόν. Φαίνεται ξεκάθαρα και δεν αμφισβητείται ότι η Τουρκία του Ερντογάν έχει παγκόσμιο όραμα και επάνω σε αυτό το όραμα έχει εκπονήσει στρατηγικές και πάνω σε αυτές τις στρατηγικές έχει προσαρμόσει ένα πρόγραμμα εξωτερικής πολιτικής καθώς και στρατιωτικής υπέρ-ενδυνάμωσης, με βάση την αυτάρκεια μέσω μιας εγχώριας αυτόνομης πολεμικής βιομηχανίας.

-Πολύ σημαντικό είναι ότι στο πλαίσιο της εφαρμογής του τουρκικού Οράματος, ο Ερντογάν κάνει μια μεγάλη προσπάθεια να ενώσει όλους τους τουρκόφωνους λαούς -που δεν είναι και λίγοι- επιδιώκοντας παράλληλα να ηγηθεί όλων των απανταχού γης μουσουλμάνων.

Ας ρίξουμε τώρα μια ματιά στα κράτη που βρίσκονται στον χώρο επιρροής που περιγράφουν οι Τούρκοι από τα σύνορα περίπου της Κίνας και εντεύθεν μέχρι και τη Μεσόγειο:

Αρχικά έχουμε τα κράτη που ξεπήδησαν από την διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης, στα οποία επικρατούσα θρησκεία είναι το Ισλάμ και γλώσσα η τουρκική:

-Αζερμπαϊτζάν, πληθυσμός 10.000.000, θρησκεία 93% Ισλάμ, γλώσσα η αζερική (μια τουρκική γλώσσα).

-Τουρκμενιστάν, πληθυσμός 6.000.000, θρησκεία 91% Ισλάμ, γλώσσα η τουρκμενική (μια τουρκική γλώσσα).

-Καζακστάν, πληθυσμός 18.800.000, θρησκεία 70% Ισλάμ, γλώσσα η καζακική (μια τουρκική γλώσσα).

-Ουζμπεκιστάν, πληθυσμός 34.500.000, θρησκεία 88% Ισλάμ, γλώσσα η ουζμπεκική (μια τουρκική γλώσσα).

-Κιργιστάν, πληθυσμός 6.600.000, θρησκεία 89% Ισλάμ, γλώσσα η κιργιζική (μια τουρκική γλώσσα).

-Τατζικιστάν, πληθυσμός 9.500.000, θρησκεία 83% Ισλάμ, γλώσσα η τατζικική (μια περσική γλώσσα).

Μην ξεχνάμε και την αδερφή Ισλαμική Δημοκρατία του Πακιστάν, το οποίο αναγνωρίζει τον Ερντογάν ως παγκόσμιο ισλαμικό ηγέτη, με πληθυσμό 225.000.000 (!) και θρησκεία 95% Ισλάμ!

Επιπλέον, το Αφγανιστάν με πληθυσμό 33.000.000 είναι μια ακόμη απόλυτα ισλαμική χώρα ενώ και στο Ιράκ των 18.000.000 το Ισλάμ αγγίζει το 74% περίπου.

Τέλος, η διαιρημένη και ασταθής Λιβύη των 7.000.000 είναι 97% Ισλάμ, ενώ η Τουρκία ελέγχει πλέον και την Συρία, των 26 εκατομμυρίων, με τον γνωστό Τζολάνι να ελέγχει περίπου το 55% του πληθυσμού των διαφόρων εθνοτήτων, δηλ. κυρίως τους Σουνίτες Άραβες.

Ευτυχώς, τουλάχιστον μέχρι τώρα, η επιρροή της Τουρκίας στα κράτη του Αραβικού Συνδέσμου είναι πολύ περιορισμένη. Στο πλαίσιο αυτό, ο Ερντογάν δεν «παραιτείται». Επιδιώκει να ενώσει (υπό την εξουσία του) όλους τους Μουσουλμάνους του κόσμου, μαζί και τους Άραβες, μέσω της «Ummah-Ούμα», που σημαίνει «παγκόσμια μουσουλμανική αδελφότητα» και ουσιαστικά ένα Έθνος, (ως μετεξέλιξη της υπερεθνικής κοινότητας με κοινή ιστορία).

Στο σημείο αυτό αξίζει να τονίσουμε ότι το Ισλάμ δρα περισσότερο ως πολιτική ενωτική δύναμη και λιγότερο ως θεολογική. Η θεολογική πλευρά του προσδίδει στους οπαδούς τον απαραίτητο φονταμενταλισμό, που απαιτείται για να γίνουν πράξη τέτοιου είδους οράματα. Επομένως, ένας προικισμένος ισλαμιστής ηγέτης είναι σχετικά εύκολο να ενώσει όλους σχεδόν τους ισλαμικούς πληθυσμούς σε μια ενδεχόμενη περιφερειακή ή παγκόσμια σύρραξη.

Ήδη ο Ερντογάν, εκμεταλλευόμενος τις πολεμικές συγκρούσεις Ρωσίας-Ουκρανίας και ΗΠΑ/Ισραήλ-Ιράν, έχει συγκροτήσει τον «Οργανισμό Τουρκικών Κρατών» τα τελευταία χρόνια, ως πολιτικό συνασπισμό των

περισσότερων από τα προαναφερόμενα τουρκόφωνα κράτη, ενώ δεν αποκλείεται εάν ενταθούν και εξαπλωθούν οι πολεμικές συγκρούσεις, να προχωρήσει στην συγκρότηση και στρατιωτικού συνασπισμού με ηγέτιδα δύναμη την Τουρκία.

Ενώ όλα αυτά συμβαίνουν, η μέχρι πρότινος χριστιανική Ευρώπη βαδίζει σταθερά προς την πολιτική, οικονομική, πνευματική και κοινωνική παρακμή. Σημειώνουμε εδώ την «αυτοκτονική» πολιτική της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η οποία δεν μπορεί ή μάλλον δεν θέλει να καταλάβει ότι η αθρόα λαθρομετανάστευση ισλαμικών πληθυσμών στην Ευρώπη θα επιφέρει σταδιακά την ισλαμοποίηση όλης της ηπείρου με τραγικά αποτελέσματα για τον πολιτισμό και τα οράματα της Δύσης γενικότερα, ενώ παράλληλα ενισχύει τα όνειρα των ισλαμιστών ηγετών για επικράτηση του Ισλάμ στην Ευρώπη και παγκοσμίως. Επιπλέον, τα περισσότερα εκ των μεγάλων κρατών μελών της Ευρώπης συνεχίζουν να διατηρούν επενδύσεις εκατοντάδων δισεκατομμυρίων στην Τουρκία, την οποία ενισχύουν σε κάθε ευκαιρία οικονομικά και πολιτικά.

Τα κράτη της Ευρώπης οφείλουν άμεσα να αντιληφθούν το μέγεθος της ισλαμικής απειλής και να δράσουν ανάλογα έναντι της Τουρκίας που αποτελεί την αιχμή του ισλαμικού δόρατος που πάλλεται εναντίον των πολιτισμένων λαών της Δύσης.

Η Ιστορία δεν παρέχει επιπλέον χρόνο!

Νικόλαος Ταμουρίδης Αντγος (ε.α)-Επίτιμος Α’ Υπαρχηγός ΓΕΣ

Το άρθρο Αντγος (ε.α)-Επίτιμος Α’ Υπαρχηγός ΓΕΣ: «Έργα και ημέρες» του «Σουλτάνου» Ερντογάν! δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

Ο Παπα Φώτης Λαυριώτης ο δια Χριστόν σαλός υπήρξε άνθρωπος φιλήσυχος για τους πιστούς συνανθρώπους του, όμως αγρίευε όταν κάποιοι νεωτερίζοντες, κληρικοί και λαϊκοί, προσπαθούσαν να αλλοιώσουν ή μάλλον να αλώσουν την Ορθόδοξη Παράδοση.

Ήταν ο τελευταίος «κόλλυβας» της σειράς των μεγάλων κολλυβάδων Πατέρων, όπως της σειράς του Αγίου Νικόδημου του Αγιορείτου και άλλων…

Ο παπα Φώτης Λαυριώτης αποτέλεσε αναμφισβήτητα μια εξέχουσα και ιδιάζουσα προσωπικότητα, όχι μόνον για το νησί του, την Λέσβο, άλλα και για όλον τον θρησκευτικό Ορθόδοξο και μη κόσμο.

Εάν η νήσος Λέσβος καυχάται για το πρόσωπο του ζωγράφου Θεόφιλου καθώς και για το έργο του, τώρα με τον παπα-Φώτη θα πρέπει να αισθάνεται ακόμη πιο περήφανη, γιατί στη γη της ανδρώθηκε, διηκόνησε, ευλόγησε, αγίασε, διέπρεψε και τάφηκε ο πολύς, αείμνηστος πλέον, παπα-Φώτης.

Ο παπα Φώτης υπήρξε ένας ταπεινός παραδοσιακός παπάς, μάλλον καλόγηρος, με όλη τη σημασία της λέξεως. Έζησε έναν ολόκληρο αιώνα. Από μικρός αφιερώθηκε στη διακονία της Εκκλησίας.

Ξεκίνησε από το νησί του τη Λέσβο, έφθασε και ασκήτευσε στο Αγιώνυμον Όρος όπου έγινε μοναχός, διάκονος και πρεσβύτερος. Επέστρεψε στην Λέσβο και εφημέρευσε, επί μισόν περίπου αιώνα, στο αγαπημένο του χωριό τον Τρίγωνα Πλωμαρίου.

Υπήρξε άνθρωπος φιλήσυχος για τους πιστούς συνανθρώπους του, όμως αγρίευε όταν κάποιοι νεωτερίζοντες, κληρικοί και λαϊκοί, προσπαθούσαν να αλλοιώσουν ή μάλλον να αλώσουν την Ορθόδοξη Παράδοση. Ήταν ο τελευταίος «κόλλυβας» της σειράς των μεγάλων κολλυβάδων Πατέρων, όπως της σειράς του Αγίου Νικόδημου του Αγιορείτου και άλλων.

Ήταν πρόσωπο που σε πολλούς προκαλούσε την αποστροφή, λόγω του κοντού αναστήματος του, άλλα και του ατημέλητου της ενδύσεως του. Οι τρόποι του θα χαρακτηρίζονταν άκρως καλογερικοί.

Δεν ήθελε τερτίπια και διπλωματίες κατά την επικοινωνία.
Πιστός τηρητής των Παραδόσεων, ιδιαιτέρως των νηστειών και των προσευχών, των τυπικών διατάξεων και της ευταξίας της λατρείας, αντιστεκόταν όχι με ευγένειες και υποχωρήσεις, άλλα με δυναμικές επεμβάσεις και πολλές φορές με σκληρές εκφράσεις, ακόμη και χειρονομίες.

Την πίστη του δεν την αντάλλασσε με όλα τα καλά του κόσμου. Δεν συσχηματιζόταν με τα του κόσμου τούτου, δεν φοβόταν, ούτε σκιαζόταν τους πολιτικούς και τους άρχοντες, δεν είχε άλλη συμπεριφορά για τους μεν και άλλη για τους δε. Ήταν πηγαίος εκφραστής της Ορθοδόξου Παραδόσεως.

Ποτέ του δεν το έβαζε κάτω για κάτι πού ήθελε να πετύχει.
Οργιζόταν όταν έβλεπε κληρικούς να μην τιμούν το ράσο τους. Κάποιες φορές ήλεγχε τους συναδέλφους του κληρικούς με λόγια σκληρά. Κι όμως εκείνη η φαινομενική καλογερική σκληρότητα δεν είχε μέσα της κακία.

Όλους τους αγαπούσε, την αμαρτία των πολλών μάλλον μισούσε. Στηλίτευε άγρια, όπως έκαναν οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης. Επιτιμούσε και ταυτόχρονα αγαπούσε. Μάλωνε και φώναζε και συγχρόνως συγχωρούσε.

Εάν έβλεπε αμετανοησία και δαιμονικό πείσμα αποχωρούσε κι έφευγε μακρυά. Δεν του άρεσαν οι τυπικότητες στα μοναστήρια. Ήθελε μοναχούς και μοναχές να ζουν μέσα στην ανεπιτήδευτη απλότητα και αρχοντιά. Έκανε πολλά πράγματα τραβηγμένα για τον καθωσπρεπισμό, τρόπο καλής ωστόσο δυτικής συμπεριφοράς.

Το άρθρο Παπα-Φώτης Λαυριώτης ο δια Χριστόν σαλός δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

«Είχα την εξαιρετική ευλογία και ευθύνη να συναναστρέφομαι με Αγίους». Αυτό υπογραμμίζει μιλώντας στην «Ορθόδοξη Αλήθεια» ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος, ο οποίος στη συνέντευξη που ακολουθεί αναφέρεται στην έως σήμερα διαδρομή του σε όλες τις βαθμίδες της Ιεροσύνης, στα πρόσωπα που τον ενέπνευσαν, αλλά και στα βιώματά του, ενώ μιλά και για τη στάση της Εκκλησίας έναντι της κριτικής που ασκείται προς αυτήν, τη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών, αλλά και την επικοινωνία με τους ανθρώπους της νέας γενιάς.

Από τον ΣΩΤΗΡΗ ΛΕΤΣΙΟ*

Εκφράζει, επίσης, και τις σκέψεις του σχετικά με τα θέματα οργάνωσης, διοίκησης και λειτουργίας που αφορούν στην Ελλαδική Εκκλησία της σημερινής εποχής.

Σεβασμιότατε, ξεκινώντας αυτήν τη συνέντευξη θα ήθελα να σταθώ στο γεγονός της συμπλήρωσης, σε λίγο καιρό, 31 ετών στον μητροπολιτικό θρόνο της Ι.Μ. Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου. Πώς αποτιμάτε την έως τώρα διαδρομή σας σε αυτήν τη θέση; Ποιες είναι οι πιο χαρακτηριστικές της στιγμές;

Ευχαριστώ πολύ για τη συνέντευξη αυτή. Πράγματι, εφέτος κλείνω 31 χρόνια στη Μητρόπολη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου, την ιστορική αυτή Μητρόπολη, και δοξάζω τον Θεό γι’ αυτό. Καταρχάς Τον δοξάζω γιατί με ανήγαγε διά της Εκκλησίας Του στον επισκοπικό βαθμό και έπειτα γιατί μου επέτρεψε να τη διακονήσω τόσα χρόνια και να είμαι διάδοχος Αγίων Επισκόπων της Ναυπάκτου που συμμετείχαν σε μεγάλες Συνόδους, όπως στη Σύνοδο της Σαρδικής το 343, στις Γ΄, Δ΄ και Η΄ Οικουμενικές Συνόδους και διάδοχος άλλων μεγάλων Μητροπολιτών, όπως του Αγίου Δαμασκηνού του Στουδίτου, του μεγαλόπνοου Ιωάννου του Απόκαυκου κ.ά. Η αποτίμηση του όλου έργου μου θα γίνει από τον Θεό, κατά την ημέρα της Κρίσεως, και ελπίζω στην αγάπη Του, στο έλεός Του, αλλά και στις προσευχές όλων των Αγίων και των μελών της Εκκλησίας. Είμαστε διαχειριστές και οικονόμοι της θείας Χάριτος και θα δώσουμε λόγο των πράξεών μας στον Χριστό. Ακόμη δεν μπορώ να ξεχωρίσω μερικές χαρακτηριστικές στιγμές, επειδή κάθε στιγμή κρατά το βάρος της αιωνιότητας.

Υπήρξαν στον έως σήμερα βίο σας πρόσωπα που σας ενέπνευσαν, στάθηκαν σημείο αναφοράς αλλά και αρωγοί στο έργο σας;

Οντως, με ενέπνευσαν άγιοι άνθρωποι. Καταρχάς οι γονείς μου, που ήταν ευλογημένοι άνθρωποι, έπειτα οι κατά καιρούς πνευματικοί μου Πατέρες, μεταξύ των οποίων ο πρώτος χρονικά ήταν ο μακαριστός Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης Σεβαστιανός. Στη συνέχεια με αξίωσε ο Θεός να συναναστραφώ με Αγίους, κληρικούς και μοναχούς, όπως τον γέροντά μου Αγιο Καλλίνικο Μητροπολίτη Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας, που με χειροτόνησε σε διάκονο και πρεσβύτερο και έμεινα μαζί του μέχρι την ευλογημένη κοίμησή του, τον Αγιο Σωφρόνιο του Εσσεξ, τον Αγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη, τον Αγιο Εφραίμ τον Κατουνακιώτη, τον π. Θεόκλητο τον Διονυσιάτη και άλλους αγιορείτες μοναχούς με τους οποίους συναναστράφηκα και ωφελήθηκα. Είχα την εξαιρετική ευλογία και ευθύνη να συναναστρέφομαι με Αγίους. Επίσης πολλοί συνεργάτες στο ποιμαντικό μου έργο με βοήθησαν και με βοηθούν αποτελεσματικά, στους οποίους οφείλω μεγάλη ευγνωμοσύνη.

Τα βιώματά σας κατά την παιδική ηλικία και αργότερα, κατά τη νεότητα, επηρέασαν τις επιλογές σας απέναντι στην Ιεροσύνη;

Οπως γνωρίζετε, η παιδική και η νεανική ηλικία παίζουν σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη του ανθρώπου. Με αξίωσε ο Θεός να μεγαλώσω από μικρός σε μια ευλογημένη χριστιανική οικογένεια, έζησα την εκκλησιαστική ζωή σε όλους τους βαθμούς της από μικρό παιδί στα Ιωάννινα, στο Ιερό Βήμα της ενορίας μου, στο Αναλόγιο κ.λπ. Από τα νηπιακά μου χρόνια με διαπότισαν το εκκλησιαστικό φρόνημα, η λατρεία και η ζωή της Εκκλησίας. Αυτό με οδήγησε προοδευτικά στην Ιεροσύνη – κυρίως η γνωριμία μου με τον Αγιο Καλλίνικο από τα μαθητικά μου χρόνια στο Αγρίνιο, όπου περάτωσα τις γυμνασιακές μου σπουδές. Βέβαια, η επίδραση του περιβάλλοντος δεν καταργεί την ελεύθερη επιλογή του ανθρώπου. Ετσι, βασικό ρόλο στην απόφαση να ιερωθώ και να μην ακολουθήσω ακαδημαϊκή καριέρα είχε ο Αγιος Καλλίνικος με τη δική μου επιθυμία.

Με βάση την πλούσια εμπειρία σας, με ποιον τρόπο, κατά τη γνώμη σας, θα πρέπει να πορεύεται ένας Μητροπολίτης, έτσι ώστε να αφήσει το στίγμα του στη Μητρόπολή του;

Τα βασικά εφόδια του Μητροπολίτη πρέπει να είναι το εκκλησιαστικό φρόνημα, οι αποφάσεις των Οικουμενικών και Τοπικών Συνόδων, όπως το ομολογεί κατά τη χειροτονία του. Επίσης, πρέπει να παρακολουθεί και να εξετάζει τα σύγχρονα ρεύματα που επηρεάζουν τα μέλη της Εκκλησίας και να τα κρίνει με βάση τη θεολογία της Εκκλησίας. Είναι βασικός πνευματικός νόμος ότι η Εκκλησία προχωρεί στην ιστορία με τα βήματα των Αγίων, οι οποίοι είναι οι δέκτες, οι φύλακες και οι μεταδότες της παράδοσής της. Ο Χριστός και οι Αγιοι της Εκκλησίας είναι τα πρότυπά μας. Συγχρόνως ο κάθε Μητροπολίτης πρέπει να λειτουργεί ως ένα «παρατηρητήριο» της κοινωνίας για να προφυλάσσει τους χριστιανούς και να τους ποιμαίνει πραγματικά. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να γνωρίζει τα φιλοσοφικά, ψυχολογικά, κοινωνικά ρεύματα της εποχής μας, αλλά και τις σύγχρονες ανακαλύψεις στη βιοτεχνολογία και να έχει σοβαρό λόγο για να καθοδηγεί τους χριστιανούς, ώστε να μη λατρεύουν είδωλα αλλά τον αληθινό Θεό, να χρησιμοποιούν όλα τα στοιχεία του κόσμου χωρίς να γίνονται δούλοι τους.

Η μεγαλύτερη πρόκληση που αντιμετωπίζει σήμερα η Μητρόπολή σας ποια είναι;

Νομίζω πως ό,τι συνάντησα στη Μητρόπολή μου ισχύει, βασικά, κατά διαφόρους βαθμούς, σε όλες τις Μητροπόλεις που δέχονται τις ίδιες προκλήσεις και επηρεάζουν τα μέλη της Εκκλησίας. Το κυριότερο πρόβλημα που βλέπω είναι η εκκοσμίκευση στη θεολογία, στην εκκλησιολογία, στην ποιμαντική, στην ενοριακή και τη μοναχική ζωή, που εκφράζεται ποικιλοτρόπως, όπως π.χ. με την αυτονομία και τον παράλογο εκσυγχρονισμό. Αυτήν τη σύγχρονη νοοτροπία τη θεωρώ το μεγαλύτερο πρόβλημα στην εποχή μας. Και το χειρότερο είναι όταν ο ίδιος ο κληρικός -και μάλιστα ο Επίσκοπος- είναι εκκοσμικευμένος! Δηλαδή, όταν κρίνει τα πάντα όχι με βάση τη θεολογία της Εκκλησίας, αλλά με βάση το τι θέλει επιφανειακά ο κόσμος. Ιδιαιτέρως στη Μητρόπολή μου, που είναι μικρή, υπάρχουν προβλήματα από τη συρρίκνωση του πληθυσμού, την ερήμωση των ορεινών χωριών και τη μείωση των ιερατικών κλήσεων. ΕκκλησιαστικάΕίδη

Ολοένα και αυξάνεται καθημερινά η κριτική -συνοδευόμενη συχνά από αμφισβήτηση- που διατυπώνεται προς την Εκκλησία. Ποια στάση θα πρέπει να τηρεί η Εκκλησία;

Οι άνθρωποι σε όλες τις εποχές -και μάλιστα όταν ενεργούν με βάση τη λογικοκρατία και τον ορθολογισμό- κρίνουν την Εκκλησία. Βέβαια, δεν είμαστε εναντίον της λογικής, αλλά εναντίον της λογικοκρατίας. Ούτε εναντίον του ορθού λόγου, αλλά εναντίον του ορθολογισμού. Η κριτική και η αμφισβήτηση στην Εκκλησία προέρχονται από δύο λόγους. Πρώτον, από το ότι πολλοί άνθρωποι αμφισβητούν την ίδια την παράδοση της Εκκλησίας ως δήθεν πεπαλαιωμένης και ότι πρέπει να αλλάξει. Δεύτερον, από εμάς τους ίδιους τους κληρικούς που δεν εκφράζουμε, ούτε ζούμε την αγία αυτή παράδοσή της, έχουμε την άποψη ότι πρέπει να βρούμε νέα ορολογία στα θεολογικά θέματα, να υπερβούμε την αποκλειστικότητα. Ομως, πρέπει να κάνουμε και εμείς οι ποιμένες -και κυρίως οι Επίσκοποι- την αυτοκριτική μας. Να μη βλέπουμε το πρόβλημα έξω από εμάς, αλλά μέσα μας.

Η οργάνωση, η διοίκηση και η λειτουργία της Ελλαδικής Εκκλησίας ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις της σύγχρονης εποχής ή θα πρέπει να σημειωθούν κάποιες αλλαγές;

Η Εκκλησία πρέπει να διοικείται βάσει των ιερών κανόνων των Οικουμενικών και των Τοπικών Συνόδων και βάσει της θεολογίας της. Αυτή η θεολογική παράδοση είναι πάντα επίκαιρη, επειδή ανταποκρίνεται στις πνευματικές ανάγκες των ανθρώπων. Οι οποιεσδήποτε αλλαγές πρέπει να κινούνται στον εξωτερικό χώρο, στον τρόπο έκφρασης και στο πώς αντιμετωπίζονται με ορθόδοξο τρόπο οι σύγχρονες απαιτήσεις των ανθρώπων. Μια γενική άποψη που έχω είναι ότι όσες αλλαγές στην ιστορία της Εκκλησίας έγιναν από Αγίους δεν δημιούργησαν πρόβλημα, επειδή αυτοί είχαν φωτισμένο νου και ενεργούσαν με τη φώτιση του Θεού. Αντίθετα, όσες αλλαγές έγιναν από εμπαθείς ανθρώπους με προχειρότητα και ιδιοτέλεια δημιούργησαν σχίσματα και διαιρέσεις. ΕκκλησιαστικάΕίδη

Σε ποιον βαθμό έχει καταφέρει η Εκκλησία να προσεγγίσει τους νέους ανθρώπους, να συζητήσει μαζί τους και να κατανοήσει τις ανησυχίες τους;

Οπου υπάρχουν ευαίσθητοι κληρικοί μπορούν να ανταποκριθούν πλήρως στη δίψα των νέων ανθρώπων, αρκεί να γνωρίζουν αυτά που τους απασχολούν και να τα αντιμετωπίζουν μέσα από την όλη παράδοση των Αγίων Πατέρων, αλλά να το κάνουν με έξυπνο τρόπο, δηλαδή να μιλούν τη γλώσσα των νέων ανθρώπων. Με προσκαλούν στα σχολεία και συνομιλώ με τους μαθητές και βλέπω το ενδιαφέρον τους. Φυσικά, πάντοτε στη συζήτηση καταλήγω στη διδασκαλία της Εκκλησίας, αλλά αρχίζω από τη Βιολογία, την Ψυχολογία, την Κοινωνιολογία και τα θέματα με τα οποία ασχολούνται τα παιδιά. Και αυτό το κάνω πάντοτε με διαλεκτικό τρόπο και με τη γλώσσα που καταλαβαίνουν.

Πώς βλέπετε να εξελίσσονται τα πράγματα σχετικά με το θέμα της διδασκαλίας των Θρησκευτικών στα σχολεία;

Ασχολήθηκα πολύ με το θέμα του μαθήματος των Θρησκευτικών στα σχολεία την περίοδο που ήμουν Συνοδικός το 2015-2016. Τότε έκανα ιδιαίτερες προτάσεις, που έγιναν αποδεκτές από την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος και τις Θεολογικές Σχολές, όμως, δυστυχώς, δεν υλοποιήθηκαν ολοκληρωτικά. Ισως χρειάζεται να γίνει μια επιστημονική έρευνα για το θέμα αυτό. Γενικά, νομίζω ότι τα βιβλία των Θρησκευτικών πρέπει να κινούνται στην προοπτική των αποφάσεων του Συμβουλίου της Επικρατείας, αλλά ο κυριότερος παράγοντας είναι η προσωπικότητα του ίδιου του θεολόγου καθηγητή. Σε αυτό η ευθύνη πέφτει στους καθηγητές των Θεολογικών Σχολών.

Είναι γνωστό ότι παρατηρούνται σοβαρές ελλείψεις ιερέων σε όλη την Ελλάδα. Με ποια κίνητρα θα προσελκυσθούν καινούργιοι άνθρωποι στην Ιεροσύνη;

Πράγματι, μειώθηκαν οι ιερατικές κλήσεις ιδίως στις μικρές Μητροπόλεις για διαφόρους πληθυσμιακούς λόγους. Νομίζω ότι η εύρεση κατάλληλων υποψηφίων για την Ιεροσύνη προέρχεται από καλούς και ευαίσθητους κληρικούς, οι οποίοι εργάζονται στην ενορία τους, και κυρίως με τη συνεργασία Εκκλησίας και οικογένειας. Το παιδί από τη μικρή του ηλικία πρέπει να συνδεθεί με την Εκκλησία με τη συμμετοχή του στη λατρεία, την εκμάθηση της εκκλησιαστικής μουσικής, την αγάπη του προς την εκκλησιαστική ζωή. Εχω μια βασική αρχή από τον γέροντά μου, τον Αγιο Καλλίνικο, Μητροπολίτη Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας: ότι πρέπει να επιλέγουμε καλούς κληρικούς, επειδή όσοι δεν διαθέτουν τα εκκλησιαστικά και ψυχολογικά προσόντα (δηλαδή να είναι ισορροπημένοι), εάν χειροτονηθούν, δημιουργούν συνήθως προβλήματα στην Εκκλησία. ΕκκλησιαστικάΕίδη

Το άρθρο Μητροπολίτης Ναυπάκτου: Ευλογία και ευθύνη η συναναστροφή μου με Αγίους δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

Πατριάρχης Γεωργίας: Με τον Πρόεδρο της Αμπχαζικής Κυβέρνησης Giorgi Jincharadze συναντήθηκε την Τετάρτη 10 Ιουνίου 2026, ο Πατριάρχης Γεωργίας κ.κ. Σιώ Γ’ στην Πατριαρχική Κατοικία στην Τιφλίδα

Η συζήτηση επικεντρώθηκε στις σημαντικές προκλήσεις που αντιμετωπίζει η χώρα, τις σχέσεις αιώνων μεταξύ Γεωργιανών και Αμπχαζίων, την κοινή πολιτιστική και πνευματική κληρονομιά που ένωσε τους πληθυσμύς για αιώνες.

Ο Πατριάρχης Γεωργίας τόνισε για άλλη μια φορά τη σημασία της συμφιλίωσης, του αλληλοσεβασμού και της ειρηνικής συνύπαρξης, ότι είναι η αγάπη, η αλληλοκατανόηση και ο σεβασμός των κοινών ιστορικών αξιών που αποτελούν τη βάση πάνω στην οποία πρέπει να οικοδομηθεί το κοινό μέλλον.

Κατά τη διάρκεια της συνάντησης εκφράστηκε για άλλη μια φορά η ακλόνητη πεποίθηση ότι η Αμπχαζία αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της Γεωργίας και η ενοποίηση της χώρας μέσω ειρήνης, ενότητας και συμφιλίωσης θα συμβεί σίγουρα.

Το άρθρο Στον Πατριάρχη Γεωργίας ο Πρόεδρος της Κυβερνήσεως της Αυτονόμου Δημοκρατίας της Αμπχαζίας δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.

Το ακόλουθο άρθρο προέρχεται από τον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr:

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΕΦΡΑΙΜ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ: Μια ξεχωριστή πνευματική ευκαιρία θα έχουν οι πιστοί της Κοζάνης και της ευρύτερης περιοχής της Δυτικής Μακεδονίας το Σάββατο 13 Ιουνίου 2026, καθώς ο Γέροντας Εφραίμ, Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου του Αγίου Όρους, θα πραγματοποιήσει ομιλία στον Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Κοζάνης.

Η εκδήλωση θα λάβει χώρα μετά το πέρας του Εσπερινού, στις 7:30 το απόγευμα, με θέμα: «Η αίσθηση της Χάριτος», ένα ζήτημα που αγγίζει τον πυρήνα της πνευματικής ζωής και της σχέσης του ανθρώπου με τον Θεό.

Η παρουσία του Γέροντα Εφραίμ αναμένεται να προσελκύσει πλήθος πιστών, καθώς πρόκειται για μία από τις πλέον αναγνωρίσιμες εκκλησιαστικές προσωπικότητες της Ορθοδοξίας, με πολυετή πνευματική διακονία, σημαντικό συγγραφικό έργο και έντονη παρουσία στον εκκλησιαστικό και μοναστικό χώρο.

Η ομιλία πραγματοποιείται κατόπιν προσκλήσεως και με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σερβίων και Κοζάνης κ. Παύλου, ο οποίος διαχρονικά στηρίζει πρωτοβουλίες που ενισχύουν την πνευματική καλλιέργεια του λαού και προσφέρουν ουσιαστικά εφόδια στον σύγχρονο άνθρωπο.

Το θέμα της ομιλίας αποκτά ιδιαίτερη σημασία σε μια εποχή κατά την οποία πολλοί άνθρωποι αναζητούν νόημα, εσωτερική ειρήνη και πνευματικό προσανατολισμό μέσα στις προκλήσεις της καθημερινότητας. Ο Γέροντας Εφραίμ αναμένεται να αναφερθεί στον τρόπο με τον οποίο η θεία Χάρη ενεργεί στη ζωή του πιστού, αλλά και στις προϋποθέσεις που βοηθούν τον άνθρωπο να βιώσει αυθεντικά την παρουσία του Θεού.

Το άρθρο Ο γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός στην Κοζάνη στις 13 Ιουνίου –  «Η αίσθηση της Χάριτος» στον Ι. Ν. Αγ. Κωνσταντίνου και Ελένης  δημοσιεύθηκε στον ιστότοπο www.vimaorthodoxias.gr από τον Newsroom. Η πλειοψηφία των κειμένων αποτελεί πρωτογενές περιεχόμενο ή φέρει επιμέλεια από τη συντακτική ομάδα. © Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται.